【正文】 人有一種“酣暢淋漓”的感覺。筆者所帶班級(jí)中，共有一文一理兩位考生總分分別獲得了141分、142分的高分，這兩位學(xué)生平時(shí)就很有思想，熱愛生活。這句話寫在那里的時(shí)候，未必觸動(dòng)過學(xué)生的心靈，未必走進(jìn)過學(xué)生的思維范疇。這樣的備考理念不加校正，便會(huì)誤人。“仰望星空”“腳踏實(shí)地”首先呈現(xiàn)在考生腦中的是兩幅圖景，這兩幅圖景可以促成、象征、包蘊(yùn)哪些判斷、認(rèn)識(shí)、思考？這是考生面對(duì)題目首先應(yīng)該解決的問題。（三）星空大地，氣象萬千：一元內(nèi)蘊(yùn)多元“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”，兩幅圖景，命題者用一個(gè)“與”字將二者關(guān)聯(lián)。其一，從命題的技術(shù)層面上，避免了考生那種徒有華麗的語言外表，一味簡單、浮泛、廉價(jià)的無病呻吟式的抒情，引導(dǎo)考生由形象進(jìn)入思維，由感性深入理性，讓考生的感性與知性和諧健康、有序協(xié)調(diào)地發(fā)展。簡潔的命題中蘊(yùn)涵著這樣一份大氣與思考，可謂給考生洞開了一片感受與思考的廣闊天地，為考生自由而個(gè)性的寫作馳騁做好了充分的準(zhǔn)備。星空給他光耀，給他引領(lǐng)，他幽邃的目光已經(jīng)融進(jìn)了這片靜謐燦然之中。第四篇：2010年北京卷高考作文題評(píng)析及備考啟示星光大地 筆勢千里 ——2010年北京卷高考作文題評(píng)析及備考啟示一、題目評(píng)價(jià)（一）恢弘圖景，永恒思考：簡潔卻不簡單2010年北京卷的作文命題簡潔明快，整個(gè)題干的字?jǐn)?shù)不超過40字?！军c(diǎn)評(píng)】:感謝07作文考題，讓這樣優(yōu)秀的考生脫穎而出！本文視角獨(dú)特，見解不凡。在這一刻，我們還只是一個(gè)個(gè)孤零零、硬邦邦的個(gè)體嗎？我們同大自然靈與肉的親密接觸不就在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了嗎？這讓我不禁想起了兩位偉大的詩人：陶淵明和梭羅。而這種體驗(yàn)，不要說外人難以體察，就是作者本人，當(dāng)他處于另一處境遇，眼前所見是另一幅圖景的時(shí)候，恐怕也難以復(fù)制出當(dāng)初詩中所蘊(yùn)藏的那一份情思吧。，文體不限。而創(chuàng)作的流變和發(fā)展軌跡告訴我們，他們批判、拋棄、拒絕文藝承載“崇高之道”，一切崇高紛紛解構(gòu)之后，我們看到他們用天花亂墜碎片承載的是抽象人性論、虛無主義、普世價(jià)值和弗洛伊德的性欲等等“邪道”。“綠水青山圖”可以寫過去、現(xiàn)在和未來任何時(shí)間；可以寫中國、外國，太陽、月亮、火星，甚至宇宙任何地方；用第一稱、第二稱、第三稱敘述均可。學(xué)生不會(huì)寫“綠水青山圖”，不會(huì)描寫場景，往往不是因?yàn)闆]有詞匯，也不是因?yàn)闆]見過青山綠水，而是因?yàn)闆]有想象。在材料選用上，需要抓住典型素材，5 / 7運(yùn)用邏輯思維將素材進(jìn)行加工、分析、判斷與組合，唯有如此，才可以真實(shí)地反映素材的本質(zhì)，才可以寫出佳作。此時(shí)“有經(jīng)驗(yàn)的”老師便授予作文秘籍“編個(gè)離奇的故事，塞進(jìn)主題思想”，這類考生也時(shí)常蒙混過關(guān)，作文達(dá)到二類中上，乃至一類。秋思》就是一 個(gè)經(jīng)典范例，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。要寫好這道作文題，首先就要對(duì)這幾個(gè)方面有所認(rèn)識(shí)。請(qǐng)注意，墮落不是遠(yuǎn)離政治，墮落是在完成另外一種政治使命——消解人民立場和中華風(fēng)骨。近代文學(xué)史上，魯迅和梁實(shí)秋的論戰(zhàn)曠日持久，論戰(zhàn)長達(dá)8年，作品40多萬言100多篇文字，可謂世上絕無僅有。事實(shí)材料的角度往往是多側(cè)面的，它要求考生對(duì)材料進(jìn)行合理剪輯，保留材料中與中心論點(diǎn)密切的部分，精練表述而又突出要點(diǎn)，論據(jù)才能恰當(dāng)?shù)亟沂臼吕怼⒄撟C觀點(diǎn)。，缺乏代表性。考生作文論據(jù)不恰當(dāng)，暴露出來的主要問題如下：，貌合神離，甚至論據(jù)虛假錯(cuò)誤。，報(bào)效祖國。祖國發(fā)展給了我們一個(gè)健康和諧的成長環(huán)境，祖國是哺育我們的母親，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏侵袊硕械津湴?。那個(gè)叫喊“愛國成賊”的“老青年”已經(jīng)走遠(yuǎn)，“新青年”在朗朗天地間行進(jìn)。我們“既要金山銀山，又要綠水青山”；我們要使城市更加宜居，使鄉(xiāng)村更加美麗；我們要保護(hù)子孫后代賴以生存的那片凈土、那片藍(lán)天?！靶聲r(shí)代”到底是怎樣的時(shí)代？在十九大報(bào)告中習(xí)近平同志指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。請(qǐng)你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。