【正文】 ② 后 ④ 。 “ 博喻 ” 是比喻辭格中的一種鋪陳形式 ， 作者為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)事物 ， 給讀者以深刻的印象 ， 便從不同的角度多方面設(shè)喻 ，形成一連串比喻 ， 即為 “ 博喻 ” 。 答案 略 。 (理由 ： )這個(gè)名句讓我明白了一個(gè)道理 ： 學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈 ， 持之以恒 ，不能一曝十寒 。 正確排序是 ______________________________________ 答案 ①⑤②④③ 解析 “ 讀書 ” 是全段的中心話題。 ” 聽了妻子的這番話，我驚疑很久，于是想到我對(duì)書的癡迷，確實(shí)與劉伶對(duì)酒的癡迷沒有什么區(qū)別，正擔(dān)心剛剛發(fā)誓卻又隨即違背誓言；再說，我嗜好詩(shī)文，不是比沉溺于女色更好嗎？于是笑著回答她說： “ 按你說的辦，也很好啊。不久身邊卻有鼾聲響起，起身一看，原來他們都 散亂地睡在地上了。只有妻子時(shí)常透過門簾觀察我，找到機(jī)會(huì)才進(jìn)來，說： “ 到午時(shí)了，可以吃飯了嗎？ ” 我答應(yīng)可以。 早晨剛一起床，我帽子還沒有戴就去抹掉桌上的灰塵，給硯臺(tái)加些水，把墨和丹砂鉛粉研磨好，將筆蘸足墨汁做好準(zhǔn)備。 (2)句中 “ ”“ 駭愕 ”“ 測(cè) ”“ 所指 ” 是關(guān)鍵，只要聯(lián)系上下文理解它們的 意思，正確翻譯此句并 不難。 14． 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 。 12． 以下六句話 ， 分別編為四組 ， 全部能夠表現(xiàn)作者 “ 醉書 ” 的一組是 (3 分 )( ) ① 書架書筒各四 ， 古今籍在焉 ② 隨意抽書一帙 ， 據(jù)坐批閱之 ③ 則朱墨淋漓漬紙上 ， 字大半為之隱 ④ 他日忽自悔 ， 謀立誓戒之 ⑤ 夜坐漏常午 ， 顧童侍 ， 無人在側(cè) ⑥ 逾時(shí)或猶未食 ， 無敢前請(qǐng)者 A． ①③④ B． ③⑤⑥ C． ①②⑤ D． ②④⑥ 答案 B 解析 此題可用排除法， ① 表明藏書的情況， ② 描述讀書的動(dòng)作， ④ 表明悔于 “ 醉書 ” ，與表現(xiàn) “ 醉書 ” 無關(guān)。 ② 劉伶斷飲：劉伶 戒酒。蓋余性既嚴(yán)急，家中人啟事不以時(shí)，即叱出，而事之緊緩不更問，以故倉(cāng)卒不得白。 羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。 醉書齋記 鄭日奎 于堂左潔一室，為書齋。 D． 用蚯蚓的 “ 用心一 ” 和螃蟹的 “ 用心躁 ” ， 對(duì)比論證 ， 意在說明學(xué)習(xí)必須專 心致志 ，用心專一 。 C． 積累善行 ， 養(yǎng)成良好的品德 ， 就會(huì)得到最高的智慧 ， 孔圣人的思想境界也就具備了 。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 D 項(xiàng)連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系 /連詞，承接關(guān)系。今義：學(xué)問淵博。 “ 靛 ” 應(yīng)讀 di224。) B． 跂 ． 而望 (q237。 螯： 蟹鉗。?：刻。 舍： 放棄。 騏驥?j236。 圣心：圣人之心，通明的思想。 ??? 興焉： 在這里 ?從這里 ?興起。 能水： 善于游水。?：車。 疾： 強(qiáng)，這里指聲音宏大。 ??? 嘗： 曾經(jīng)。 知明：智慧明達(dá)。 金： 指金屬制的刀劍等。 有 ， 通 “ 又 ” 。 其： 它的。下文 “ 寒于水 ” 中的 “ 于 ” 用法與此相同。 木 直 中 繩 ， 車柔 以 但它比水更冷。 在闡述 學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí) ， 作者又用 “ 蚓 ” 和 “ 蟹 ” 作對(duì)比 ， 前者 “ 無爪牙之利 ， 筋骨之強(qiáng) ” ， 卻能 “ 上食埃土 ， 下飲黃泉 ” ， 后者雖有 “ 六跪而二螯 ”“ 非蛇鱔之穴無可寄托 ” 。 荀子強(qiáng)調(diào)學(xué) 習(xí)的作用 ， 提倡虛心求教 ， 學(xué)無止境 ， 循序漸進(jìn) ， 堅(jiān)持不懈 ， 專心致志等 ， 都是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) ， 值得我們借鑒 。 