【正文】 的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。五、課時(shí)：一課時(shí)六、新課教學(xué)：導(dǎo)入：對(duì)比：委拉斯開支（1650）《宮女》畢加索（1957）《宮女》 因兩幅畫所用美術(shù)語(yǔ)言等不同，所以我們對(duì)畢加索的畫難以看懂。例：《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨(dú)釣圖》 ⑤ 材質(zhì)、肌理：材質(zhì)、質(zhì)地、表面紋理 ；體現(xiàn)材質(zhì)美感、加強(qiáng)表現(xiàn)效果。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1）如何從多種角度去欣賞一幅美術(shù)作品。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民。感悟式鑒賞欣賞《富春山居圖》、齊白石的作品。這說(shuō)明，美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開放的，美術(shù)作品本身也是多義的，批評(píng)者的不同觀點(diǎn)的相沖撞，是對(duì)作品的豐富和補(bǔ)足。難點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例如何鑒賞美術(shù)作品。五、課時(shí)：二課時(shí)六、新課教學(xué)導(dǎo)入（視頻“蒙娜麗莎”）（一）、從不同的角度欣賞“蒙娜麗莎” ① 從形式形象入手 ② 內(nèi)容的理解與體驗(yàn) ③ 內(nèi)蘊(yùn)的探究和領(lǐng)悟（二、）四種鑒賞的基本方法1感悟式鑒賞(感悟)現(xiàn)代齊白石的《千里蛙聲出山來(lái)》(觀察)法國(guó)莫奈的《蓮池》等美術(shù)作品的形象、構(gòu)圖、空間、形體、色彩、明暗、線條、筆墨。要求學(xué)生有目的地從某一種方式（也可幾種方式滲透）對(duì)作品進(jìn)行分析。（課件圖片要放大其作品某主要部分，便于其他學(xué)生對(duì)作品的了解）。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系，不是彼此對(duì)立的，而是感性向理性深度過(guò)渡。（三）教學(xué)思路：這節(jié)課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習(xí)等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式，使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的；另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。二、初步觀察師：映示《蒙娜麗莎》圖片。如何運(yùn)用自己的眼睛？這就是我們這節(jié)課要討論的話題。師：畫配樂(lè)生：結(jié)合書中圖表再談欣賞感受。和感師：課件映示莫奈《蓮池》。同時(shí)映示連線題，請(qǐng)學(xué)生完成 生：思考回答社會(huì)學(xué)式鑒賞師：社會(huì)學(xué)式鑒賞主要包括哪些方面的內(nèi)容？ 生：回答師：這些內(nèi)容僅靠觀察是否能夠完全了解？如果我們單靠觀察作品不能理解它的社會(huì)學(xué)背景的話，應(yīng)該怎么辦？ 學(xué)生思考、討論并回答 教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)加以總結(jié)，并且進(jìn)行補(bǔ)充。用比較的鑒賞方法來(lái)鑒賞美術(shù)作品往往也會(huì)有意想不到的收獲。大師的繪畫之所以是經(jīng)典就是因?yàn)樗麄兊漠媺蚰闳プx一輩子，永遠(yuǎn)也讓你讀不完。激發(fā)學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗(yàn)。在新課標(biāo)改革的狀態(tài)下，作為高中學(xué)科的一部分，美術(shù)鑒賞課的教學(xué)也嘗試著變革與創(chuàng)新，其中最明顯的特征是如何把這種理論知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這才是現(xiàn)代鑒賞課與傳統(tǒng)鑒賞課在教學(xué)實(shí)踐上的差別。今天的美術(shù)鑒賞課不僅可以作為學(xué)生感受美、享受美的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而且還可以作為他們自己獨(dú)立創(chuàng)造美的藝術(shù)思想和觀念。盡管現(xiàn)在的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)已由過(guò)去填鴨式教學(xué)發(fā)展到今天的啟發(fā)式教學(xué)，但是制度不完善，仍然存在一些問(wèn)題，一些學(xué)校的鑒賞課還是建立在很隨意的教學(xué)模式上，或者上美術(shù)課就是自習(xí)課的局面里，這種問(wèn)題是多種原因并存的。 高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)有待改進(jìn)和創(chuàng)新，需要我們所有的高中美術(shù)教師共同的努力，創(chuàng)造出一個(gè)有生命力的，有創(chuàng)新的教學(xué)體系。但是作為高中科目的一門選修學(xué)科，沒(méi)有高考的壓力，顯然就缺少很多積極發(fā)展的空間，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的那種熱情和專勁，學(xué)好與否，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，影響不了本質(zhì)上的東西，這就造成了我們大部分美術(shù)教師在教學(xué)的過(guò)程中也出現(xiàn)了似是而非的狀態(tài)，說(shuō)白了就是偷工減料，大大減少了創(chuàng)造的空間和發(fā)展的余地，這都是由于高考的原因造就的，不過(guò)這也不是唯一的原因，但是主要和關(guān)鍵性的原因。因此，最為重要的是應(yīng)該解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，重新認(rèn)識(shí)高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的真正本質(zhì)內(nèi)涵，從而達(dá)到新課標(biāo)改革下的真正意義。