【正文】 ）烽火揚州路。（ “ 8 宗” 1分 ,“ 9成”或“絕大部分” 1分，“保障性住房或自主性商品住房” 2分 ） 答案示例 1 認同。 (2分 ) 答案示例：既要堅決抵抗外族的野蠻侵略 ， 也要扎實學(xué)習(xí)外國的先進制度。兄弟二人不能相容。 孝景帝三年（前 154），吳楚七國舉兵反叛，吳國使者到淮南聯(lián)絡(luò)，淮南王意欲發(fā)兵響應(yīng)。他去世后便賜封為貞王。田蚡在霸上迎侯淮南王，告訴他說： “ 現(xiàn)今皇上沒有太子，大王您是高皇帝的親孫，施行仁義，天下無人不知?；茨贤跣闹惺謿g喜，賞他們很多錢財，而謀反之心更甚。于是淮南王佯裝惱怒太子，把他關(guān)起來，讓他和妃子同居一室三月，而太子始終不親近她。王后生太子劉遷，劉遷娶王皇太后外孫修成君的女兒做妃子。 ” 淮南王心想皇上沒有太子，若天下發(fā)生變故，諸侯王將一齊爭奪皇位，便更加加緊整治兵器和攻戰(zhàn)器械，積聚黃金錢財賄贈郡守、諸侯王、說客和有奇才的人。與他一向交好的武安侯田蚡（ f233。 孝景帝四年（前 153），吳楚叛軍已被破敗，衡山王入朝，皇上認為他忠貞守信，便慰勞他說： “ 南方之地低洼潮濕?；噬习z淮南厲王因廢棄王法圖謀不軌，而自惹禍患失國早死，便封立他的三個兒子：阜陵侯劉安為淮南王，安陽侯劉勃為衡山王，陽周侯劉賜為廬江王，他們都重獲厲王時封地，三分共享。 【 文言文參考譯文】 孝文帝八年（前 172），皇上憐憫淮南王，淮南王有兒子四人，年齡都是七、八歲，于是封其子劉安為阜陵侯，其子劉勃為安陽侯，其子劉賜為陽周侯，其子劉良為東城侯。）（ 1 分）但后一句中回鄉(xiāng)士卒心里未必 “ 樂 ” —— 這位士卒可能一直非常牽掛 家里，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時候，他的心里不只是單純的高興，當(dāng)是百感交集：希望回家，又對家里有所擔(dān)心（畢竟離開家里太久了）。（ 2 分） （ 3）舉例分析略。頸聯(lián)聽到僧人已語息入眠，唯有云閣那邊隱隱傳來低沉的磬聲。 —— 《老子》 （ 1） ① 首聯(lián)點題。 D項文中僅提到這些作品中有同類的表達句式，并沒有點明由《左傳》提出，也未說明后人重視。刪去“根據(jù)”或“顯示” 。 語文 參考答案 A 【解析】 B．翩躚（ pi225。（句式大致相似即可）（ 4分） 愛國，既要嚴正斥責(zé)他國的不 正確言論，也要努力增強我國的實力。（不 超過 40個字）（ 4分） 人民網(wǎng)北京 11月 4日電（記者余榮華）記者從北京市國土局獲悉， 11月 4日，北京市土地交易市場集中成交 8宗住宅用地，其中超過 9成的居住用途建筑面積將建設(shè)保障性住房或自住型商品住房。 B．宋人說， “ 天不生仲尼，萬古長如夜 ” ，在孔子出生之前，社會一片黑暗，人們看不到希望，孔子就是那個遙遠古世紀(jì)的一盞明燈?？鬃哟藭r的處境，真是令人同情。 ⑥孔子使一些無序的暴力變成了有目的有方向的努力與 企望，他使天下英雄入于他的彀中，并帶著這些社會精英致力于建構(gòu)新的理想。這衰弱的老人，他的多少雄心都失敗了，多少理想都破滅了。 ③無可奈何花落去，還有誰來用紅巾翠袖，擦去周王混濁的老淚？連孔子本人都不曾去那里。我覺得，孔子確實是懸掛在那個遙遠古世紀(jì)的一盞明燈，他使我們對那個遙遠的時代不再覺得晦暗和神 秘，他使那時代的人與后代乃至于我們溝通了。（屈原《離騷》） （ 7） ，四弦一 聲如裂帛。（任選 5小題， 5分） （ 1） ，萬鐘于我何加焉?。献印遏~我所欲也》） （ 2）君子博學(xué)而日參省乎己， 。（ 8分） 宿西山精舍 文兆 西山乘興宿，靜興 ?寂寥心。 C．淮南王劉安為人儒雅，喜歡讀書彈琴，不喜歡騎馬放狗打獵；還暗地里做了許多好事安撫百姓，因而 “ 仁義 ” 的美名傳播于天下。