【正文】 中高三第三次聯(lián)考 語文參考答案 1． A 【解析】本句闡述羅素倫理學(xué)的一個重要特點，就是和政治學(xué)關(guān)聯(lián)密切，不是為倫理而倫理，倫理學(xué)研究的是“人”的問題，政治學(xué)研究的是“制度”的問題，個人的幸福只有在合理的制度中才能得以實現(xiàn)，這是羅索政治學(xué)的一個重要命題。 A．連詞，因為／介詞，用。） 【參考譯文】 黃山的奇特，因為那里的泉，因為那里的云，因為那里的松。登上老人峰，就會看到懸崖峭壁上一棵棵奇形怪狀的松樹，背靠石壁，橫空出世。過上千百年之后，更無法想象它是怎樣的錯落盤曲，蔚為奇觀呢！江浙一帶賣梅花的園藝人，總是要挑揀梅樹的老枝，將它們折彎、捆束，每到春天，就拿出那些造型最為奇特的瓶花來相互攀比夸耀。 ②“我”的青澀、退縮，襯托山“爹地”的成熟、自信?！北憩F(xiàn)了爹地樂于助人，勇于嘗試。問題一時解決不好，不要慌張，不要放棄 ，相信自己，堅持下去，“爹地”就靠著鍵時刻的沉著冷靜打開了保險柜。 l236。ng， zhěn m236。i j249。 kā xu226。不合語境。 18．答案：貧富國家女性預(yù)期壽命差距增大 （“貧富國家”“女性預(yù)期壽命”“差距增大”各 1分。 ③理性恰恰是汽中的方向盤和剎車，請問對方辯友敢坐一個只有發(fā)動機的汽車嗎？（ 6分） 21．（ 60分）立意提示： 生命是個立方休，有高度，有寬度，有長度。） 20．參考答案：①人生需要理性，只有理性的行動，才能將創(chuàng)造的沖動變成美好的現(xiàn)實。D．搭配不當。應(yīng)為“無微不至”。 lu238。i， fěi b224。 sh226。 zh236。隨時準備遇到意料不到的問題，比如一個收銀機的職員也隨身帶一把螺絲起子，遇見公司電路出故障時興許就派上了用場。） 13．答案：①“發(fā)生了什么事嗎？”（或“出什么嗎？”）表現(xiàn)了爹地積極主動，關(guān)心別人。白詩將“反襯”答成“對比”“襯托”，鄭詩將“擬人”答成“象征”“托物言志”，均可視為正確答案?？墒怯腥藚s想將它們砍挖下來，當作盆景放在眼前賞玩，不是很淺薄嗎？ 登上百步云梯往東走．路邊有一棵大松樹，屈曲伸展，被雷電擊中，倒伏在地上，綿延有數(shù)十丈，樹皮松針好比龍鱗龍鬣，傲慢地張開，路過的游人，都覺得可惜 。黃山諸峰高高地聳立在云層之外，天空是那么遼闊高遠，是因為云氣無所依附。（ 5分） （“被”、“援”、“度”、“所謂”各 1分，句意通順 1分。 C項曲解原意，原文是說人類要對白身有信心，通過白身的努力可以改變世界，政變自己。生命千姿百態(tài)，精彩各有不同，朝向天空，成就偉大，是人類共同的追求。 答： 19．調(diào)整詞序與句序，將下面文字的畫線部分改為整句，可以改換、增刪個別詞語，但不得改變原意。 C． 9月 10日，第十二屆全運會賽場傳來捷報：“安徽玫瑰”在女子手球決賽 中，以 31∶20戰(zhàn)勝了上屆冠軍解放軍隊，蟬聯(lián)了冠軍。（ 4分） 答 14．小說以“自信心”為主題，但一直到最后，也并沒有對“自信心”有一個明確的說法?！孕判摹l(fā)揮的關(guān)鍵，在于你必須用它來幫助其他的人解決困難。那晚，我和爹地正在看電視。他已經(jīng)緊緊貼著保險柜，他把手指擰住開關(guān)，輕輕地顫動，非常緩慢地。我在心里說，“等著瞧吧，看 我們家的魔術(shù)靈不靈？”我們等了一會兒，什么事也沒發(fā)生?！