20xx屆高三語(yǔ)文11月聯(lián)考試題（新人教版 第154套）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 垮。人，正如俄爾甫斯教派所言，也是星羅棋布的蒼天之子，人的軀體盡管同天體世界的偉岸身軀相比是微不足道和軟弱無(wú)力的，但人類(lèi)卻具有一經(jīng)產(chǎn)生就驚天動(dòng)地和輝煌無(wú)比的巨大能量，她能 夠映照出整個(gè)宇宙世界，以想象和科學(xué)知識(shí)跨越時(shí)空的千山萬(wàn)壑。 這是羅素倫理思想的真諦。 C．在羅素看來(lái)，從倫理學(xué)研究過(guò)渡到政治學(xué)研究是合乎情理的，因此，羅素不想為了建立封閉的倫理學(xué)體系而研究倫理學(xué)。 C．最后三段批評(píng)羅素對(duì)人類(lèi)前途的看法：人類(lèi)如果不能為激情找到出路，就不可能繼續(xù)生存下去。 B．人類(lèi)之所以充滿(mǎn)苦難，是因?yàn)榫哂姓加杏?、?jìng)爭(zhēng)心、虛榮心與權(quán)力欲這四種基本愿望，只要它們不會(huì)消失，人類(lèi)就不得安 寧。 黃山游記 錢(qián)謙益 山之奇，以泉，以云，以松。 山極高則雷雨在下，云之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。山高出云外，天宇曠然，云無(wú)所附麗故也。文殊院之左，云梯之背，山形下絕，皆有松踞之，倚傾還會(huì)，與人俯仰，此尤奇也。松無(wú)土，以石為土，其身與皮、干皆石也。吳人賣(mài)花者，揀梅之老枝屈折之，約結(jié)之，獻(xiàn)春則為瓶花之尤異者以相夸焉。 B．黃山松奇，首先就奇在千姿百態(tài)。 D．作者以飽蘸的濃墨、飽滿(mǎn)的熱情，描繪黃山松的奇特，謳歌它的壯美，也暗含了對(duì)貧賤不能移、威武不能屈的中國(guó)傳統(tǒng)精神人格的高度贊 美。 詠 菊 唐鄭思肖 ② 花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。 8．兩首詩(shī)都贊美了菊花什么樣的品格？又分別突出了菊花什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)析。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)盤(pán)、鳥(niǎo)善，往往有得， ① ?！? （《孔子語(yǔ)錄》） ② ，悠悠我心。 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） ⑥人生 自古誰(shuí)無(wú)死？ 。修利爾 有時(shí)候，爹地真的嚇著我。” “任何事情嗎？”我問(wèn)他，“如果是腦科手術(shù)呢？” “哦！別傻了?！? 其實(shí)，有時(shí)候，我也會(huì)試著運(yùn)用我的自信心?！澳阋揭欢ǖ哪昙o(jì)才會(huì)了解的，”他解釋?zhuān)澳遣攀恰孕判摹年P(guān)鍵。最后一次則是在奧斯汀服飾公司升遷的時(shí)候。 你以為這樣就能說(shuō)服我老爹嗎？那是不可能的。奧斯汀先生看起來(lái)馬上就要窒息而死了，他想 ，這下子完了，顧客全要跑光了。他稱(chēng)爹地“路易士” —— 而我，他最好的售貨員，居然只叫我“喬” “嗯，我看看。“你真的內(nèi)行嗎？路易士。 “沒(méi)錯(cuò)，”我爹地插 嘴說(shuō)，“喬，注意你的態(tài)度。奧斯汀先生臉上的緊張這下才消了，他微笑著。胡扯，”我反駁他，“根本不是那回事。這時(shí)，我的爹地再度出現(xiàn)。” “嗯，讓我瞧瞧。我本想沖口說(shuō)：不！他不行的。他根本毫無(wú)猶豫地就這么做。 “鎖頭的杠桿卡住了，”他最后說(shuō)，“中心軸不平衡。每個(gè)人都“哦 —— ”地一聲。他幾乎把耳朵貼在保險(xiǎn)柜上，聽(tīng)著刻號(hào)跳動(dòng)的聲音。他們不但不笑我的父親，甚至還認(rèn)為他真的能打開(kāi)它。他聚精會(huì)神地瞧著電視，而我卻在腦海里不停地思索著。’”然后我描述了奧斯汀先生辦公室里眾人的表情給他聽(tīng)。否則，它就不靈了。 “ 走開(kāi)一點(diǎn)，”這是他說(shuō)的，“你擋到熒幕了。