全文比喻眾多 ， 變化多姿 ， 毫無羅列重復(fù)之感 ， 隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開 ， 形成整齊又富于變化的句式 ， 使文章氣勢(shì)恢弘 ， 說理流暢 ， 內(nèi)容形式和諧統(tǒng)一 。 這一中心論點(diǎn) ， 是從學(xué)習(xí)的意義 、 學(xué)習(xí)的作用 、 學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的 。 故木受繩則直 ， 金就礪則利 ， 君子博學(xué)而日參省乎己 ， 則知明而行無過矣 。 ⑤ 形容詞的使動(dòng)用法 ， 使 ?? 快 ， 走得快 。 ③ 古義 ： 蟹腿 。 第 9 課 勸 學(xué) 一、實(shí)詞 1． 通假字 ① 以為輪 ： ________________________ ② 雖 有 ． 槁暴 ： ________________________ ③ 則 知 ． 明而行無過矣 ： ________________________ ④ 君子 生 ． 非生異也 ： ________________________ 點(diǎn)撥 ①“ ” 通 “ 煣 ” ， 使彎曲 。 今義 ： 與 “ 真 ”相對(duì) 。④ 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 ， 使 ?? 彎曲 。 雖有槁暴 ， 不復(fù)挺者 ， 使之然也 。 就是學(xué)習(xí)不可以停止 ， 不可以放松 ， 不可 以半途而廢 。 有的正面切入 ， 直陳觀點(diǎn) ， 如 “ 積土成山 ， 風(fēng)雨興焉 ；積水成淵 ， 蛟龍生焉 ； 積善成德 ， 而神明自得 ， 圣心備焉 ” ； 有的反面迂回 ， 論證道理 ， 如“ 不積跬步 ， 無以至千里 ； 不積小流 ， 無以成江海 ” ； 有的同類并列 ， 反復(fù)強(qiáng)調(diào) ， 如 “ 登高而招 ， 臂非加長(zhǎng)也 ， 而見者遠(yuǎn) ； 順風(fēng)而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞?wù)哒?” ； 有的正反對(duì)照 ， 蘊(yùn)涵深意 ， 如 “ 鍥而舍之 ， 朽木不折 ； 鍥而不舍 ， 金石可鏤 ” ； 有的單獨(dú)設(shè)喻而把道理隱含其中 ， 讓讀者領(lǐng)會(huì) ， 如 “ 青出于藍(lán) ”“ 冰寒于水 ” 。 一、中心主旨 本文圍繞 “ 學(xué)不 可以已 ” 這個(gè)中心論點(diǎn) ， 運(yùn)用大量比喻 ， 分別從學(xué)習(xí)的重要性 、 學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面 ， 全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題 。 如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí) ， 作者先后以 “ 騏驥 ” 與 “ 駑馬 ” ， “ 朽木 ” 與 “ 金石 ” 作對(duì)比 ， 說明 “ 駑馬十駕 ， 功在不舍 ”“ 鍥而舍之 ， 朽木不折 ； 鍥而不舍 ， 金石可鏤 ” ， 充分顯示出 “ 不 舍 ” 對(duì)學(xué)習(xí)的重大意義 。 青 ， 取之于藍(lán) ， 而青于藍(lán) ； 冰 ， 水為之 ，靛 青，從蓼藍(lán)中取得，卻比蓼藍(lán)顏色 ?更 ?深；冰，是由水凝凍成的，而寒于水 。 青于藍(lán)： 于，比。 以為： 即 “ 以 ?之 ?為 ” ，把 ?它 ?做成。?： 雖 ， 即使 。 故： 所以。乎，相當(dāng)于 “ 于 ” 。聲音并沒有增大，但聽的人都聽得清楚。 見者遠(yuǎn)： 意思是人在遠(yuǎn)處也能看見。 輿 ?y楫，船槳，這里指代船只。圣人之心也就會(huì)具備了。 得： 獲得。 無以： 沒有用來 ?? 的 ?辦法 ?。 功： 成績(jī)。 ??? 鍥 ?qi232。 跪： 蟹腿。u) 金就 礪 ． 則利 (l236。) 金石可 鏤 ． (lǒu ) 蛟 ． 龍 (jiāo) 答案 A 解析 B 項(xiàng) “ 跂 ” 應(yīng)讀 q236。 3． 下列各句中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 ( ) A． 他日 ． ． ， 見于王 ， 曰 ： “??” B． 君子 博學(xué) ． ． 而日參省乎己 C． 蚓無 爪牙 ． ． 之利 D． 木直中繩 ， 以為 ． ． 輪 答案 A 解析 B 項(xiàng) “ 博學(xué) ” 古義：廣泛地學(xué)習(xí)。 C 項(xiàng)都是助詞，幫助提頓、判斷。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海