【正文】 慮自己的相貌和出身，即使追不到，最起碼也能使她在你功成名就時(shí)后悔一下。大家來(lái)上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的目的，即是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識(shí)和體驗(yàn)自由生活。暫時(shí)不會(huì)被這功利化的社會(huì)所污染，與金錢利益隔絕了的愛(ài)情是最純潔的。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個(gè)人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢去堆筑。在大學(xué)生戀愛(ài)逐漸普遍的同時(shí)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，概括來(lái)講，主要有以下特點(diǎn)：（1）注重戀愛(ài)對(duì)象的品德有調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生選擇戀愛(ài)對(duì)象的首要條件是“人品”，無(wú)論是男女生都很注重對(duì)方的“德”，這是非常可喜的一面。（5）戀愛(ài)結(jié)果不談婚姻大學(xué)生偏重雙方的情感體驗(yàn)，只追求戀愛(ài)的過(guò)程，尋求感情的寄托，重視雙方朝夕相處時(shí)的甜蜜與溫馨，忽視愛(ài)情的義務(wù)與道德。當(dāng)代大學(xué)生的功利化色彩越來(lái)越明顯，交往對(duì)象的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況往往成為關(guān)注的重點(diǎn)，把今后的前途寄托在從對(duì)方那里得到的好處上。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無(wú)視社會(huì)公德。在處理失戀的問(wèn)題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。隨著西方思想的傳入、社會(huì)外界的影響、家庭因素的影響，使得當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出了“新型”的戀愛(ài)觀念。社會(huì)在快節(jié)奏的生活，大學(xué)生的戀愛(ài)也開(kāi)始簡(jiǎn)單化，從思想上沒(méi)有了以前固有的“審時(shí)度勢(shì)”，戀愛(ài)觀簡(jiǎn)單了起來(lái)。戀愛(ài)中浪漫化。受到法律的保護(hù)和約束。把戀愛(ài)當(dāng)成畢業(yè)后發(fā)展的“動(dòng)力源”；把戀愛(ài)當(dāng)成大學(xué)期間排解憂愁的方法；把戀愛(ài)當(dāng)成一種時(shí)尚，展示自己能力的一種方式。研究當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀，目的在于從生理、心理上了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)觀的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，列舉事例分析由于不正確的戀愛(ài)觀而引發(fā)的諸多問(wèn)題，以及西方思想、社會(huì)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀的影響，通過(guò)理論與實(shí)際相聯(lián)系,使大學(xué)生能認(rèn)識(shí)愛(ài)情觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，順利的度過(guò)大學(xué)時(shí)期，取得愛(ài)情與事業(yè)的 “雙豐收”。進(jìn)入大學(xué)以后，家庭的約束力驟然降低，男女同學(xué)之間的交往機(jī)會(huì)增多，在一個(gè)相對(duì)寬松、自由的環(huán)境里，“愛(ài)情”便在大學(xué)生們的心理迅速產(chǎn)生、發(fā)展。”當(dāng)代大學(xué)生，正處在思維、行為成長(zhǎng)的階段，能使雙方無(wú)遺憾嗎？多數(shù)大學(xué)生的戀愛(ài)是苦澀的、失敗的。戀愛(ài)中片面化。戀愛(ài)中理想化。恩格斯曾指出：“性按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的。戀愛(ài)觀波動(dòng)性。從15~16歲之后，青少年則進(jìn)入了異性向往期。（一）當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的問(wèn)題戀愛(ài)觀形成的時(shí)期是在性心理和性生理成熟的基礎(chǔ)上，加之人生觀、價(jià)值觀、世界觀成熟的同時(shí)，形成的戀愛(ài)觀念。用愛(ài)情轉(zhuǎn)移思想上的空虛。思想上不成熟、不穩(wěn)定出現(xiàn)矛盾沖突。