【正文】 中高三第三次聯(lián)考 語(yǔ)文參考答案 1． A 【解析】本句闡述羅素倫理學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是和政治學(xué)關(guān)聯(lián)密切，不是為倫理而倫理，倫理學(xué)研究的是“人”的問(wèn)題，政治學(xué)研究的是“制度”的問(wèn)題，個(gè)人的幸福只有在合理的制度中才能得以實(shí)現(xiàn)，這是羅索政治學(xué)的一個(gè)重要命題。 A．連詞，因?yàn)椋樵~，用。） 【參考譯文】 黃山的奇特，因?yàn)槟抢锏娜?，因?yàn)槟抢锏脑?，因?yàn)槟抢锏乃?。登上老人峰，就?huì)看到懸崖峭壁上一棵棵奇形怪狀的松樹(shù)，背靠石壁，橫空出世。過(guò)上千百年之后，更無(wú)法想象它是怎樣的錯(cuò)落盤曲，蔚為奇觀呢！江浙一帶賣梅花的園藝人，總是要挑揀梅樹(shù)的老枝，將它們折彎、捆束，每到春天，就拿出那些造型最為奇特的瓶花來(lái)相互攀比夸耀。 ②“我”的青澀、退縮，襯托山“爹地”的成熟、自信。”表現(xiàn)了爹地樂(lè)于助人，勇于嘗試。問(wèn)題一時(shí)解決不好，不要慌張，不要放棄 ，相信自己，堅(jiān)持下去，“爹地”就靠著鍵時(shí)刻的沉著冷靜打開(kāi)了保險(xiǎn)柜。 l236。ng， zhěn m236。i j249。 kā xu226。不合語(yǔ)境。 18．答案：貧富國(guó)家女性預(yù)期壽命差距增大 （“貧富國(guó)家”“女性預(yù)期壽命”“差距增大”各 1分。 ③理性恰恰是汽中的方向盤和剎車，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友敢坐一個(gè)只有發(fā)動(dòng)機(jī)的汽車嗎？（ 6分） 21．（ 60分）立意提示： 生命是個(gè)立方休，有高度，有寬度，有長(zhǎng)度。） 20．參考答案：①人生需要理性，只有理性的行動(dòng)，才能將創(chuàng)造的沖動(dòng)變成美好的現(xiàn)實(shí)。D．搭配不當(dāng)。應(yīng)為“無(wú)微不至”。 lu238。i， fěi b224。 sh226。 zh236。隨時(shí)準(zhǔn)備遇到意料不到的問(wèn)題，比如一個(gè)收銀機(jī)的職員也隨身帶一把螺絲起子，遇見(jiàn)公司電路出故障時(shí)興許就派上了用場(chǎng)。） 13．答案：①“發(fā)生了什么事嗎？”（或“出什么嗎？”）表現(xiàn)了爹地積極主動(dòng)，關(guān)心別人。白詩(shī)將“反襯”答成“對(duì)比”“襯托”，鄭詩(shī)將“擬人”答成“象征”“托物言志”，均可視為正確答案?？墒怯腥藚s想將它們砍挖下來(lái)，當(dāng)作盆景放在眼前賞玩，不是很淺薄嗎？ 登上百步云梯往東走．路邊有一棵大松樹(shù)，屈曲伸展，被雷電擊中，倒伏在地上，綿延有數(shù)十丈，樹(shù)皮松針好比龍鱗龍鬣，傲慢地張開(kāi)，路過(guò)的游人，都覺(jué)得可惜 。黃山諸峰高高地聳立在云層之外，天空是那么遼闊高遠(yuǎn)，是因?yàn)樵茪鉄o(wú)所依附。（ 5分） （“被”、“援”、“度”、“所謂”各 1分，句意通順 1分。 C項(xiàng)曲解原意，原文是說(shuō)人類要對(duì)白身有信心，通過(guò)白身的努力可以改變世界，政變自己。生命千姿百態(tài)，精彩各有不同，朝向天空，成就偉大，是人類共同的追求。 答： 19．調(diào)整詞序與句序，將下面文字的畫(huà)線部分改為整句，可以改換、增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻? C． 9月 10日，第十二屆全運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)傳來(lái)捷報(bào)：“安徽玫瑰”在女子手球決賽 中，以 31∶20戰(zhàn)勝了上屆冠軍解放軍隊(duì)，蟬聯(lián)了冠軍。（ 4分） 答 14．小說(shuō)以“自信心”為主題，但一直到最后，也并沒(méi)有對(duì)“自信心”有一個(gè)明確的說(shuō)法。‘自信心’發(fā)揮的關(guān)鍵，在于你必須用它來(lái)幫助其他的人解決困難。那晚，我和爹地正在看電視。他已經(jīng)緊緊貼著保險(xiǎn)柜，他把手指擰住開(kāi)關(guān)，輕輕地顫動(dòng)，非常緩慢地。我在心里說(shuō)，“等著瞧吧，看 我們家的魔術(shù)靈不靈？”