第二篇：2018年北京卷高考作文題評(píng)析2018年北京卷高考作文題評(píng)析2018年高考語文北京卷作文題 作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。無獨(dú)有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠(yuǎn)的長鳴。其實(shí)，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。在滿足自己的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給別人快樂，這是一種堅(jiān)定的平凡中的守望。②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國人的期盼?？忌伎己妥穯栃聲r(shí)代是什么時(shí)代，是無可厚非的，因?yàn)椴煌臅r(shí) 代對(duì)青年有著不同的召喚。拒絕進(jìn)口“洋垃圾”，不做世界垃圾處理廠。建立健全法制，反腐零容忍，“蒼蠅老虎一起拍”；頒布《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，掃蕩歷史虛無主義。2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場，在作文題引領(lǐng)下，思索著個(gè)人成長和祖國發(fā)展的關(guān)系，考生作文的立意多有恢弘氣象，時(shí)能抵達(dá)高遠(yuǎn)之境，概括起來主要有以下幾個(gè)方面：。這是個(gè)人成才的基礎(chǔ)、民族復(fù)興的基礎(chǔ)；考生自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想；敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)祖國昌盛和民族復(fù)興的大任，做頂天立地的新青年。論據(jù)恰當(dāng)與否，表面看是材料選擇和運(yùn)用問題，實(shí)質(zhì)上是邏輯思維問題。論據(jù)的準(zhǔn)確是保證論點(diǎn)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。，缺乏重點(diǎn)。所謂文學(xué)遠(yuǎn)離政治，只不過是站在一種政治立場之上，攻擊自己不認(rèn)同的政治立場的借口和偽裝。那個(gè)叫魯迅的人終于滾蛋了，文學(xué)也就此失去了靈魂，從人性論文學(xué)，到傷痕文學(xué)，到純文學(xué)，到玩文學(xué)，到下半身文學(xué)，呻吟著一步步墮落下去。他指出新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真！”二、“綠水青山圖”評(píng)析2018年北京高考考生選擇記敘文的只占20%，一個(gè)重要的原因在于北京高考記敘文命題，對(duì)寫作核心素養(yǎng)的要求逐年提高，突出了對(duì)“語言運(yùn)用、審美創(chuàng)造、思維提升、民族發(fā)展”的綜合考查。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙高考前常常會(huì)有寫作能力極差的考生，寫議論文缺乏材料，缺乏基本的邏輯能力，寫記敘文干癟凌亂，缺乏描寫能力，甚至連基本的語句都寫不順，寫作能力基本處在初中小學(xué)水平，還很擅長自我安慰“文縐縐的話，我寫不來”。形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用，然而要寫好記敘文，也離不開邏輯思維，記敘文對(duì)邏輯的要求不亞于議論文。想象在作文寫作中的作用幾乎無時(shí)不在、無處不有，它是寫作翅膀，不只記敘文，議論文缺乏想象也是不堪設(shè)想的。作文要求中提示“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定”，為考生提供了廣闊的寫作空間。”但是在文藝金錢化浪潮和西方文學(xué)思潮的雙重沖擊下文以載道”頻頻遭到惡意的質(zhì)疑、否定、批判和拋棄。要求：，自定角度。這些詩句往往是一種細(xì)膩的、微妙的、獨(dú)特的人生體驗(yàn)。那些雨水并非憑空生出的死水，它們有著自己的生命，或許曾搖擺過嫩綠的水草，或許曾有魚兒在水中吐過泡泡，或許是一泓清泉繞過巖石青白色的脊梁，它們蒸騰、凝結(jié)，在天空中聽守鳥兒的歌聲，然后那自然孕育的跳躍的靈魂，便隨細(xì)雨浸入了你的身體。但如果不是聽從了上天的旨意，一心一意的將自己的心臟貼在大地上，與山川同呼吸，與草木結(jié)友伴，他們又怎能在渾濁的世上，為后世留下一顆純白無瑕的冰玉之心，又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢？用真心去感悟自然吧！有了那一份心動(dòng)，讀詩，你是知音；傾吐，你就是詩人。因而我們只要能聽懂上天的傾訴和人間永恒不變的樂音，我們就可以無限靠近詩句中所傳達(dá)出的那份永恒不朽的感動(dòng)”“用真心去感悟自然吧！有了那一份心動(dòng)，讀詩，你是知音；傾吐，你就是詩人”這些精當(dāng)?shù)谋硎?。神秘浩渺的星空觸動(dòng)引發(fā)著他的求索之心，他對(duì)星空萬分崇仰。我們的先祖很早就站立于天、地之間，來思考天、地、人三者之間的關(guān)系了。