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛(ài)當(dāng)成“愛(ài)的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天，在畢業(yè)之前，很坦然的提出分手，理由也自然是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單，“我對(duì)你已經(jīng)沒(méi)有感覺(jué)了”、“我們倆不合適”等坦然的話語(yǔ)，對(duì)方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀，在乎愛(ài)的過(guò)程，輕視愛(ài)的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。把物質(zhì)條件看成愛(ài)情的基礎(chǔ)。這種隱蔽而又可以解放自己情感的方式，吸引著無(wú)數(shù)的青少年。有時(shí)不免感到孤獨(dú)。俗話說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”，而衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲、任性的性格。在遇到問(wèn)題的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)極端和消極；在爭(zhēng)吵和失戀后，處理的方法往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。在大學(xué)生剛剛踏入大學(xué)校門的時(shí)候，感覺(jué)到一切都是新的，經(jīng)過(guò)了十二年的寒窗苦讀，終于進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的學(xué)府，憧憬著未來(lái)的同時(shí)，也同樣受到周圍人和環(huán)境的影響。大學(xué)生也受到西方思想的影響，認(rèn)為“性”是“戀愛(ài)”的基本保證和基礎(chǔ)，既然愛(ài)了就一切都可以放棄，不考慮后果和影響。愛(ài)情以人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會(huì)內(nèi)容思想感情為基礎(chǔ)。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。首先，有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，而且每年還在增加。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無(wú)過(guò)失的一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識(shí)，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。因此，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。（二）充分認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀包含著道德責(zé)任感有人會(huì)問(wèn)：“戀愛(ài)是兩個(gè)人之間的事情，和道德有什么關(guān)系？”回答是肯定的。青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。愛(ài)情是人類獨(dú)有的情感，象征著純潔、忠貞、美好和神圣。“拜金主義”、“拜權(quán)主義”在大學(xué)生的戀愛(ài)觀中比例也日益增多。網(wǎng)絡(luò)信息中的垃圾信息對(duì)學(xué)生道德觀念形成了巨大的沖擊，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間增多，網(wǎng)絡(luò)信息則迅速、及時(shí)的感染著學(xué)生，當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)的主流上好的、健康的、積極的，但不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上仍然存在著大量的消極頹廢，黃色下流的信息，侵害著性心理和性生理逐漸成熟的大學(xué)生們，使他們的心里形成了一種新型的“性解放”“性自由”，這些錯(cuò)誤、庸俗、虛假的未經(jīng)過(guò)過(guò)濾的信息對(duì)于那些辨別力不高，人生觀、價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生們影響是相當(dāng)巨大的。無(wú)論何時(shí)、何地，都能聽(tīng)到“我愿意”。進(jìn)入大學(xué)以后，生活、學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自己的空間有了，時(shí)間多了，愛(ài)情的閘門打開(kāi)了，愛(ài)情開(kāi)始了。