第五篇：淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)淺論高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)摘 要：高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，隨著時(shí)代的變遷也隨之發(fā)生了變化，那種傳統(tǒng)式的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代課堂的教學(xué)，那么必須要解放思想，改變觀念，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主的感受美欣賞美的能力，這才是高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)和需求。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運(yùn)用是很重要的。請(qǐng)學(xué)生用四種鑒賞方式對(duì)該作品進(jìn)行重新鑒賞生：以小組合作的方式完成鑒賞。師：感悟式鑒賞側(cè)重情感，形式鑒賞離不開觀察，而社會(huì)學(xué)式鑒賞更需要探究，光憑想象是不夠的。兩種筆法結(jié)合使畫面動(dòng)靜結(jié)合，充滿生機(jī)。形式鑒賞師：美術(shù)作品的形式包括多方面的因素，如線條、色彩、材料、構(gòu)圖、形體等。感悟式鑒賞師：投影中國(guó)水墨畫《蛙聲十里出山泉》（齊白石）生：談初步印象:畫面上有什么？靜下心來(lái)仔細(xì)看，你有什么感受？師：準(zhǔn)備兩段樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞并為該畫配樂(lè)。一副畫的美不但是表面的還有很多內(nèi)在東西需要你去細(xì)細(xì)品位。從它被畫下來(lái)的那一刻到現(xiàn)在已有五百年。形成健康的審美情趣和審美觀念，提高美術(shù)素養(yǎng)。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。這個(gè)內(nèi)容主要包括兩個(gè)層面：對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來(lái)欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認(rèn)識(shí)是不同的；因此，對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是固定不變的，隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內(nèi)涵。要求每組派12位同學(xué)上臺(tái)近距離觀察。準(zhǔn)備在第二教時(shí)發(fā)言。幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習(xí)慣；給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：如何從多角度去鑒賞一幅美術(shù)作品。對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)是不是任意的？我們對(duì)美術(shù)作品的鑒賞可以有許多角度，和許多方法，同時(shí)也可以做出許多解釋。美術(shù)作品一旦產(chǎn)生，就具有了意義和價(jià)值。案例一：?jiǎn)枺鹤髌樊a(chǎn)生于什么時(shí)代？哪個(gè)國(guó)家？（羅中立的《父親》）畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。有一次，有人稱贊了幾句馬遠(yuǎn)和夏圭的作品，朱棣聽了十分生氣，遂斥之曰：“殘山剩水，宋僻安之物也，何取焉！”同樣的作品，為什會(huì)有截然不同的評(píng)價(jià)呢？一、美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性”美術(shù)形象與自然中真實(shí)原型是否有區(qū)別 照片“長(zhǎng)城”與吳冠中的創(chuàng)作“長(zhǎng)城”對(duì)比源于生活、高于生活傳神、氣勢(shì)、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工 創(chuàng)造藝術(shù)典型教皇英諾森十世面包（柯勒惠支）生活中是否有藝術(shù)典型？ 創(chuàng)作方法：① 再現(xiàn)性偏重于寫實(shí)才烏克西斯巴爾哈西烏斯特點(diǎn)：文學(xué)性內(nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后 《篩谷的婦女》② 表現(xiàn)性主觀世界的真實(shí)性，偏重于感情，不拘泥如實(shí)描寫特點(diǎn)：趨于抽象，拋開解剖、比例、結(jié)構(gòu)、空間平面化、突出形式味蒙克 《吶喊》 第一單元 美術(shù)與眼睛第三課 我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛教學(xué)目標(biāo)：1）培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，學(xué)會(huì)從多角度、多層面鑒賞美術(shù)作品。例：《果熟來(lái)籬圖》《草垛》④ 空間：實(shí)體空間、虛擬空間；創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。其實(shí)不懂“美術(shù)語(yǔ)言”，就難看懂圖象的三種分類（具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)）的內(nèi)涵。第二課 圖像與眼睛一、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美術(shù)語(yǔ)言等)，以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。B、這些手提袋、手套、門票都是美術(shù)作品嗎？試以本課所學(xué)的知識(shí)簡(jiǎn)要的分析它們？以證明你的觀點(diǎn)？師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話出來(lái)形神兼?zhèn)?，顯示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。B、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？它們的美體現(xiàn)在哪里？（六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)）（引導(dǎo)學(xué)生從重心、對(duì)稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。