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人美版高中美術鑒賞高一第18課凝固的音樂——漫步中外建筑藝術教學設計備課資料(存儲版)

2025-01-08 21:17上一頁面

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【正文】 筑,甚至室內布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài),沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。 西遞坐落于黃山南麓。早在 1900 多年前,中原一帶歷經(jīng)變亂、舉族南遷的客家人,幾經(jīng)輾轉,來到閩西南一帶的山區(qū)。 8 佛羅倫薩位于意大利中部的托斯卡納,亞平寧山腳下,阿爾諾河盆地的山丘之間,建在弗拉米亞大道與阿爾諾河交匯處,該大道是穿過阿爾諾河的羅馬大道之一。 1434 年直至 1737 年,佛羅倫薩的歷史是同美第奇家族聯(lián)系在一起的,該時期代表了文藝復興的頂峰。佛羅倫薩是 14— 17 世紀一流的經(jīng)濟和政治強國,那時它擁有許多聞名于世的建筑物,這些建筑物表明了銀行業(yè)者以及名家的眾多歷史性的行為。整個渡槽架橋長 50 公里。再上為八角形檐頂和塔剎,塔剎已殘破不堪。他們的遺跡是一些巨石雕像,雕刻的是長了羽毛的蛇、蟒。 (5)發(fā)展建筑美學,創(chuàng)造新的建筑風格。因此隨著學生年齡、閱歷的增加,這部分能力會有不斷的提高。新知三聯(lián)書店, 2020 年版 《外國古建筑二十講》,陳志華著,生活 四、 參考書目 《中國古建筑二十講》,樓慶西著,生活教師講課要力求深入淺出,引導學生積極思考、深入分析。 (3)主張積極采用新材料、新結構,促進建筑技術的革新。大約在 9 世紀,瑪雅文明突然中斷了之后,托爾臺克人繼承了瑪雅文化,在圖拉地區(qū)創(chuàng)造了輝煌的成就,使瑪雅文明得以再生。第三層塔身開始縮小,只在正面辟一方門,其余三面為假門。該橋拱長273 米,高 49 米,分為三層,最大的橋拱跨度為 20 米。它擁有世界上舉世聞名的作品。佛羅倫薩的布料大量出口,并涌現(xiàn)了重要的銀行業(yè)者。 意大利古城佛羅倫薩 在埃特魯斯坎的遺址上建立起來的佛羅倫薩,作為文藝復興的象征,在 15 世紀和 16世紀的美第奇時代開始呈現(xiàn)出它在經(jīng)濟和文化上的優(yōu)勢。村中各家各戶的富麗宅院,精巧的花園,黑色大理石制作的門框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓臺 亭閣、人物戲文,及精美的木雕,絢麗的彩繪、壁畫堪為徽派古民居建筑藝術之典范。 宏村村中數(shù)百幢古民居鱗次櫛比,以承志堂最為杰出,它是清代鹽商營造,占地 2020多平方米,為磚木結構樓房。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有 140 余幢。長陵 營建之初,可能有一個總體布局設想,但是十三陵的形成現(xiàn)狀,主要是其后約一百年后嘉靖年間的經(jīng)營。十三陵位于昌平縣天壽山下的盆地中,包括長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵( 思宗)共 13 處,統(tǒng)稱十三陵?!? 明清時代( 1368— 1911)是陵寢建設史上的一個輝煌時期。殿內四面墻壁繪有以佛教故事為題材的明代壁畫,至今色彩依舊十分的艷麗,如同初始一般。塔半腰刻有阿爾斯蘭汗和工匠巴科的名字。 1997 年聯(lián)合國教科文組織發(fā)起一系列紀念布哈拉建城 2500 年的活動,并將一些文物列入了世界文化遺產名錄。這一人類歷史上最壯觀的建筑,總共使用了六百萬噸的原材料,每塊巨石體積約 2 立方米,重 34 噸。 