這些數(shù)據(jù)表明了當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，促成大學(xué)生戀愛(ài)與愛(ài)情觀念轉(zhuǎn)變的因素很多。新型的戀愛(ài)觀逐漸把戀愛(ài)的場(chǎng)所網(wǎng)絡(luò)化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)戀成為了新的戀愛(ài)方式。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。為達(dá)目的不擇手段。由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。但有時(shí)卻與實(shí)際脫離，當(dāng)幻想醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)和幻想中的不同，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在對(duì)方的身上還有那么多的缺點(diǎn)，這時(shí)感情出現(xiàn)問(wèn)題，兩個(gè)人的感情逐漸淡化，慢慢走到盡頭。2007年4月16日就讀于弗吉尼亞理工大學(xué)的韓國(guó)人趙承熙，在弗吉尼亞理工大學(xué)哈珀樓為女友的分手進(jìn)行槍擊事件，打死32人后自斃。在情欲高漲和性愛(ài)激發(fā)時(shí)，戀愛(ài)觀又會(huì)沖破一切。戀愛(ài)觀的排他性。當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)感，在兩個(gè)人交往期間，往往把每個(gè)節(jié)日排成了時(shí)刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑?，紅色的鮮花數(shù)量及求愛(ài)的方式讓人觸目驚心，在情人節(jié)及戀人生日的時(shí)候則是勞師動(dòng)眾的大擺宴席、精心準(zhǔn)備讓對(duì)方感覺(jué)到驚喜。男生們已經(jīng)不喜歡欲言又止，欲進(jìn)又退的戀愛(ài)花招，他們想愛(ài)就愛(ài)、想恨就恨，嘴上不明說(shuō)，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會(huì)很快表示自己的愛(ài)意，追求的手段也由以前的“飛鴿傳書”到現(xiàn)在的電話、短信、網(wǎng)絡(luò)。（一）當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)“愛(ài)情，是人類開(kāi)發(fā)心靈潛能的學(xué)校。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對(duì)愛(ài)情的渴望與向往，追求人生的美麗時(shí)刻，希望去了解異性并得到異性的關(guān)注。這是重中之重。等等這些都為大學(xué)生本應(yīng)純潔、忠貞的愛(ài)情涂染上了灰色的一筆，讓社會(huì)在置疑：大學(xué)生是否應(yīng)該在學(xué)習(xí)期間談戀愛(ài)？在愛(ài)情與學(xué)業(yè)的選擇上，孰重孰輕？從另一個(gè)角度來(lái)看，隨著西方思想的傳入，社會(huì)現(xiàn)象的影響，大學(xué)生在接受新思想的同時(shí)，也接受了“性解放” “性自由”。第五篇：大學(xué)生戀愛(ài)觀大學(xué)生戀愛(ài)觀戀愛(ài)觀——異性之間在生理、心理和環(huán)境因素交互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛(ài)情過(guò)程的思想觀念。在一時(shí)的沖動(dòng)下，不顧及后果和影響。戀愛(ài)過(guò)程簡(jiǎn)單化。因此，了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀，正確的引導(dǎo)他們的戀愛(ài)觀念是必要的。真誠(chéng)的愛(ài)情不是走一條平坦的道路。這一點(diǎn)自己深有體會(huì)，同時(shí)自己認(rèn)為樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，應(yīng)做到：1，遵守戀愛(ài)道德。大多數(shù)失戀的大學(xué)生會(huì)通過(guò)“找朋友訴說(shuō)”和“理性思考”對(duì)自己和對(duì)方采取寬容的態(tài)度，尊重對(duì)方的選擇。（4）戀愛(ài)態(tài)度趨于輕率大學(xué)是一個(gè)大熔爐，是各種思想的交匯地，是社會(huì)上各種行為的模仿地，也是新生活的試驗(yàn)點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)愛(ài)情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈向往和追求。愛(ài)她就要為她好，避殺蟲砍腳趾的辦法明顯不是一個(gè)好的選擇，把握好正確的戀愛(ài)方式也是能促進(jìn)學(xué)業(yè)、事業(yè)的，這難道不是一個(gè)兩全其美的選擇嗎？