這就是形式美。（2）“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果。教學(xué)流程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，有時(shí)候我們面對(duì)一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時(shí)，我們?cè)鯓涌闯霎嬛械暮x并從中得到感受呢？這幅畫好在哪里？“美”在哪里？什么是美？什么是美術(shù)？審美鑒賞的意義在哪里呢？希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對(duì)此有所了解。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。業(yè)余畫家：堅(jiān)持自己的理想，為理想奮斗一生。所以怎樣把自己知道的知識(shí)通俗易懂地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生有所收獲，這是好教師所追求的目標(biāo)，也是美術(shù)鑒賞中有效教授的目標(biāo)。例如，我們?cè)诿佬g(shù)中講文藝復(fù)興，主要講美術(shù)作品怎樣體現(xiàn)人文精神，但文藝復(fù)興實(shí)際跨度之大，涉及國(guó)家之廣，我們?cè)谝还?jié)課中不能一一講述，只能選擇最有代表性的意大利文藝復(fù)興三杰。過(guò)去，沒(méi)有先進(jìn)的多媒體工具，有的教師靠“干講”，還是迷住了全班學(xué)生。在新課改的背景下，越來(lái)越多的新方法出現(xiàn)了，但舊方法不一定就過(guò)時(shí)了，只要我們注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，就同樣能發(fā)揮它的優(yōu)越性。在鑒賞美術(shù)作品的時(shí)候，能針對(duì)具體范例加以評(píng)論和闡述，有利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。所以老師要做好引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)探究、主動(dòng)提問(wèn)。高中美術(shù)課程改革后，美術(shù)鑒賞課在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上得到了很大的改善，學(xué)生的主體性在教學(xué)中得到了充分發(fā)揮，體現(xiàn)了教育以學(xué)生為本的理念，但隨著教育的進(jìn)一步發(fā)展和學(xué)生整體的多元化，美術(shù)鑒賞的高效課堂還需要我們?cè)诓粩嗟陌l(fā)展過(guò)程中進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并反思研究。學(xué)生通過(guò)作品表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，表達(dá)出如何才能讓慘劇不在重演，讓和平永駐人間的美好情感，繪畫的訓(xùn)練要求為這種情感提供了表現(xiàn)和宣泄的載體。在欣賞與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，而不能從頭講到尾，即便教師運(yùn)用動(dòng)聽的語(yǔ)調(diào)，做到聲情并茂，學(xué)生還是會(huì)感到枯燥無(wú)味。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找，收集和利用學(xué)習(xí)資源，營(yíng)造開放式的課堂氣氛。我認(rèn)為，教師的角色可以做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。必然會(huì)使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)生面前變得黯然失色。而在法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，如盧浮宮、倫敦國(guó)家藝術(shù)館等著名的博物館都是免費(fèi)向游人開放的，能夠看到千年前的作品真跡肯定產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，與我們通過(guò)多媒體課件看到的圖片效果大相徑庭。雖說(shuō)三尺講臺(tái)上老師只有幾十分鐘的“表演”時(shí)間，但是沒(méi)有扎實(shí)的基本功、精深的專業(yè)知識(shí)、深入淺出的分析、聲情并茂的講解，不能使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到作品的內(nèi)涵，就達(dá)不到開設(shè)鑒賞課的目的，至多是看幾幅作品知道幾個(gè)畫家而已。另外，鑒賞課內(nèi)容豐富多彩，作品有繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。記憶最深的是一次講解20世紀(jì)荷蘭畫家蒙德里安的抽象畫，當(dāng)筆者說(shuō)到這是根據(jù)美國(guó)百老匯的爵士樂(lè)創(chuàng)作而成的，學(xué)生瞠目結(jié)舌，他們被聽覺(jué)與視覺(jué)兩種藝術(shù)形式能完美結(jié)合在一起驚呆了。過(guò)去，筆者在上欣賞課時(shí)，認(rèn)為學(xué)生能接觸大量的世界名畫、經(jīng)典作品，接受藝術(shù)的熏陶，無(wú)疑是視覺(jué)盛宴。第一篇：高中美術(shù)鑒賞課調(diào)查問(wèn)卷分水高級(jí)中學(xué)高一美術(shù)鑒賞課調(diào)查問(wèn)卷 制卷人：裘志軍班級(jí)＿＿＿ 學(xué)號(hào)＿＿＿＿ 姓名＿＿＿＿你認(rèn)為高中階段有必要開美術(shù)課嗎？()（A）有（B）沒(méi)有（C）可有可無(wú)你認(rèn)為自己有必要了解美術(shù)鑒賞知識(shí)嗎？()（A）有（B）沒(méi)有（C）其他答案你喜歡上美術(shù)鑒賞這門課嗎？()（A）喜歡（B）不喜歡（C）一般如果你不喜歡上這門課是什么原因？()（A）與高考無(wú)關(guān)（B）內(nèi)容枯燥（C）老師教學(xué)方法的問(wèn)題上美術(shù)課時(shí)你帶其他科目的作業(yè)嗎？()（A）帶（B）不帶（C）看作業(yè)的多少你認(rèn)為美術(shù)鑒賞這門課應(yīng)該注重哪方面知識(shí)的學(xué)習(xí)？()（A）作品專業(yè)知識(shí)（造型、色彩、線條等）（B）作品的文化內(nèi)涵（歷史背景、文化背景）你喜歡與同學(xué)一起參與美術(shù)課