請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“自信”的感悟。 D．雖然沒(méi)拿到金牌，但是經(jīng)歷了換帥風(fēng)波，隊(duì)員正處在新老交替的磨合時(shí)期，中國(guó)籃球隊(duì)亞洲杯上拿到一塊銀牌也算差強(qiáng)人意。 D．橫跨銅陵長(zhǎng)江大橋，進(jìn)入銅陵主城區(qū)的第一道大門(mén)，名為“山水之門(mén)”，這座主題銅雕塑藝術(shù)是銅陵市獨(dú)具特色的一張城市名片。過(guò)去 30年，發(fā)達(dá) 國(guó)家 50歲以上女性預(yù)期壽命進(jìn)一步提高。（ 6分） 生活是什么？ 生活是一座山，有矗立的高峰也有幽谷的曲折；生活也像一條路，有平直的坦途也有小徑的崎嶇；生活又如同一條河，有奔騰的激流和深潭的低徊 。 反方：① 正方：理性是激情的奴仆，激情產(chǎn)生想法，理性幫助它得以實(shí)現(xiàn)。 要求：自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要 脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 2． C 【解析】錯(cuò)誤有 一處：第一是四、五兩段表達(dá)對(duì)人類(lèi)前途的看法，最后一段是總結(jié)；第二是羅素認(rèn)為人類(lèi)可以為激情找到出路，對(duì)人類(lèi)的前途是樂(lè)觀的。 4． C 【解析】夸：夸耀 5． B 【解析】均為介詞，表比較，比。 6． A 【解析】“山下有泉，山上無(wú)泉”是泉水的一般屬性，不是黃山特有之處．談不上奇特。） （ 2）可是有人卻想將它們砍挖下來(lái)，當(dāng)作盆景放在眼前賞玩，不是很淺薄嗎？（ 5分） （“顧 ”、“斫”、“玩”、“不亦??乎”各 1分，句意通順 1分。山谷中空空蕩蕩，是水，填滿(mǎn)了山的腹部，一條條小溪在噴濺，在奔流，都出自山腰以下，因此，山下有泉，而山上無(wú)泉。 從湯寺以上，山上都生長(zhǎng)著筆直的松樹(shù)和各種名貴的樹(shù)木，如檜樹(shù)、 楩 樹(shù)、楠樹(shù)等等，藤蔓羅絡(luò)其上，芳草覆蓋其下，清幽的樹(shù)蔭會(huì)集在一起。始信峰北側(cè)的高崖之上，有一棵松樹(shù)覆蓋住南邊的山崖，可以攀著它的樹(shù)枝渡到南崖，這就是人們所說(shuō)的接引松。我笑著說(shuō)：“這是造物主有意開(kāi)個(gè)玩笑，違逆它，折辱它。（ 2分） 9答案：白詩(shī)運(yùn) 用反襯手法，以“蕉折”“荷傾”襯托菊花“金粟初開(kāi)”，贊美了菊花之美；鄭詩(shī)運(yùn)用擬人手法，借菊花的獨(dú)立疏籬、抱香不凋，抒寫(xiě)了白己不懼強(qiáng)暴、忠于大宋的情懷。） 10．甲：①以其求思之深而無(wú)不在也 ②則游者眾 ③險(xiǎn)以遠(yuǎn) ④世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 ⑤常于險(xiǎn)遠(yuǎn) ⑥故非有志者不能至也 乙：①溫故而知新 ②青青子衿 ③落英繽紛 ④征蓬出漢塞 ⑤迷花倚石忽已瞑 ⑥留取丹心照汗青 11．答案：①“ 我”作為講述者和見(jiàn)證人，串連起整個(gè)故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。 ②相互映襯，表現(xiàn)了“爹地”對(duì)“我”情感態(tài)度的微妙變化。 ②“也許我?guī)偷蒙厦Α? 角度二：主動(dòng)嘗試是自信的關(guān)鍵。 角度四：沉著冷靜是自信的保證。） 15． A 【解析】 A． kě w224。 ji227。n。n zh238。 C． fěi b239。ng， fēi shēng， p225。 xi224。 tu239。貶義。 C．設(shè)想自己處在別人的地位與境地?！盎鸺?duì)所欠缺”的贅余，造成不合事理，應(yīng)刪除?！斑@座”不能修飾“藝術(shù)”，刪除“藝術(shù)”即可。若答成“發(fā)達(dá)國(guó)家女性預(yù)期壽命提高”給 2分。 ②理性是激情的主宰，由它來(lái)判斷想法好不好，對(duì)不對(duì)，該不該實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1