【正文】 新知三聯(lián)書店， 2020 年版 《西方建筑名作古代 — 19 世紀(jì)》，陳志華主編，河南科學(xué)技術(shù)出版社， 2020 年版 《 20 世紀(jì)西方建筑名作》，吳煥加著，河南科學(xué)技術(shù)出版社， 1996 年版 《中國建筑史》，《中國建筑史》編寫組，中國建筑工業(yè)出版社， 1982 年版 《全彩中國建筑藝術(shù)史》，汝信主編，徐怡濤編著，寧夏人民出版社， 2020 年版 《全彩 西方建筑藝術(shù)史》，王瑗、朱易編著，寧夏人民出版社， 2020 年版 《世界遺產(chǎn)圖鑒》，［日］城戶一夫等編，金建華、霍青滿、高福進(jìn)譯，上海人民出版社， 2020 年版 。新知三聯(lián)書店， 2020 年版 《外國古建筑二十講》，陳志華著，生活 四、 參考書目 《中國古建筑二十講》，樓慶西著，生活應(yīng)該盡量利用各種機(jī)會參觀和感受經(jīng)典建筑的魅力，留心身邊優(yōu)秀建筑的誕生。 對建筑藝術(shù)這個單元的學(xué)習(xí)，都面臨一個同樣的問題，那就是無論教師或?qū)W生，以前可能都對建筑了解較少，而身邊的經(jīng)典建筑又不一定很多。因此隨著學(xué)生年齡、閱歷的增加，這部分能力會有不斷的提高。教師講課要力求深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、深入分析。教師要盡可能穿插大量圖例，讓學(xué)生對主要建筑類型和各種建筑風(fēng)格有一個感性的認(rèn)識。 樓閣式塔 塔的一種類型，層層皆可登臨，屋檐間為真實的一層。 (5)發(fā)展建筑美學(xué)，創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格。 (3)主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，促進(jìn)建筑技術(shù)的革新。它們共同的基本特征是： (1)強調(diào)建筑隨時代發(fā)展變化，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)時代相適應(yīng)。它突出建筑結(jié)構(gòu)，強調(diào)簡單、明確的特征和工業(yè)化的特點，在發(fā)達(dá)國家中產(chǎn)生了巨大影響。他們的遺跡是一些巨石雕像，雕刻的是長了羽毛的蛇、蟒。大約在 9 世紀(jì)，瑪雅文明突然中斷了之后，托爾臺克人繼承了瑪雅文化，在圖拉地區(qū)創(chuàng)造了輝煌的成就，使瑪雅文明得以再生。瑪雅文明有象形文字、數(shù)學(xué)知識、先進(jìn)的宇宙知識及達(dá)到一定高度的建筑藝術(shù)，還有一些至今不知為何用途的輪子。今天只有華塔聳立，寺院早已不存。再上為八角形檐頂和塔剎，塔剎已殘破不堪。第三層塔身開始縮小，只在正面辟一方門，其余三面為假門。塔的第一層平面為八角形，在四角附建六角形單層小塔，構(gòu)成亭榭式的套室；塔身正面及小塔正面均開有圓形拱門，檐下是磚制的斗拱。寺院始建于唐貞元年間（ 785— 804），但塔的建造要晚至金代，是中國磚塔中造型最為特異、裝飾最為富麗的塔。整個渡槽架橋長 50 公里。該橋拱長273 米，高 49 米，分為三層，最大的橋拱跨度為 20 米。它在瑞姆蘭斯附近穿過峽谷，把水引進(jìn)尼姆。 古羅馬加爾橋 (公元前 19 年 ) 阿格里帕 (古羅馬 ) 這是一座最壯觀的羅馬高架渡槽橋之一。佛羅倫薩是 14— 17 世紀(jì)一流的經(jīng)濟(jì)和政治強國，那時它擁有許多聞名于世的建筑物，這些建筑物表明了銀行業(yè)者以及名家的眾多歷史性的行為。它擁有世界上舉世聞名的作品。它帶來了世界上最偉大的文藝復(fù)興杰作，尤其是在舊橋附近，這些遺跡相互可見并且與周圍的廣場、城市和托斯卡納鄉(xiāng)間相呼應(yīng)，構(gòu)成了都市與藝術(shù)風(fēng)景的起點。 15 世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期，在城 建確定的范圍內(nèi)，中世紀(jì)的布局又增加了文藝復(fù)興的遠(yuǎn)景透視效果。 1434 年直至 1737 年，佛羅倫薩的歷史是同美第奇家族聯(lián)系在一起的，該時期代表了文藝復(fù)興的頂峰。