眾W斯汀先生驚問道。那是月底最后一個周末前夕，眼看著問題毫無解決的希望。展示燈一下子全亮起來。奧斯汀先生盯著他。 “哦，路易士，”奧斯汀招呼他。結(jié)果，華德生得到青睞。我把成績單拿給爹地看，然后說，“你的‘自信心’只有百分之三十三的作用吧！” 他根本不瞧一眼就把它擱在桌上。 “自信心，”他常說，“只要相信自己辦得到，你就一定辦得到。 （王維《使至塞上》） ⑤千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（ 6分） 甲：于是余有嘆焉。 寒 菊 宋它們扎根在陡峭的懸崖和堅硬的石頭之上，風雨雷電、霜雪嚴寒，造就了它們堅硬的質(zhì)地和堅貞的品格。余笑曰：“此造物者為此戲劇，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎 枒 輪菌，蔚為奇觀也。過此以往，無樹非松，無松不奇：有干大如脛而根蟠屈以畝計者，有根只尋丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如懸度者，有穿罅冗縫、崩迸如側(cè)生者，有幢幢如羽葆者，有矯矯如蛟龍者，有臥而起、 起而復(fù)臥者，有橫而斷、斷而復(fù)橫者。山空中，水實其腹，水之激射奔注，皆自腹以下， 故山下有泉，而山上無泉也。 3．下列對羅素倫理觀點的概括，正確的一項是（ 3分） A．人類社會充滿著不平等的現(xiàn)象，現(xiàn)行的政治制度只是旨在保護少數(shù)人的特權(quán)，這一切都是人類用知識創(chuàng)造的，所以知識即罪惡。 B．倫理學(xué)研究的對象是個人、他人和社會，政治學(xué)研究的對象是群體與群體、民族與民族、國與國，兩者之間關(guān)系非常 密切。 然而，人類不應(yīng)因此就對自身悲觀失望，把自己看 成是黑暗的、野蠻的，看作惡魔力量的化身，看作盡善盡美的宇宙面孔上的一個污點是很容易的，但卻不是全部的真理。 羅素認為，人類命運多舛的最根本的原因就是激情（即沖動和愿望）的沖突 。 第 Ⅰ 卷 （閱讀題共 66分） 一、（ 9分） 閱讀下面文字，完成 1～ 3題。 考生注意事項： 1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。如需改動，用橡皮擦干凈后， 再選涂其他答案標號。他的倫理視野并不像一般倫理學(xué)家那樣限于個人、他人、社會的范圍，而是擴展到群體與群體、民族與民族、國與國之間的關(guān)系。它是無窮無盡的動機之一，不管你可能獲得多少，你總是希望扶得更多。政治上的各種愿望既可以引向有益的行為，也可以引向有害的行為，倘若人類要生存下去，就要為各種激情找到無害的出路。 2．下列對文章思路的分析，不正確的一項是 （ 3分） A．第一段概括羅素倫理學(xué)的重要特點 —— 和政治學(xué)關(guān)系密切，突出羅素倫理學(xué)實踐性強這一主要特征與其倫理研究的目的。 D．人類要建設(shè)一個幸福的世界，不僅要征服自然，同樣要征服自己，其核心就在于正確認識自己，將自身的激情引向有益的行為。久之， 滃 然四合，云氣蔽翳其下，而峰頂故在云外也。其西巨石屏立，一松高三尺許，廣一畝，曲干撐石崖而出，自上穿下，石為中裂，糾結(jié)攫 拏 ，所謂擾龍松也。 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ 3分） A．水實其腹