20xx屆高三語文11月聯(lián)考試題（新人教版 第154套）-全文預(yù)覽
【正文】 解析】本句闡述羅素倫理學(xué)的一個重要特點，就是和政治學(xué)關(guān)聯(lián)密切，不是為倫理而倫理，倫理學(xué)研究的是“人”的問題，政治學(xué)研究的是“制度”的問題，個人的幸福只有在合理的制度中才能得以實現(xiàn)，這是羅索政治學(xué)的一個重要命題。 反方：② 正方：激情猶如汽車 的發(fā)動機(jī)，沒有它，汽車怎能前進(jìn)？ 反方：③ ?? 五、（ 60分） 21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。一路行過，風(fēng)光無限。該年齡段女性乳腺癌和宮頸癌發(fā)病率雖有所升高，但得益于早期診斷和及時治療，其死亡率卻在下降。 18．閱讀下面兩段文字，用一句話概括其主要信息。 17．下列各項中，沒有語病、句意明確的一項是 （ 3分） A．在 NBA常規(guī)賽中，休斯敦火箭隊在與其他隊的比賽中屢遭敗績，究其原因，火箭隊所欠缺的，一是戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)，二是心理狀態(tài)不穩(wěn)。（ 8分） 答： 第Ⅱ卷 （表達(dá)題（ 84分） 四、（ 24分） 15．下列各項中，加點漢字讀音全部不相同的一項是 （ 3分） A．渴望 喝彩 遏制 竭力 謁見 B．嗔怪 滇池 慎重 縝密 癲狂 C．菲薄 徘徊 誹謗 蜚聲 俳句 D．恪守 閣下 炮烙 駱駝 喀血 16．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是 （ 3分） A．今天，市委召開了關(guān)于建設(shè)文明城市的座談會，與會人員各執(zhí)己見，就相關(guān)事宜展開了熱烈的討論，提出了很多好的建議。你站在電視前面叫我怎么看摔跤呢 ？” 11．簡析小說中“我”的作用?！? 爹地只是看著我。當(dāng)中，我使用了諸如“信心”、“信任”和“尊敬”之類的字眼。 “想說什么就說啊，”他說，“別擱在心里嘛。我 的天啊！一大堆男人、女人蹲在那兒，屏氣凝神地期待著保險柜的門打開。我向四周的每一個人瞄了一眼，確定是否有人在偷笑。制造商遠(yuǎn)在芝加哥呢！ “奧斯汀先生，等一下?！? 你瞧，他對保險柜根本一竅不通。我爹地對別人總有一股奇特的力量。但我忍了下來?！钡卣f，“也許我?guī)偷蒙厦Α? “出了什么事呢 ？”他說?！? “ 走開一點，”爹地說，“你擋到我熒幕了 。那天晚上爹地又發(fā)表了長篇大論，說他的“自信心”再度靈驗了?！? 他小心地跨進(jìn)櫥窗里，把一個電匣打開，然后開始動用起子?！? “不！他不行的?！蔽业卣f，“也許我?guī)偷蒙厦??？悼肆帧?。這時候我爹地出現(xiàn)了。一定要給他一些教訓(xùn)，他才會改觀。華德生的經(jīng)驗比我老道，業(yè)績也比我好一些?！? “嗯 ？那其中這段時間我要干什么呢？” “也許你應(yīng)該念些書吧。第一次是期末考試時，我真的是鉚足了勁，因為我大概有一年沒碰過課本了?！蔽业卣f，“像那一類的事情是要靠經(jīng)驗的。他會把一些他毫無一知半解的難題攪在身上，而最后，十之八九的事情都會被他解決。 （文天祥《過零丁洋》） 三、（ 24分） 閱讀下面一篇外國小說，完成 11～ 14題。 （曹操《短歌行》） ③芳草鮮美， 。夫以近， ② ； ③ ，則至者少。（ 4分） 9．兩首詩最突出的藝術(shù)手法分別是什么？試作賞析。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。白居易 一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。 7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。它們大小、高矮不一，形態(tài)各異，各具特點，生長在黃山的不同位置，和懸崖、險峰相互映襯，風(fēng)光無限。茲松也，其亦造物之折枝也與？”千年而后，必有征吾言而一笑者。滋云雨，殺霜雪，勾喬元氣，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上藥、靈草之屬，非凡草木也。 始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所謂接引松也 。 湯寺以上，山皆直松名材，檜、榧、 楩 、楠，藤絡(luò)莎被，幽蔭薈蔚。每見天都諸峰，云生如帶，不能至其冢。水之奇，莫奇于白龍?zhí)?；泉之奇，莫奇于湯泉，皆在山麓? C．人類要追求“全部的真理”，不要盲目妄自尊大，應(yīng)該認(rèn)識到自己在盡善盡美的宇宙面前是微不足道、軟弱無力和滿是污點的。充滿了悲觀主義的色彩。 D．羅素之所以不想建立一個封閉的倫理學(xué)體系，是因為他意識到，如果不過渡到對政治學(xué)的研究，就無從為人類尋找出路。 （節(jié)選自《倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類社會人類的激情也不是不可改變的材料，它能夠為環(huán)境、教育和機(jī)遇所影響。虛榮心是一個巨大的潛在動機(jī)，它隨著受到的滋養(yǎng)而增長，但權(quán)力欲是壓倒一切的，這種欲望隨著權(quán)力的體驗而迅速地膨脹。占有欲是希望盡可能多地占有財富，或者說是對財富的權(quán)利。 羅素看到，迄今為止人類用自己的知識創(chuàng)造出這樣一個可悲的世界：只有 少數(shù)人才能享受，而大多數(shù)人卻過著比野生動物還悲慘得多的生活；人類心靈的構(gòu)成目前僅僅適應(yīng)以狩獵為生的階段；人類的智力和想象力并沒有增進(jìn)人類的幸福，甚至無法使它保持在人猿相揖別時的程度；人類用遠(yuǎn)見締造了政府和軍隊，而它們的建立卻旨在保護(hù)掌權(quán)者的財產(chǎn)權(quán)，使他們能夠驕奢淫逸地生活，大多數(shù)人則以更艱苦的勞作換取比原始狀態(tài)下還少的報酬。 從倫理學(xué)到政 治學(xué)的過渡似乎是情理之中的事情，因為羅素從來就不是為了建立倫理學(xué)體系而談倫理學(xué)的 。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。 2．答選擇題（第Ⅰ卷 1～ 6題，第Ⅱ卷 15～ 17題）時，每小題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。 安徽省示范高中 2021 屆高三 11 月聯(lián)考語文試題 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后用 。 羅素最終以政治學(xué)完成了他對倫理學(xué)的探討。羅素首先回顧了自文明開始以來有組織的激情沖突，討論了這種沖突造成的人類幸福的損失，力圖找到?jīng)_突的原因，為苦難中的人類指出一條道路。除了對生活必需品的需求之外，人在政治上的愿望主要有四種；占有欲、競爭心、虛榮心和權(quán)力欲。競爭心是更為有力的動機(jī)，它使人們寧愿忍受貧困也要把競爭對手搞
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