佛羅倫薩的布料大量出口，并涌現(xiàn)了重要的銀行業(yè)者。公元前 200 年，在今天為佛羅倫薩的地址上建立了伊特魯里亞小城， 并由羅馬加以殖民統(tǒng)治。 城市歷史：公元前 18 世紀(jì)，阿勒頗為一王國的首都。 8 佛羅倫薩位于意大利中部的托斯卡納，亞平寧山腳下，阿爾諾河盆地的山丘之間，建在弗拉米亞大道與阿爾諾河交匯處，該大道是穿過阿爾諾河的羅馬大道之一。 意大利古城佛羅倫薩 在埃特魯斯坎的遺址上建立起來的佛羅倫薩，作為文藝復(fù)興的象征，在 15 世紀(jì)和 16世紀(jì)的美第奇時代開始呈現(xiàn)出它在經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢。專 家評價，它是十分獨特的山區(qū)民居建筑，是中國生土建筑技術(shù)和藝術(shù)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，也是中國歷史變遷和人口大遷徙、民族大融合的產(chǎn)物。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。早在 1900 多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂、舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到閩西南一帶的山區(qū)。村中各家各戶的富麗宅院，精巧的花園，黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺 亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。 西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，有“桃花源里人家”之稱。 西遞坐落于黃山南麓。 宏村村中數(shù)百幢古民居鱗次櫛比，以承志堂最為杰出，它是清代鹽商營造，占地 2020多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)樓房?！芭Ｄc”流入村中被稱為“牛胃”的月塘后經(jīng)過過濾，復(fù)又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖，再次過濾流入河床。 古宏村人開“仿生學(xué)”之先河， 規(guī)劃并建造了堪稱牛形村落和人工水系。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有 140 余幢。 宏村位于黟縣城西北角。 中國安徽黟縣古民居 世界遺產(chǎn)委員會評價：西遞、宏村這兩個傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個世紀(jì) 已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。自此往北，神道經(jīng)大紅門、碑亭、石象生（共十八對，有馬、駱駝、象、武將、文臣等）至龍鳳門（相當(dāng)欞星門），均被嘉靖年間陸續(xù)補充完備。長陵 營建之初，可能有一個總體布局設(shè)想，但是十三陵的形成現(xiàn)狀，主要是其后約一百年后嘉靖年間的經(jīng)營。長陵（明成祖）據(jù)天壽山主峰前，其南6 公里處，有崛起對峙的小山兩座，成為整個陵區(qū)的入口，環(huán)抱的地形造成內(nèi)斂的完整環(huán)境。其制度基本遵循孝陵形制。陵區(qū)三面環(huán)山，蟒山、虎峪雄踞兩側(cè)；北京平原橫陳于前。十三陵位于昌平縣天壽山下的盆地中，包括長陵（成祖）、獻(xiàn)陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（ 思宗）共 13 處，統(tǒng)稱十三陵。 太祖朱元璋死后埋葬在南京鐘山腳下，稱孝陵；景帝朱祁鈺，因英宗復(fù)辟遇害，初以王禮葬北京西郊金山，成化年間恢復(fù)帝號，又將王墳稍擴(kuò)其制，改為帝陵，世稱景泰帝陵。明朝，從太祖朱元璋推翻元朝政權(quán)，建元洪武（ 1368 年），到崇禎十七年（ 1644 年）被李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻，統(tǒng)治時間 277 年，其間 經(jīng)歷了