王謀為反具，畏太子妃知而內(nèi)泄事，乃與太子謀，令詐弗愛，三月不同席。今彗星長竟天，天下兵當(dāng)大起。 淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下?；茨舷嘁褜⒈虺鞘?，不聽王而為漢；漢亦使曲城侯將兵救淮南，淮南以故得完。何者？不以私害公。 B．事物有多樣性，要有不同，這種理解與孔子的 “ 和而不同 ” 不是同一概念，前者將 “ 同 ”理解為 “ 相同 ” 、 “ 單一 ” 、 “ 單調(diào) ” 等意思。 D．有 “ 不 同 ” 的元素是必要的，無論是 “ 大同小異 ” ，還是 “ 大異小同 ” ，都可以將 “ 和而不同 ” 引申為 “ 不同而和 ” 。 另外，還有人說“和而不同”就是“不同而和”的意思，這也是欠妥的。 有的人引用“君子和而不同，小人同而不和”時，常將“和”與“同”視為矛盾對立的兩個方面，這事實上是將“和而不同”與“弛而不張”、“秘而不宣”、“隱而不彰”、“聚而不散”（ A而不 B）這類句式等同起來了，這是不正確的。 A是人們所希望的某種正價值，而 A′則是追求此種正價值時容易出現(xiàn)的偏弊。 D． “ 唐宋八大家 ” 先后掀起古文運動浪潮，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀散文，如《師說》《小石潭記》《阿房宮賦》《赤壁賦》等。 D．北京對居住區(qū)違法建筑的查處實行聯(lián)合認定、約談教育 、 凍結(jié)房產(chǎn)、媒體曝光和強制拆除。） 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ） A．阜盛 朱拓 堅忍不拔 落霞孤騖 B．塵芥 撕打 懲前斃后 義憤填膺 C．蹙縮 湮沒 寬宏大量 畏葸不前 D．辟邪 砝碼 大塊朵頤 集腋成裘 依次填入下列 橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 當(dāng)現(xiàn)代人為了一睹這些遠古的尊容而紛至沓來的時候，面對著神像一般的群雕， 我們喜歡喧鬧，也一時被它們不受影響的靜默渲染得無語。i） 消弭（ mǐ） 牽強附會（ qiǎng） B．驃勇（ pi224。） 亟來問訊（ q236。漸漸地，也看清了那些剛毅的臉。 ” 這種離經(jīng)叛道的話，是對男尊女卑的傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。子路》：“君子和而不同，小人同而不和。再如“欲而不貪”，“貪”就是“欲”的偏弊和過當(dāng)表現(xiàn)。事實上，古人常將“和同”當(dāng)作一個固定的詞語來用，如“上下交引而不和同，故處不安而動不威”；“凡事不和同，則不濟”等。這種觀點在實踐中肯定是有害的。 C．孔子講 “ 小人同而不和 ” ，是指小人在追求 “ 同 ” 這種價值時，由此會產(chǎn)生 “ 不和 ” 的結(jié)果。 三、 古代詩文閱讀 （共 34分，共 7小題） 閱讀下面的文言文，完成 9－ 12題。上憐淮南厲王廢法不軌，自使失國蚤死，乃立其 三子：阜陵侯安為淮南王，安陽侯勃為衡山王，陽周侯賜為廬江王，皆復(fù)得厲王時地，參分之。 孝景四年，吳楚已破，衡山王朝，上以為貞信，乃勞苦之曰：“南方卑濕。素善武安侯，武安侯時為太尉，乃逆王霸上，與王語曰：“方今上無太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。 淮南王有女陵，慧，有口辯。王后荼、太子遷及女陵得愛幸王，擅國權(quán)，侵奪民田宅，妄致系人。（ 9分） （ 1）何者？不以私害公。 未遂長棲此，雙峰曉待尋。（《詩經(jīng) （辛棄疾《永遇樂 他為之傷心不已：輝煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山，偉大的周公早已英魂遠 逝