還有一個(gè)值得討論的話題，就是我們應(yīng)該怎么去面對(duì)戀愛(ài)中產(chǎn)生的消費(fèi)。一旦我們走進(jìn)了社會(huì)，我們就要去接受社會(huì)里很多我們想象不到的現(xiàn)實(shí)面，充滿了誘惑和險(xiǎn)惡的事實(shí)會(huì)抨擊著我們的心靈和錢包。然而, 臺(tái)灣著名女作家三毛在談到愛(ài)情時(shí), 曾說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話“:愛(ài)情猶如佛家的禪, 不可說(shuō), 不可說(shuō), 一說(shuō)便是錯(cuò)。新東方的老板，俞敏洪大學(xué)時(shí)時(shí)班里談戀愛(ài)談了10幾對(duì)，完了大學(xué)畢業(yè)以后結(jié)婚的有3對(duì)，2年之內(nèi)離婚2對(duì)，到現(xiàn)在為止還有1對(duì)，這一對(duì)就是王強(qiáng)老師夫婦，他們兩個(gè)現(xiàn)在表面上還過(guò)著幸福生活。這就是我上面為什么說(shuō)，你一定能等到他們分手的原因。童話故事里都是騙人的，你不會(huì)等他一個(gè)青春?？偸菚?huì)發(fā)生的，但是有的人不說(shuō)出來(lái)，一直隱藏著，害怕實(shí)拍，害怕拒絕，害怕種種后果，就變成了單相思，最后你變成精神病對(duì)方都不知道是因?yàn)樗悄阏f(shuō)你多虧啊，你至少在精神病以前讓對(duì)方知道我是因?yàn)槟阄易兂删癫×?，?duì)不對(duì)，讓她至少要有點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)嘛，所以愛(ài)就要說(shuō)出來(lái)，被拒絕不可悲，拒絕之后你至少知道她是用哪種可愛(ài)的方法拒絕你的，最可悲的是你不說(shuō)出來(lái)，等到若干年之后，你出席他的婚禮，發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)時(shí)她也愛(ài)著你，那你就完了，一輩子都陰影吧。遇到大家都沒(méi)辦法的，還可以找找隊(duì)干部，相信隊(duì)干部們也會(huì)很樂(lè)意為大家解決這些問(wèn)題的。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己作為一名軍校學(xué)員，身上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。金錢和愛(ài)情兩不誤型這一類型，我想是大多數(shù)人所孜孜于求的，它既有浪漫的愛(ài)情又有現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件作鋪墊，兩全其美?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，畢業(yè)后面臨著分配問(wèn)題，各種因素導(dǎo)致雙方不得不各奔東西。就我個(gè)人觀點(diǎn)，大學(xué)生戀愛(ài)大致可以分為以下幾種：金錢至上型 所謂金錢至上型，就是指談戀愛(ài)的雙方看重的是對(duì)方的金錢儲(chǔ)備。篇四：關(guān)于大學(xué)生婚戀觀的演講稿 關(guān)于大學(xué)生的婚戀觀演講稿 大家好：今天我想和大家探討一個(gè)老生常談的問(wèn)題——大學(xué)生的婚戀觀。在他們失戀的過(guò)程中，他們會(huì)成長(zhǎng)，對(duì)感情的認(rèn)識(shí)能更成熟。大學(xué)生個(gè)別少數(shù)的大學(xué)生的戀愛(ài)對(duì)象是他們的同鄉(xiāng)或有的甚至是小學(xué)同學(xué)或是高中同學(xué)，他們?cè)诰嚯x上有一定的優(yōu)勢(shì)，如果他們的感情堅(jiān)定，那他們?cè)趯?lái)走入婚姻殿堂是有可能的，但我想，大家都知道，這樣的概率是極其小的。當(dāng)然，大學(xué)生的大學(xué)生中也有部分思想保守的人是以結(jié)婚為目的而戀愛(ài)的，但這畢竟是少數(shù)人的觀點(diǎn)。一、什么是戀愛(ài)觀？大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象的產(chǎn)生 什么是戀愛(ài)觀？在我看來(lái)，戀愛(ài)觀就是人們對(duì)愛(ài)情的看法、認(rèn)識(shí)以及對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度及其戀愛(ài)行為的傾向。本論文便是對(duì)大學(xué)生大學(xué)生的戀愛(ài)觀進(jìn)行分析，并指出大學(xué)生大學(xué)生怎樣樹(shù)立正確戀愛(ài)觀。大學(xué)生在大學(xué)里不能單純強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)，還要培養(yǎng)適應(yīng)能力、生存能力，還要有愛(ài)心，這才是新世紀(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念 賣肉喂豬不可笑全國(guó)政協(xié)委員、武漢大學(xué)劉經(jīng)南院士表示，北大高才生賣肉、大學(xué)生喂豬都不可笑。