我們等了一會(huì)兒，什么事也沒(méi)發(fā)生?！眾W斯汀先生驚問(wèn)道。那是月底最后一個(gè)周末前夕，眼看著問(wèn)題毫無(wú)解決的希望。展示燈一下子全亮起來(lái)。奧斯汀先生盯著他。 “哦，路易士，”奧斯汀招呼他。結(jié)果，華德生得到青睞。我把成績(jī)單拿給爹地看，然后說(shuō)，“你的‘自信心’只有百分之三十三的作用吧！” 他根本不瞧一眼就把它擱在桌上。 “自信心，”他常說(shuō)，“只要相信自己辦得到，你就一定辦得到。 （王維《使至塞上》） ⑤千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定， 。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（ 6分） 甲：于是余有嘆焉。 寒 菊 宋它們?cè)诙盖偷膽已潞蛨?jiān)硬的石頭之上，風(fēng)雨雷電、霜雪嚴(yán)寒，造就了它們堅(jiān)硬的質(zhì)地和堅(jiān)貞的品格。余笑曰：“此造物者為此戲劇，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎 枒 輪菌，蔚為奇觀也。過(guò)此以往，無(wú)樹(shù)非松，無(wú)松不奇：有干大如脛而根蟠屈以畝計(jì)者，有根只尋丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如懸度者，有穿罅冗縫、崩迸如側(cè)生者，有幢幢如羽葆者，有矯矯如蛟龍者，有臥而起、 起而復(fù)臥者，有橫而斷、斷而復(fù)橫者。山空中，水實(shí)其腹，水之激射奔注，皆自腹以下， 故山下有泉，而山上無(wú)泉也。 3．下列對(duì)羅素倫理觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．人類社會(huì)充滿著不平等的現(xiàn)象，現(xiàn)行的政治制度只是旨在保護(hù)少數(shù)人的特權(quán)，這一切都是人類用知識(shí)創(chuàng)造的，所以知識(shí)即罪惡。 B．倫理學(xué)研究的對(duì)象是個(gè)人、他人和社會(huì)，政治學(xué)研究的對(duì)象是群體與群體、民族與民族、國(guó)與國(guó)，兩者之間關(guān)系非常 密切。 然而，人類不應(yīng)因此就對(duì)自身悲觀失望，把自己看 成是黑暗的、野蠻的，看作惡魔力量的化身，看作盡善盡美的宇宙面孔上的一個(gè)污點(diǎn)是很容易的，但卻不是全部的真理。 羅素認(rèn)為，人類命運(yùn)多舛的最根本的原因就是激情（即沖動(dòng)和愿望）的沖突 。 第 Ⅰ 卷 （閱讀題共 66分） 一、（ 9分） 閱讀下面文字，完成 1～ 3題。 考生注意事項(xiàng)： 1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后， 再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。他的倫理視野并不像一般倫理學(xué)家那樣限于個(gè)人、他人、社會(huì)的范圍，而是擴(kuò)展到群體與群體、民族與民族、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。它是無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)機(jī)之一，不管你可能獲得多少，你總是希望扶得更多。政治上的各種愿望既可以引向有益的行為，也可以引向有害的行為，倘若人類要生存下去，就要為各種激情找到無(wú)害的出路。 2．下列對(duì)文章思路的分析，不正確的一項(xiàng)是 （ 3分） A．第一段概括羅素倫理學(xué)的重要特點(diǎn) —— 和政治學(xué)關(guān)系密切，突出羅素倫理學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)這一主要特征與其倫理研究的目的。 D．人類要建設(shè)一個(gè)幸福的世界，不僅要征服自然，同樣要征服自己，其核心就在于正確認(rèn)識(shí)自己，將自身的激情引向有益的行為。久之， 滃 然四合，云氣蔽翳其下，而峰頂故在云外也。其西巨石屏立，一松高三尺許，廣一畝，曲干撐石崖而出，自上穿下，石為中裂，糾結(jié)攫 拏 ，所謂擾龍松也。 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ 3分） A．水實(shí)其腹