從這一點(diǎn)而言，2010年北京卷的高考作文命題，有兩方面讓人感動(dòng)。筆者以為這正應(yīng)該是今后高考命題追求的理想與境界?？忌鷮懽?，常常表現(xiàn)出思維的精準(zhǔn)度不夠。一些教師和家長，將高考命題該貼近生活，高考文章該體現(xiàn)社會(huì)生活的變化，簡單理解為高考文章該套用生活，不套用當(dāng)下的“大事情”就一定會(huì)得低分。“仰望星空與腳踏實(shí)地”也許一些考生早已見過，這句話或許還長時(shí)間地書寫在教室后面的黑板上；但學(xué)生見到，未必想過。我想提醒部分教師與考生的是，寫作，說到底與“人”的品質(zhì)密切相關(guān)。將題目抄在答題卡上。導(dǎo)語：這篇以”神奇的書簽“為題的滿分佳作角度新穎且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立意深刻卻又緊扣現(xiàn)實(shí)，值得同學(xué)們仔細(xì)學(xué)習(xí)體會(huì)。一個(gè)時(shí)代下，一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。他們越發(fā)的孤獨(dú)，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。用硬紙做成的它，質(zhì)地細(xì)滑，淺粉底色，印著淡淡的山水人物墨痕。每每假裝鎮(zhèn)定地在名著書架前駐足，我總是一邊裝出一副正在挑選斟酌的樣子，一邊飛快地翻著書頁，恨不得能記下每一頁上精彩。構(gòu)思巧妙、想象獨(dú)特，情節(jié)一波三折，書簽變鈔票可謂“腦洞大開”，這是本文取勝并被評(píng)為滿分文的最大亮點(diǎn)。神奇的書簽我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。時(shí)光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮。長久地等待，長久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們在年華中遺失了曾經(jīng)的記憶，迷茫在無知的昏暗中。具體特點(diǎn)如下：，條理清晰。2016北京高考滿分作文：“老腔”何以令人震撼導(dǎo)語：2016年北京卷的作文題目為：“老腔”何以令人震撼和神奇的書簽。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。我相信那粗獷雄渾的嗓音背后，是黃土地的故事，有著最質(zhì)樸的卻直抵人心的力量——正如劉歡的評(píng)價(jià)“每個(gè)音掉在地上都能冒煙。心有郁結(jié)，便仰頭高喊，百年來傳承的老腔聲中，喊出的是喜怒哀樂，是對(duì)人生的思索，是對(duì)天之問，老腔震人心魄的魅力，大約就源于這原生態(tài)的高喊，這對(duì)人生終極命題的追問。走在田間地頭，坐在鄉(xiāng)民們的條凳上，去聆聽、參與老腔，才最有味兒。個(gè)性鮮明，亮點(diǎn)突出，作者熟知與老腔相關(guān)的地理、歷史和文學(xué)作品，思維活躍，關(guān)注生活，關(guān)注傳統(tǒng)曲藝的未來，文章有思想有情懷。許多戲曲只是作為“參賽戲”或“評(píng)獎(jiǎng)戲”而召集演員臨時(shí)排練，常?；顒?dòng)一結(jié)束，就“曲終人散”。這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來也沒有登過大戲臺(tái)，他們在鄉(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時(shí)候，盡著性情吼唱秦腔，頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練，在村頭廣場上搭臺(tái)演出，年過完了，又扛著鋤頭下灘或上坡去了，來得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無論是勞作而歸的喜悅，還是萬家燈火時(shí)，還是在臺(tái)上，不帶喘氣的唱腔。不是因?yàn)檫@些東西自身價(jià)值，讓人珍視，重要的是這些東西和我們曾經(jīng)的過去有緊密的聯(lián)系，從而這個(gè)東西能引發(fā)諸多的情愫，在后來的日子里，在記憶的深處埋藏發(fā)酵，發(fā)酵成一瓶老酒，醉了品味他的人們……藝術(shù)和歷史就是這樣子產(chǎn)生和存在著，飽含了一代又一代人的情感，去揣摩去表達(dá)，和同一個(gè)地域的人，和相同經(jīng)歷的人產(chǎn)生著共鳴，大家去發(fā)展它，去弘揚(yáng)它，形成一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，流傳下來，經(jīng)過時(shí)代的修整，變遷，沉淀而成，留給后人的就是一筆寶貴的精神財(cái)富，或許這就是“老腔”的魅力所在吧。廚房里的雞湯正滾……趕緊喝一碗壓壓驚!第一次工業(yè)革命的勝果已然作古，新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)帝國悄然崛起!當(dāng)世之時(shí)，有人提原生態(tài)，大家會(huì)投以看國寶的眼神。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改。