二要采取多種優(yōu)惠政策，如提高工資、提前晉職（定級(jí)）、給予較高額度的住房補(bǔ)貼和安家費(fèi)、提供深造及發(fā)展機(jī)會(huì)、工作期滿自由流動(dòng)等，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到西部、到農(nóng)村、到基層工作。其實(shí)，解決失業(yè)問(wèn)題最重要的是要大力扶持中小企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)橹行∑髽I(yè)吸納就業(yè)達(dá)90%。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確文明的婚戀觀，為他們走上社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。教育方式不能停留在簡(jiǎn)單的說(shuō)教上，隨著學(xué)生心理的不斷變化，教育手段與方法也要不斷更新。他們向往浪漫的愛(ài)情經(jīng)歷，渴求擁有志同道合、情投意合的知音相伴，持這種觀點(diǎn)的大學(xué)生，一旦遇到合適的異性，就容易萌發(fā)愛(ài)情。當(dāng)前，“大學(xué)生戀愛(ài)”現(xiàn)象中存在著戀愛(ài)現(xiàn)象普遍、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多元、戀愛(ài)占生活比重較大、戀愛(ài)時(shí)感情沖動(dòng)等問(wèn)題。很多大學(xué)生尤其是男大學(xué)生為討好對(duì)方要面子，請(qǐng)女朋友吃飯購(gòu)物，送貴禮，其消費(fèi)支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家人的供給，貪圖物質(zhì)上所帶來(lái)的享樂(lè)，輕易被這種“糖衣炮彈”擊中，最終難免失誤。這樣的愛(ài)情顯得意義不大，充其量只能算是人的感情不自覺(jué)表現(xiàn)出需要被滿足的狀態(tài)而已。好奇嘗鮮型。這種類型的戀愛(ài)觀是極自私的，具有自欺欺人的色彩，到頭來(lái)只會(huì)傷人累己。我們都知道，愛(ài)美之心人皆有之，但須清楚的是，一個(gè)人的內(nèi)在美比外在美更重要。優(yōu)秀學(xué)生的戀愛(ài)比例比普通學(xué)生的高。在80年代，大學(xué)生一般不談戀愛(ài)，即使有，也是少之又少；到了90年代，大學(xué)生開(kāi)始在高年級(jí)談戀愛(ài)，即使談，也是很保守很含蓄地進(jìn)行；然而如今，有的大學(xué)生早在中學(xué)時(shí)代可能就已經(jīng)是“身經(jīng)百戰(zhàn)”了，大部分則是一進(jìn)入學(xué)校就忙著找對(duì)象，不僅談，而且很瘋狂很露骨。大學(xué)生處于青春期中后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望與異性交往。一、大學(xué)生戀愛(ài)心理的成因?yàn)樽l孤獨(dú)，填補(bǔ)空虛。據(jù)有些學(xué)校的調(diào)查顯示，大學(xué)生中談過(guò)或正在談戀愛(ài)的比例達(dá)70%。與其為了不讓自己沉迷于戀愛(ài)墮落不起而選擇放棄面對(duì)，不如與自己的伴侶換個(gè)方式交流、相處，互相幫助、互相激勵(lì)、共同上進(jìn)。到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時(shí)間，也基本上就只剩下這幾年了?？梢哉f(shuō), 愛(ài)情是人類永恒的主題。大家來(lái)上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的目的，即是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識(shí)和體驗(yàn)自由生活。暫時(shí)不會(huì)被這功利化的社會(huì)所污染，與金錢利益隔絕了的愛(ài)情是最純潔的。希望大家都能有個(gè)美好的大學(xué)生活，謝謝大家！篇二：大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀演講稿大學(xué)生已經(jīng)是成人了，談戀愛(ài)是正常的事。各高校的學(xué)生管理也從對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)行為和親密接觸的明文禁止到了今天的不提倡也不反對(duì)。好奇和羨慕。日益開(kāi)放的戀愛(ài)觀念的傳播和影響。今天可能好是剛認(rèn)識(shí)的甚至還是陌生的同學(xué)，明天就有可能成為難舍難分的戀人，大有“一氣呵成”“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的態(tài)勢(shì)。從自然屬性來(lái)說(shuō)，人跟所有動(dòng)物都一樣，其擇偶標(biāo)準(zhǔn)都是選擇優(yōu)秀的異性作為自己的伴侶。大學(xué)生是各種觀念傳播散發(fā)的接收“易感人