5權(quán)力意志讀后感(存儲版)
【正文】 的哲學是一種具有積極外表的，甚至可以說是具有瘋狂色彩的哲學。你們自身也是權(quán)力意志 ―― 此 外一切皆無。這樣，世界就永遠是同一些事物的反復重演。正是由于權(quán)力意志，一個力才下命令，也正是由于權(quán)力意志，一個力才服從。 。 權(quán)力意志是一種價值關(guān)系，權(quán)力意志不是一種孤立的存在。尼采發(fā)現(xiàn)了其間的 ? 規(guī)律 ? ，這就是 ? 永恒輪回 ? 。 而尼采對此給出了一個精確、生動的驚世之作， ? 這個世界是：一個力的怪物，無始無終，一個堅實固定的力，它不變大、也不變小，它不消耗自身，只是改變面目 …… 你們想給這個世界起個名字嗎。 當尼采把生存意志本來 就包含著的意義揭示出來，并加以強調(diào)時，他就把生存意志叫做 ? 權(quán)力意志 ? 了。正如羅素所說， ? 尼采自認為是叔本華的后繼者，其實他 在許多地方勝過了叔本華。 柏拉圖的《泰阿泰德》篇有這樣一句話。比 ? 你應(yīng) ? 更高一級的是 ? 我要 ? （英雄人物） 。尼采狹隘的個體生存論使他看不到人的意志的存在和發(fā)展對物質(zhì)生活條件的依賴性，看不到人的意志的社會性一面，使他對人的意志缺乏深入和全面的理解。這就把人引領(lǐng)到無限制的挑戰(zhàn)、爭勝的世界面前。這種力是事物的本質(zhì)，是事物運動、變化和發(fā)展的源泉和動力所在。 另一方面，我們從其消極影響看來。 ? 你應(yīng) ? 無條件地服從，斯多葛主義那里，基督教和阿拉伯教團那里，康德哲學那里都這么說（至于是服從上司，還是服從概念，那是無所謂的）。 ? 我是 ? 則完全是一種理想的 ? 超人 ? 了，這種人可以完全實現(xiàn)自己的權(quán)力意志，而且具有實現(xiàn)這種愿望的所有能力。 權(quán)力意志讀后感 3 尼采的 ? 權(quán)力意志 ? 哲學是建立在叔本華 ? 生命意志 ? 哲學的基礎(chǔ)上的，而他對前輩思想有
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1