【正文】 的?！笨鬃诱f(shuō)，中庸之道很難實(shí)行，原因是聰明的人自以為是，愚蠢的人智力不及；賢能的人做得太過(guò)分，不賢的人根本做不到。古之周公如是，近代孫文亦如是。我們只有一步一個(gè)腳印去鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如親人離世、職稱不動(dòng)、遭遇詐騙等不幸事情，委實(shí)讓人心痛不已、憤懣不平，如果一時(shí)想不開(kāi)，就會(huì)抑郁難卻，甚至?xí)呦驑O端，嚴(yán)重影響人的身心健康?！比偞蠓蜚枇_江之絕唱，你說(shuō)強(qiáng)不強(qiáng)？?jī)汕Ф嗄赀^(guò)去，余音仍是繞梁不衰?！币馑际钦f(shuō)，君子無(wú)論在什么地位，都能隨遇而安，悠然自得，不作非分的期待。 ‘中庸’之道幾可與天比肩。 涓涓之流可以致遠(yuǎn)，有其源泉。 。 大道求源，做人立本。 子噴：通。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。國(guó)無(wú)道，至死不變；強(qiáng)哉矯。 生活工作中，總會(huì)發(fā)生一些令人無(wú)奈，憂愁不安的事情，如家庭變故、工作煩惱、錢財(cái)損失等事件。不因盲目攀比學(xué)習(xí)成績(jī)，而擅自增加作業(yè)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。他認(rèn)為要 做到這五法，難在持之以恒，難在恰到好處。給父母裝一臺(tái)空調(diào)，你不久解決了“冬溫而夏清”嗎？每天早上和晚上給父母請(qǐng)安，應(yīng)該不會(huì)太難嗎？外出和回家給父母講一下，不就是一句話的事情嗎？ “道之不行也，我知之矣：知者過(guò)之，愚者不及也。然而現(xiàn)實(shí)世界的戰(zhàn)亂頻仍，職場(chǎng)生活的追名逐利，中庸之道已經(jīng)改頭換面，抑或難覓蹤影。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。事實(shí)是如此嗎？恰恰相反，中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。子曰：”中庸其至矣乎 !民鮮能久矣。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說(shuō)的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處?！爸杏埂本褪且?jiǎng)袢藗冊(cè)谒枷肷弦黄灰?，在行為上要不走極端，無(wú)不及亦無(wú)過(guò)之。這自然之道卻是如此撲朔迷離，象震蕩的波紋，只有少數(shù)的時(shí)間待在它的中軸線上，因時(shí)因地因勢(shì)不同。即使錯(cuò)了，又能怎樣 ?改過(guò)就是了，只要態(tài)度虔誠(chéng)，孜孜以求，真理面前人人平等?！边^(guò)滿則溢，水至清則無(wú)魚(yú)。是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，富於靈活性，與時(shí)俱進(jìn)的決策之道。 “和”與“同”，在漢語(yǔ)中可以是同義詞，但在這里是有區(qū)別的。子貢就說(shuō)是不是子張強(qiáng)一些，孔子的答覆是“過(guò)猶不及”。《論語(yǔ) .堯曰》稱中庸要“允執(zhí)其中”，道統(tǒng)之傳，堯之所以授舜也 。 第二篇：中庸讀后感 近日，有幸品讀了《中庸》，感受頗深。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。不偏不倚，不過(guò)也無(wú)不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是“和”。程頤說(shuō)：“不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。賢者過(guò)之，不肖者不及也。”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因?yàn)橄病⑴?、哀、?lè)太過(guò)，治怒唯有樂(lè)，治過(guò)喜莫過(guò)禮，守禮的方法在于敬。 中庸中道出，人生需要不偏不倚，不變換自己的目標(biāo)和主張，這是一個(gè)持之以恒的成功之道?！耙粐?guó)兩制”符合中庸之道，充分展示了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧。她們的每一跳，每一次轉(zhuǎn)身，所使用的力量真可謂恰到好處。君子無(wú)愿，故自在自得。能正己則無(wú)怨。因?yàn)橛小扒蟆倍坏貌艜?huì)生怨。人性是有很多弱點(diǎn)的 ，歸根結(jié)底一“貪”字。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程。而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。中庸讀后感 5 篇 第一篇：中庸讀后感 讀完《中庸》這本書(shū)大家也許會(huì)有不一樣的感想！下面是瑞文為大家收集整理的中庸讀后感范文，歡迎大家參考閱讀 ~中庸讀后感 1 近來(lái)讀《中庸》，書(shū)中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之??人一能之，己百之；人十能之，己千之。初讀《中庸》，感覺(jué)很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。這句話是一個(gè)垂示，猶如鳳鳥(niǎo)銜至黃帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾圖》稱：黃帝坐于扈閣，鳳凰銜書(shū)至帝前，其中得五始之文焉），乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。可是，要達(dá)到“至誠(chéng)”的境界又談何容易呀！特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到“至誠(chéng)”就更加不易。 那么如何修身養(yǎng)性以無(wú)怨呢？首先我們要找到產(chǎn)生抱怨的最大原因，一個(gè)字：求。因此，生怨的根本原因是不能正己。”愿者，怨也。 中庸讀后感 4 我很喜歡看“平衡木”比賽，因?yàn)樵谌绱霜M窄的木板上運(yùn)動(dòng)員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動(dòng)作，用人體線條勾勒出一副副動(dòng)感的藝術(shù)畫(huà)面。這一舉措，舉世無(wú)雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)。 中庸讀后感 5 中庸有三層含義，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中 用的意思。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！痹诳鬃涌磥?lái)，中庸是很難實(shí)現(xiàn)的，然而，中庸為什么很難實(shí)行和彰顯呢？孔子說(shuō)：“知 者過(guò)之，愚者不及也。 《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精華，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。 中庸帶給我更多的，就是“和”。對(duì)學(xué)生來(lái)講，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性；而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出 錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以保