【正文】 代新青年一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”依然堅(jiān)持回歸基礎(chǔ)，注重邏輯思維，引導(dǎo)考生寫(xiě)好最基本的議論文，在寫(xiě)作技術(shù)方面，從觀點(diǎn)、論據(jù)、論證等進(jìn)行引導(dǎo)，所不同的是近年高考作文題在論據(jù)運(yùn)用上提出了進(jìn)一步的要求“論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)”。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。每一個(gè)青年，都應(yīng)主動(dòng)將個(gè)人的奮斗融入國(guó)家和民族的奮斗大潮中，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連。常懷感恩之心，心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)。毋庸諱言，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在一味追求個(gè)人成長(zhǎng)、成功的道路上，中國(guó)一些青年的成長(zhǎng)發(fā)展的確出了問(wèn)題。……這一切都與新時(shí)代新青年成長(zhǎng)息息相關(guān)。不為普世價(jià)值、民主憲政所迷惑，不忘全世界共產(chǎn)黨人奮斗的初心，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)定道路自信：中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是別的什么主義。拒絕顛覆性錯(cuò)誤，要把國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng)，還要推進(jìn)一帶一路、京津冀協(xié)同發(fā)展?！@個(gè)新時(shí)代，是承/ 7前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。也許有人要說(shuō)這不是鉆牛角尖嗎？我們不妨這樣思考，“新時(shí)代”是有人稱道的“孫中山結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，創(chuàng)立了一個(gè)新時(shí)代”的“新時(shí)代”嗎？顯然不 是。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定；有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)。請(qǐng)以“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇議論文。不少于700字。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂(lè)趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂(lè)在其中。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意，也是在經(jīng)營(yíng)我自己。你所羨慕的人，并不一定有你快樂(lè)和幸福。其實(shí)，幸福只是一種心態(tài)。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2012北京高考語(yǔ)文作文例文：平凡的幸福每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過(guò)時(shí)，我想，那就是他的幸福。你感受到幸福，生活便幸福無(wú)比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。可能他還在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實(shí)和寧?kù)o。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來(lái)沒(méi)事干或干我不喜歡的事，我就受不了。守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門(mén)外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會(huì)固守心中那片寧?kù)o，去滿足自己最真實(shí)的愿望，享受最簡(jiǎn)單的幸福。將題目抄在答題卡上。要求；觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。2018年北京卷高考作文題評(píng)析口北京市育才學(xué)校楊明鮮2018年北京高考作文題有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是在為國(guó)家選拔人才問(wèn)題上，不畏流言蜚語(yǔ)，“旗幟鮮明地講政治”（習(xí)近平），貫徹十九大精神，奏出時(shí)代最強(qiáng)音；二是注重寫(xiě)作核心素養(yǎng)的考察和引導(dǎo)；三是堅(jiān)持從寫(xiě)作心理學(xué)和寫(xiě)作規(guī)律層面引領(lǐng)中學(xué)作文教與學(xué)?！靶聲r(shí)代”是無(wú)數(shù)人下崗失業(yè)從頭再來(lái)，千軍萬(wàn)馬下海撈錢(qián)的“新時(shí)代”嗎？顯然也不是。”明確了新時(shí)代及其內(nèi)涵，作為新青年的考生，在作文寫(xiě)作中才能發(fā)現(xiàn)新的思考維度，面對(duì)新時(shí)代可 以從哪些維度思考新時(shí)代的特征呢？。由“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)向“奮發(fā)有為”，走近世界舞臺(tái)中央。先輩的輝煌成就，艱苦奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神，已成為新青年信念發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)；新的時(shí)代以其宏偉的藍(lán)圖、艱巨的任務(wù)和偉大的使命，熱切地召喚著堪當(dāng)大任的新青年。