【正文】 價值觀、學(xué)習(xí)過程與方法、學(xué)科知識與技能，以及學(xué)生身體、智慧和社會適應(yīng)性等方面的全面提高與和諧發(fā)展，尤其要“引導(dǎo)學(xué)生樹主正確的世界觀、人生觀和價值觀”。所以，學(xué)生個性也是千差萬別的。特別是在今天這樣一個信息化的時代，教師更應(yīng)該具有創(chuàng)新意識和能力，要利用好現(xiàn)代信息技術(shù)，把信息技術(shù)與課程有機(jī)地整合起來，為教育教學(xué)服務(wù)，而這種整合，我們教師必須深入研究課程，還要有創(chuàng)新素質(zhì)，才能設(shè)計出優(yōu)秀的創(chuàng)新型的整合課例，運用于教育教學(xué)之中。盡管在具體的實踐中會遇到這樣或那樣的困難與阻力，但是新課程必定給我們提供了一個盡情展示才藝的機(jī)會。從中，我們應(yīng)該知道，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種主體性的活動。這種做法存在著明顯的弊端，一方面，專家、學(xué)者的研究成果并不一定為教學(xué)實際所需要；另一方面，教師的教學(xué)如果沒有以研究為依托的提高和深化，就容易因循守舊，陷入僵化。有專家尖銳地指出，現(xiàn)在有不少教師離開教科書，就不知道教什么；離開參考書，就不知怎么講；離開練習(xí)冊，就不知考什么。四、綜合知識的掌握者新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。在教育信息化過程中，教師要有良好的信息意識，能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上知識信息應(yīng)用課堂教學(xué)中去，進(jìn)一步開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；教師要有較強的信息處理能力，能夠快速地獲取信息、儲存信息、加工信息、篩選利用信息以及更新創(chuàng)造信息；教師要有熟練的計算機(jī)、多媒體操作能力，能夠?qū)⒔虒W(xué)軟件、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用在教學(xué)中，并且能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)檢索信息獲取知識。(2)擺正位置，把機(jī)會交給學(xué)生。相應(yīng)之對策：做一個成功的引路人(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強烈的求知欲。教師要學(xué)會反思自己的教學(xué)實踐過程，對自己的教學(xué)行為、決策及由此產(chǎn)生的后果進(jìn)行自我反思和與他人合作反思，從中尋找自己的優(yōu)勢。不把自己禁錮在學(xué)科壁壘之中，教語文的可以光顧數(shù)學(xué)、體藝等學(xué)科，教數(shù)學(xué)的也可以涉獵文史、科學(xué)等知識，努力使自己擁有多元的知識結(jié)構(gòu)，成為一名綜合型教師。同時，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，通過不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，使盡可能多的學(xué)生參與到有意義的學(xué)習(xí)活動中來。相應(yīng)之對策：做一個平等的參與者(1)充分信任，予學(xué)生學(xué)習(xí)時空?！闭n程改革的目標(biāo)之一就是教材立體化，從原有單一的紙質(zhì)課本轉(zhuǎn)向以文字教材為主體，音像教材和電子教材為兩翼，向網(wǎng)絡(luò)教材發(fā)展的教材媒介體系。在這種課程設(shè)置模式下，教師必須成為積極的課程開發(fā)者和建設(shè)者。三、學(xué)校課程的開發(fā)者在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。二、課堂教學(xué)的研究者傳統(tǒng)的教學(xué)活動和研究活動是彼此分離的。一、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識。之后，通過觀察、訪談及其他收集資料的方法，找到相關(guān)資料，然后通過對資料進(jìn)行整理和分析，以達(dá)到對情境的深入透視和理解，確定自己的行動策略。新課程下的教師教學(xué)是一項創(chuàng)新性的藝術(shù)活動。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命貴在創(chuàng)新。三、引導(dǎo)者的角色。師生合作的關(guān)鍵是教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、平等信任、相互交流、教學(xué)相長。在過去的素質(zhì)教育也提倡教學(xué)改革，但還是受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)評價制度還是以學(xué)生的考試成績定論，因此，成效不是很大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還是處于被動學(xué)習(xí)的地位，尤如裝知識的容器。分析教師的角色，明確教師自己的角色身份，對教師充分地扮演好教師角色具有積極的意義。在未來的課堂上，知識將由三方面組成：教科書及教學(xué)參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)課堂教學(xué)中知識的來源和學(xué)習(xí)過程的性質(zhì)，把學(xué)習(xí)劃分為“接受—發(fā)現(xiàn)”和“機(jī)械—有意義”兩個維度，并提出與以往不同的觀點：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)既可是有意義的，也可是機(jī)械的，同樣，接受式學(xué)習(xí)既可以是有意義的，也可以是機(jī)械的。在課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論的機(jī)會；要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自已是否在對待不同學(xué)生上有差別，要盡量公開地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果；在實施獎勵時，要做到公平、公正、公開，不可有不同對待。回顧20世紀(jì)學(xué)校教育所走過的歷程，大致可以看到這樣一個發(fā)展軌跡：知識本位——智力本位—二人本位。這樣不僅使課堂教學(xué)沒有樂趣，也不利于學(xué)生品德的培養(yǎng)和人格的塑造。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過：“對學(xué)生來說最好的教師是在教學(xué)活動中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生當(dāng)成志同道合的朋友的那種教師。教師是一切活動的中心，教師習(xí)慣根據(jù)自己的設(shè)計思路進(jìn)行教學(xué)，課堂上講什么，怎么講，講多少，主動權(quán)始終在老師手里，教師主宰著課堂。由教師來研究改進(jìn)自己的專業(yè)事務(wù)以及事務(wù)情境乃是最直接、適切的方式。即在新的教育觀中，教師與學(xué)生是平等的，要求相互理解，進(jìn)行平等對話與共同探究；師生學(xué)習(xí)的對象不是預(yù)設(shè)的，是由教師和學(xué)生所共同探究的，并在探究過程中共同創(chuàng)造知識、創(chuàng)造自己；課程就是探究的過程。為此，教師也要不斷的學(xué)習(xí)，甚至要主動地向?qū)W生學(xué)習(xí)，“不恥下問”，這樣既能從學(xué)生那里學(xué)到他尚不了解的東西，也從學(xué)生那里深化原有但還不甚清晰的東西，在課堂教學(xué)中就常常有教師感受到與學(xué)生思想碰撞而產(chǎn)生靈感，得到了不少來自學(xué)生的啟發(fā)。”教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯直接、最富有時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征?！笆谥贼~，不如授之以漁。所以，要允許教師自身的無力與無奈，承認(rèn)自己某方面的無知，相對于學(xué)生來講，他們只是閱歷比較豐富，在專業(yè)知識上先走一步而已。教師同意幫助學(xué)生理解所給建議的意義，樂于面對學(xué)生提出的質(zhì)疑，并與學(xué)生一起共同反思每個人所獲得的心照不宣的理解。五、新課程中的教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，而不是研究成果的消費者“教師即研究者” 其基本假設(shè)是，教師有能力對自己的教育行動加以省思、研究、改進(jìn)，教師有能力針對自己的實務(wù)情境加以批判改進(jìn)，或是提出最貼切的改進(jìn)建議。那么，作為新世紀(jì)的教師，應(yīng)該扮演怎樣的角色呢？一、由 “課堂的主宰者”轉(zhuǎn)為“平等的交流者”在傳統(tǒng)的灌輸教育下形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實際是一種不平等的關(guān)系，教師是絕對的權(quán)威者。其實，我國教育家、思想家韓愈早就說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。作為一門德育課程，若是脫離了實際生活，離開了學(xué)生，回避