20xx北師大版語(yǔ)文必修二第11課蘇武傳word教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 ★對(duì)“蘇武精神的現(xiàn)實(shí)意義”的探究，可以采用討論的形式 。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯耍乃枷胗兄莻€(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。因此，有人所說(shuō)的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸 人自擾。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威勢(shì)前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。 板書設(shè)計(jì) 教學(xué)后記 。這得益于作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫人物。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方。我認(rèn)為，皇帝的知 遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。不過(guò)所生孩子名曰“通國(guó)”恐怕別有寄托吧。但蘇武秉持至高無(wú)上的君臣之義，堅(jiān)定地對(duì)李陵說(shuō)：“臣事君，猶子事父，子為父死無(wú)所恨。不合義的要求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死。 不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子。分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅 力。 李陵： 李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人?？梢?jiàn)大家已對(duì)這個(gè)人物有了深入的了解。通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)忍不拔、歷久不變的愛(ài)國(guó)意志。 ★學(xué)生閱讀圈畫，教師巡視。 明確 ： 忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝 、堅(jiān)韌不拔（答案不限） ㈡教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。副使張勝因?yàn)榕c叛軍頭領(lǐng)虞常意欲劫持匈奴單于的母親，因而單于遷怒所有漢朝史臣，無(wú)辜的蘇武也因此受到牽連。 授課 時(shí)間 年 月 日 第 周 星期 第 節(jié) 課題 蘇武傳 班固 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 ⒈了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。 教學(xué)環(huán)節(jié) 教 學(xué) 內(nèi) 容 教師手記 （ 重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等 ） 一、導(dǎo)入新課 —— 指定學(xué)生復(fù)述課文 漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂，由于叛軍內(nèi)部有人告密，很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。 二、分析人物，總結(jié)手法 ㈠學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。讓優(yōu)秀的文化在新世紀(jì)綻放出光彩。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。 ⒋ 同學(xué)們思考問(wèn)題始終都能圍繞著蘇武的個(gè)性特征。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。 面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪
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