例如，不時(shí)有中國(guó)青年高唱“外國(guó)的月亮圓，外國(guó)的空氣甜”；還有某高考狀元竟公然把中國(guó)人稱為“支蛆”，把中國(guó)稱為“你國(guó)”；還有作為優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀黨員被保送的某大學(xué)博士研究生竟毫無(wú)底線地說(shuō)：“China支那，廢話，不侮辱我說(shuō)它干嘛”。/ 7。當(dāng)年周總理能夠立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉志，現(xiàn)在的青年人也應(yīng)放出“為新時(shí)代祖國(guó)發(fā)展而奮斗”的豪言。鑒于在《2017年北京高考作文評(píng)析》中，我對(duì)“觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理”做了一些分析，在此重點(diǎn)分析“論據(jù)恰當(dāng)”?！皞髡f(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了。論據(jù)必須是真實(shí)準(zhǔn)確，不能道聽(tīng)途說(shuō)，生編亂造，捕風(fēng)捉影，要符合客觀事物的本來(lái)面貌。生活中的偶然性的個(gè)別 的事例，不具有代表性和普遍意義，不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。相反在沒(méi)有車輛的紅燈/ 7路口一直等待綠燈的，常常是初到美國(guó)的中國(guó)人。論據(jù)詳略處理也包含著邏輯思考過(guò)程，這種不假思索的冗長(zhǎng)的敘述，使論據(jù)缺乏重點(diǎn)，松散無(wú)力。文學(xué)不等于政治，政治也不等于文學(xué)，但是，放眼幾千年的中外文學(xué)史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切文學(xué)都或明或暗地包含著這樣的亦或那樣的政治立場(chǎng)。梁實(shí)秋從抽象的人性論出發(fā)，以為文學(xué)遠(yuǎn)離政治，超越階級(jí)，以為文學(xué)當(dāng)描寫(xiě)永久不變的人性；魯迅認(rèn)為文學(xué)不可能遠(yuǎn)離政治，文學(xué)具有階級(jí)性，文學(xué)總是站在一定的立場(chǎng)上，要么為這樣的人，要么為那樣的人。對(duì)待魯迅論敵和魯迅，愛(ài)憎如此之分明，這本身就是打著遠(yuǎn)離政治的幌子，在接班人教育問(wèn)題上玩弄政治。而梁實(shí)秋借尸還魂，一路躥紅，也再次證明：在當(dāng)今世界，為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或相互獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上都是不存在的。2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)，對(duì)青年一代寄予殷切期望。2018年北京作文命題“綠水青山圖”首先要求考生具備審美創(chuàng)造能力，要能創(chuàng)造出生動(dòng)形象的美的場(chǎng)景，強(qiáng)化對(duì)“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的考察，這考量著學(xué)生記敘文寫(xiě)作的水平。在寫(xiě)作過(guò)程中，通常包含三個(gè)層面：環(huán)境描寫(xiě)、人的活動(dòng)和意蘊(yùn)指向?！本褪墙厝∫欢紊盍鳎炎匀划?huà)面、人的活動(dòng)和特定意蘊(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)的場(chǎng)景，為我們創(chuàng)造了一幅“秋思圖”。以前的記敘文考題往往存在嚴(yán)重漏洞。今年高考作文題“綠水青山圖”指向的是審美的場(chǎng)景的創(chuàng)造，傳承的是中國(guó)古典文學(xué)審美創(chuàng)造之精髓，考查的是真正的寫(xiě)作核心素養(yǎng)，這樣基本把那些寫(xiě)作基礎(chǔ)差、邏輯思維差的考生逼得走投無(wú)路，杜絕了靠編造離奇曲折故事投機(jī)取巧的不公現(xiàn)象。北京記敘文要求“敘事符合邏輯”，是非常及時(shí)的引導(dǎo)。在畫(huà)面場(chǎng)景構(gòu)建上，畫(huà)面場(chǎng)景的構(gòu)建不只是感性的抒發(fā)，里面包含著有理性的邏輯思維，要注意主次關(guān)系、先后方位、生活邏輯、藝術(shù)邏輯等。想象是一種思維品質(zhì)，想象是審美創(chuàng)造的關(guān)鍵。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。（三）載道精神。2.“載道精神”回歸。習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》稱贊韓愈“文以載道”的精神，指出我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，……我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。如，全國(guó)的河流、河段已有近1/4因污染而不能滿足灌溉用水要求，全國(guó)湖泊約有75%的水域受到顯著污染，全國(guó)城鎮(zhèn)供水環(huán)境污染日益嚴(yán)重，城市水域受污染率高達(dá)90%以上；空氣污染嚴(yán)重，黑煙 滾滾，霧霾籠罩不見(jiàn)藍(lán)天。/ 7第三篇：2007北京高考作文題及2007年高考北京滿分作文選登2007年北京高考作文題：讀古詩(shī)寫(xiě)感想“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句，有人說(shuō)，這是個(gè)用春天的美好品格；有人說(shuō)，這是一種恬淡的做人境界；有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說(shuō)，“看不見(jiàn)”、“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為；還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界......