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5商法的價值:理念與制度的思考(存儲版)

2024-09-11 20:49上一頁面

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【正文】 臺灣地區(qū),東南亞眾國,日本等在內的東亞國家和地區(qū),都普遍存在著這一現(xiàn)象。 基于我們現(xiàn)階段還處于由計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的歷史發(fā)展時期,宏觀經濟市場與微觀經濟市場發(fā)育尚未成熟,商事交易的不確定性風險因素還有很多,商事主體自身內部體系還有待健全,因此筆者認為,目前在商事 法律中適當?shù)钠赜趯ι淌陆灰装踩Wo還是有其現(xiàn)實的意義與價值的。安全固然重要,可這僅是自然理性對法律普遍性的呼喚,而商法之矛盾特殊性卻更多的體現(xiàn)于商事法規(guī)對交易效率的促進之中。也有學者寫文章 16 從民法與商法的分合(從商法獨立性的角度)來談商法的特性與價值。沒有基本價值的商法將極有可能成為使法益瀕臨危險或實質侵害之中的惡法。主編《法理學》高等教育出版社北京大學出版社 p246; ( 13)吳愛輝《論商法的價值取向與精神追求》載《喀什師范學院學報》(社會科學版) 2024 年 6 月; ( 14)顧培東《我國市場經濟與法制建設的思考》,載《法學研究》 1994 年第 1 期; ( 15)周林彬任先行著《比較商法導論》北京大學出版社; ( 16)參見《論民法與商法的理性性格》李康寧《理論與現(xiàn)代化》 2024 年第 1 期;王小能郭瑜著《商法獨立性初探 ―― 從票據(jù)法和海商法的角度》載《民商法學》第 2 期 2024 年, p90. ( 17)其實就商法的價值問題,可討論的角度和思維的方式還有許多,比如有人秉承歷史法學派的觀點,認為商法的精神與價值是在商人自治法逐步向商事成文法 演變過程中,隨其歷史的積淀與進程形成的價值;有人從商法價值的內部邏輯結構體系的合理性出發(fā),探討何種價值優(yōu)先的線形結構價值論問題,抑或三角 制衡關系的均衡價值論問題;甚或以格式合同為例,探究商法內部價值的沖突與協(xié)調問題;還有的人提出,商法的價值并非一種靜態(tài)的價值,而是在運動中形成的動態(tài)價值理論;也有人從 第 17 頁 共 18 頁 國際商事合作的通例為切入口,談商法在國際經濟與商貿來往中,一體性與貫通性的價值;甚至還有人主張商法無價值論。法人的成立也須經申請審查登記和公告等嚴格程序。由是觀之,商法的價值體系內容是和諧一致的。 15 其中以荷蘭民法典中所采之民商合一立法體系位極端。這種發(fā)展是 ? 自然選擇 ? 的結果。 但是進一步思考,東方十界在其漫長的歷史發(fā)展過程中形成了與西方社會完全不同的社會結構、人倫傳統(tǒng)和邏輯結構,而現(xiàn)代商法又起源于歐洲,并在西方社會的邏輯體系中成長壯大。國家是人民的保姆,政府是人民的公仆。這是因為對效率的追求不可避免的產生出各種不 安全的因素,因為效率與公平往往處于深沉的張力之中。而在法律的視野中,效率被解釋為通過對某些行為的規(guī)制,限制一些自由,從而擴大更大的自由,使法律關系和法律行為流轉快速化,以實現(xiàn)最大價值的目標追求。即商事主體較一般民事主體而言將承擔更多的義務和更嚴格之責任。 3)外觀主義原則。 3)企業(yè)風險回避和風險分散規(guī)則。隨著壟斷出現(xiàn), ? 社會本位 ? 的秩序觀登上歷史舞臺,龐德認為秩序的標志就是在人的 ? 合作本能 ? 與 ? 利己本能 ? 之間建立并保持均衡的狀態(tài)。和諧、值得信賴的商事交易行為關系的穩(wěn)定存在,依靠的就是商法的正義價值。 2)商法之正義價值 正義是一個古老而又常新的概念。但是,這些自由并非絕對的自由,而將受到一些限制。中世紀,隨著商品市場的逐漸成熟,農村經濟和城市經濟,特別是海外貿易不斷發(fā)展。法 哲學上對于自由的理解認為,自由并不是任性,而應當有所限制??墒窃谶@一切價值中,筆者認為最能體現(xiàn) 第 3 頁 共 18 頁 商法價值特點的還應是商法的效益價值。 ?2 而作為法的價值與哲學上、經濟學上、一般生活上的價值又有不同的含義與理解,具有其矛盾的特殊性。直至今日, ? 商 ? 已經成為一個倍受歡迎的字眼。首先,它反映的是人與外界物質,即自然、社會之間的某種應然與實然的聯(lián)系,揭示了人們實踐活動的目的與動機。學者卓澤淵認為,法的價值是法律作為客體對主體的人 的意義,是法律對于人的需要的滿足。 商 法之 ? 自由科學 ? 價值 古羅馬的西賽羅有一句明言: ? 法律是自由的科學( thescienceofliberty),為了保障自由,我們才是法律的奴仆。換言之,法律通過其內部的價值,對于具有何種身份、年齡、知識狀態(tài)和事實狀態(tài)下的自然人、法人的自由做了規(guī)定與限制。 5 由于商會在自身發(fā)展過程中間形成了自己的自治權和裁斷權,有條件運用其商事生活習慣訂立自治規(guī)約,并實施于本商會內。在現(xiàn)代社會中,權利具有這樣一種特制,它為每一個人提供同樣的選擇空間,在這樣的空間中,每個人可以自主的選擇做或不做,選擇這樣做還是那樣做,但不得侵犯別人同樣的選擇空間;同時每個理性的人都必須為自己的選擇承擔后果。 7 正義是什么,也許一百個人會有一百中甚至更多
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