12師說教案1(存儲版)
【正文】 ，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？” b．愛其子 于其身也 結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 （ 3）背誦。 例如，“生乎吾前??”，“生乎吾后??”，“古之圣人”，“今之眾人”等。 二、韓愈及本文寫作背景 三、分析 論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師 。 四、布置作業(yè) 背誦全文。 （ 2）背誦。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)， 在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。 （ 1）請學(xué)生朗讀 （ 2）分析 ①“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 明確：承上啟下。 2．課后練習(xí)二、三、四?！? ③從理論上闡明從師學(xué)習(xí)的必要性。 ②生乎吾前。u） 諛（ y有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。晚年任吏部侍郎，又稱 “韓吏郎 ”。 3．積累文言知識，掌握實(shí)詞 “傳、師、從 ”，虛詞 “以、也、則、于、乎、所以 ”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。 2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦 、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。n） 萇（ ch225。
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