請(qǐng)你根據(jù)讀者兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。（2007年高考北京滿分作文選登（12 篇），感謝07作文考題，讓這樣優(yōu)秀的考生脫穎而出！有的視角獨(dú)特，見(jiàn)解不凡。）2007年北京高考滿分作文同大自然的親密接觸令人陶醉的詩(shī)句，往往不是能夠憑枯燥的藝術(shù)理念講清楚的。換言之，好詩(shī)與上天聯(lián)系得更為緊密，而與作者倒可以層層剝離開(kāi)來(lái)。而皮膚如泥土一般，以令人體察不到的微弱的呼吸，吐納著那柔滑的水滴，漸漸的，你身體的每個(gè)角落，便都有了雨水的存在在。而他們的偉大之處則正在于此：他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結(jié)，而構(gòu)建了一套更為純樸，更為謙遜真誠(chéng)的與大自然親近的人生哲學(xué)。他們無(wú)疑是幸運(yùn)的。作文考試好比跳水比賽。“好詩(shī)與上天聯(lián)系得更為緊密，而與作者倒可以層層剝離開(kāi)來(lái)。頭上閃爍的是渺遠(yuǎn)夜空里明亮耀眼的熠熠星輝，腳下鋪開(kāi)的是遼遠(yuǎn)蒼茫、厚實(shí)廣闊的浩浩大地。他舉頭仰望著輝光閃耀的璀璨星空，神情無(wú)限莊重，似乎早已被星空斑斕多姿的美所虜獲。大地讓他內(nèi)心踏實(shí)，讓他豪情萬(wàn)丈，讓他干勁十足。天、地、人三者匯集，構(gòu)成了永恒雋永，自古便引人遐想深思的美妙深刻的哲學(xué)畫(huà)卷?？忌喿x題干，首先呈現(xiàn)在頭腦中的便是星光熠熠、大地蒼寥的畫(huà)卷。這里面蘊(yùn)涵著多元、動(dòng)態(tài)的一組關(guān)系：理想與現(xiàn)實(shí)、高渺與堅(jiān)實(shí)、夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)、仰望與俯臨、遠(yuǎn)期與近期、追夢(mèng)與當(dāng)下……甚至它也不拒絕反向的立意：虛無(wú)與扎實(shí)、空想與實(shí)干、好高騖遠(yuǎn)與面對(duì)現(xiàn)實(shí)、永懷夢(mèng)想與追求實(shí)利、心中崇仰與眼前功利……乃至于將“星空”“大地”二者都從負(fù)面加以否定，命題者也不拒絕。眾所周知，這是溫總理去北京大學(xué)看望學(xué)生時(shí)的即興創(chuàng)作，但命題中對(duì)此背景只字未提，這不能不說(shuō)正是命題的高妙之處?！熬啊敝挟?dāng)有“理”，“理”中當(dāng)有“景”，飽滿的抒情與富于理性的獨(dú)立思考高度融合。如要“仰望星空”更需“腳踏實(shí)地”，要“腳踏實(shí)地”更需“仰望星空”；只有“仰望星空”才能“腳踏實(shí)地”，只有“腳踏實(shí)地”才能“仰望星空”；“仰望星空”之后方可“腳踏實(shí)地”，“腳踏實(shí)地”之后方可“仰望星空”；拒絕“仰望星空”才可“腳踏實(shí)地”，拒絕“腳踏實(shí)地”才可“仰望星空”；既要“仰望星空”又要“腳踏實(shí)地”，既不可“仰望星空”也無(wú)須“腳踏實(shí)地”??我們?cè)诖艘杂邢薜呐e例來(lái)呈現(xiàn)其關(guān)系之多元，真可謂一個(gè)“與”字，氣象萬(wàn)千。寫(xiě)作與一個(gè)人的思維品質(zhì)密切相關(guān)。“仰望”可以界定為一個(gè)雕塑心靈的動(dòng)作，當(dāng)一個(gè)人處在“仰望”的狀態(tài)中時(shí)，他目光深遠(yuǎn)，內(nèi)心虔敬，被高大、遼遠(yuǎn)、浩渺的東西所吸引所控制，懂得“仰望”的人心靈必定始終清醒著，懂得“仰望”的人才能不斷獲得崇高的力量?？己螅R上就有家長(zhǎng)向我傾訴他們的擔(dān)心：考完語(yǔ)文，回去一問(wèn)，孩子在文中只字未提這是溫總理的講話，這下可全完了。高考寫(xiě)作是一場(chǎng)思維與表達(dá)之戰(zhàn)，而非空洞的政治口號(hào)與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單低劣的描摹。我們?cè)龠M(jìn)一步思考，即便真的猜中，學(xué)生也未必一定寫(xiě)得好。這兩個(gè)題目都需從“界定”題目?jī)?nèi)涵開(kāi)始。（三）作文備考應(yīng)從促進(jìn)人、改變?nèi)俗銎穑呛?jiǎn)單圍著“分?jǐn)?shù)”旋轉(zhuǎn)許多教師與考生，都希望備考時(shí)能夠緊緊地圍著“分?jǐn)?shù)”旋轉(zhuǎn)，只要講課話題離開(kāi)直接的得分，他們便會(huì)一股腦兒認(rèn)為“沒(méi)用”。他們?cè)诟叨染o張的高考考場(chǎng)有如此選材與表現(xiàn)，與他們的生命質(zhì)量有關(guān)。不少于700字。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題；有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)?；蛟S是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書(shū)中。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳?！哆叧恰防餃貪?rùn)的鄉(xiāng)土氣。在那陣?yán)墙逑磉^(guò)后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。多了風(fēng)花雪月之外的家國(guó)天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼?。神奇的?shū)簽撿起地上這枚小小書(shū)簽，我輕輕吹掉上面的浮塵?？墒?，我不能!我現(xiàn)在甚至連一本自己的課外書(shū)都沒(méi)有，握著這枚書(shū)簽，我心里掠過(guò)一絲同病相憐的憂傷。每天放學(xué)，街角小書(shū)店，是我的樂(lè)園，在那里可