20xx蘇教版語文選修趙世家word教案(存儲版)
【正文】 您既然考慮決定承受背棄風俗的責難，那么就無需顧慮天下的議論了。明德先論于賤，而行政先信于貴。 鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易。儒者同一師承而習俗有別，中原禮儀相同而教化互異，何況是為了荒遠地區(qū)的方便呢？所以進退取舍的變化，聰明人也不能一致；遠方和近處的服飾，圣賢也不能使它相同。乃賜胡服。第二天，穿上胡服上朝。在記敘上，詳寫人物 之間的對話，如韓厥與屠岸賈的交鋒，公孫杵臼和程嬰為救孤的商討。程嬰的忍辱負重，公孫杵臼的慷慨犧牲，屠岸賈的奸邪殘暴，無不躍然紙上。如今大王要繼承簡主、襄主的遺志，順從先王的意愿，我怎敢不聽從王命呢！”公子成再拜叩頭。”公子成再拜稽首曰：“臣愚，不達于王之義，敢道世俗之聞，臣之罪也。 明確：地方不同使用會有變化，事情不同禮制也會更改。 明確：公子成再拜叩頭說：“我來已聽說了大王穿胡服的事，我沒有才能，臥病在床，不能奔走效力多多進言。子女不能反對雙親，臣子不能違背君主，這是兄弟們通用的道理。愚者暗成事，智者睹未形，則王何疑焉。 明確：趙武啼哭叩頭，堅持請求說：“我寧愿使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？”程嬰說：“不行。戰(zhàn)“于“河上，省略句。 胡 趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？” 為什么，怎么。 堅持，堅決。熟 39。 如果，假如。 詞類活用： 請活之，獨殺杵臼可也。ｉ）：倍，通“悖”，背 離，違背。文：同“紋”；葆，通“褓”。通“促”。 學習重點： 如何通過事件的展開來刻畫人物，凸現(xiàn)主旨。 距：通“拒”。 夫人置兒绔中。顯現(xiàn)。黑齒雕題，卻冠秫絀，大吳之國也。哀：為動用法，為
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