醉翁亭記_公開(kāi)課課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 歐陽(yáng)修 （ 10091072） ， 北宋 文學(xué)家 ， 史學(xué)家 。 謚文忠 。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。” 文壇佳話(huà) 此時(shí)，歐陽(yáng)修也正好在旁邊。ng y225。 野 蔌 陰 翳 觥 籌 頹然 環(huán) 滁 皆 山也。 山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀 一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。 歸納第一段的段意。 早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。 臨 溪而漁，溪深而魚(yú)肥； 在溪水邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥 . 釀泉為酒，泉香而酒 冽 用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清 山肴野 蔌 ，雜然而前 陳 者，太守宴也。 劃分層次并概括層意。 醉了能和大家一起快樂(lè)，酒醒后可以用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。 （ 2）寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？ 朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。 “ 太守之樂(lè) ” 有哪些？ 1） “ 山水之樂(lè) ” ； 2） “ 宴酣之樂(lè) ” ； 3） “ 樂(lè)人之樂(lè) ” 。 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。 譯： 至于 (說(shuō)到 )背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)， (還有那 )彎著駝背的老人， (被大人 )領(lǐng)著的孩子，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨 ? （ “ … 者， … 也 ” ，判斷句式的標(biāo)志。 ” 譯：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。譯：滁州四面都是山。 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ① 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。 表示修飾關(guān)系，可不譯。 ” （ 8）全文的主旨句（將 “ 醉 ” 于 “ 樂(lè) ” 統(tǒng)一起來(lái)的句子）是： 醉能同其樂(lè)。 醉翁亭記 亭的周邊環(huán)境： 亭名的由來(lái)： 寫(xiě)景： 朝暮之景 四時(shí)之景 寫(xiě)游寫(xiě)宴： 滁人游 寫(xiě)歸： 太守歸，賓客從 引入 環(huán)滁皆山 → 瑯玡山 → 釀泉 → 有亭翼然 作亭者 → 名之者 → 命名之意 總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮” 太守宴 眾賓歡 太守醉 游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè) 三種樂(lè)： 禽鳥(niǎo) 游人 太守 結(jié)尾： 道出姓名，揭開(kāi)謎底 與民同樂(lè) （主旨） 全文以 “ 樂(lè) ” 字為線(xiàn)索，通過(guò)描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂(lè)，表現(xiàn)了作者 隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷 。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。 人們只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。 滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉 滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。 寫(xiě)瑯琊山間朝暮和四季之景 . 日出 云歸 (朝暮之景 ) 野花 樹(shù)木 風(fēng)霜 水石 (四季之景 ) 春 夏 秋 冬 山水之樂(lè) (風(fēng)景圖 ) 至于 負(fù)者 歌 于 途，行者休 于 樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)， 傴僂 提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。 野 芳發(fā) 而幽香， 佳木 秀 而繁陰， 風(fēng)霜高潔，
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