古埃及金字塔 金字塔是古埃及法老巨大的陵墓建筑物,其起源毫無疑問地可追溯到馬斯塔巴式墳墓。 圜丘是皇帝冬至日祭天的地方,故又稱祭天臺、拜天臺、祭臺等。 天壇占地面積 273 公頃,略小于頤和園,相當于故宮面積的近 4 倍。其無論在整體布局還是單一建筑上,都反映出天地之間的關系,而這一關系在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。 1600 年以來,沙特爾大教堂一直是重要的朝圣中心,同時也是祭祀圣母瑪利亞的圣地。其兩側分別有一座互不對稱的尖塔式鐘樓,其獨特的建筑格局最為引人注目。 16 世紀,北面的教堂遭雷擊后被杰汗德因為他的機智、虔誠、博大精深的言論錄,種種傳奇色彩的經(jīng)歷和民間流傳的故事,人們?yōu)樗@位云游天下的愛爾蘭修道士修建了這座廟宇。建筑物用白色大理石和白水泥裝飾。 6 世紀起,帕特農神廟成了圣母堂。其后,貝里克利完全重建了衛(wèi)城。從 1238 年起,這座 9 世紀的小型要塞逐步變成了富麗堂皇的宮殿,直至該城于 1492 年重新被西班牙人占領。芒薩爾設計的之外,他還規(guī)劃了鏡廳。勒登樓俯視 ,如臨深淵;谷底仰視,懸崖若虹;隔峽遙望,如壁間雛鳳欲飛。山門兩側是兩座方形耳閣為鐘鼓樓。 二、教學內容資料 (一)作品分析 山西懸空寺 (北魏 ) 懸空寺坐落于山西省渾源縣城南 5 公里恒山下金龍口西崖的峭壁上。課本通過大量文字和圖片資料對這部分內容進行了介紹。 第四部分探討中外陵墓建筑的成就、藝術風格及形成原因,以古埃及金字塔、中國秦始皇陵為例,包括第 13— 21 自然段。紛繁復雜的藝術現(xiàn)象背后總有其產生和發(fā)展的內在原因,并且會形成某種規(guī)律。因此,我們配以本課的建筑藝術欣賞,旨在盡量多地介紹給學生一些優(yōu)秀建筑實例,開闊大家的視野,充實大家的知識。課本通過對不同類型的中外建筑作品的介紹、分析和探討,歸納了宮殿、廟堂、陵墓、民居等主要建筑類型的產生背景、藝術風格特征及其形成原因,希望借此給學生一個對中外建筑藝術的概括認識,并對各類型建筑的風格特征和藝術成就有初步的了解與認識,從而培養(yǎng)起善于欣賞建筑藝術的審美修養(yǎng)。 (二)內容結構 本課旨在帶領學生欣賞建筑藝術的經(jīng)典之作,并探討建筑藝術發(fā)展。第 22 段圍繞黟縣古村落,第 24 段圍繞霍洛克村。 難點:探討不同類型建筑的藝術風格之形成原因。根據(jù)《恒山志》的記載,懸空寺始建于北魏晚期(約公元 6 世紀),據(jù)說是北魏時一位叫了然的和尚所建,距今已有 1400 多年的歷史,后經(jīng)歷代多次重修,具有了相當?shù)囊?guī)模,是中國現(xiàn)存極為罕見的一座高空建筑,被譽為“建在絕壁上的危樓”。最后一組建筑是以三教殿為主體,三教殿是全寺最高的建筑,為三層檐歇山頂九脊,殿內供奉儒家之祖孔子、道教之祖老子和佛教之祖釋迦牟尼像,可謂集 中國封建社會的宗教信仰、思想文化之大成,不同文化直接在此相碰撞。 懸空寺內還有用銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等手法塑造的大小儒、道、佛像 78 尊及各種碑刻題詠等珍貴文物。從 1661 年至 1665 年,畫家勒布倫和建筑師勒沃滿足于進行一些裝飾性的工作。這里 有勒布倫作的畫,都是奉承路易十四在 1661 到 1678 年間的統(tǒng)治的。 古希臘雅典衛(wèi)城的帕特農神廟 雅典古衛(wèi)城呈大平臺狀,比現(xiàn)今雅典城高出 100 米,是抵御外來侵略的理想場所。該廟是在貝里克利的指示下,由建筑師伊可狄諾斯承建的。不幸的是 1802 年,圣地又遭洗劫。在其巴洛克式的藏品中,保存有珍貴的手稿,部分手稿書寫于羊皮上,這就是最初的 建筑構想。4 大教堂坐落
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