4論鄉(xiāng)土社會(huì)中的禮治與法治范文精選(存儲(chǔ)版)
【正文】 往范圍擴(kuò)大，差序格局也被打破。從某種意義上來(lái)講，法律又成了越軌人的工具。 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)雖然發(fā)生了變革，但其鄉(xiāng)土性并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。農(nóng)村穩(wěn)定則全局穩(wěn)定，在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)期，更應(yīng)該高度關(guān)注農(nóng)村問(wèn) 題，農(nóng)村的法治建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家重要一環(huán)。因此，我們必須重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)習(xí)慣法、鄉(xiāng)規(guī)民約等禮俗規(guī)則在鄉(xiāng)土農(nóng)村向現(xiàn)代化農(nóng)村轉(zhuǎn)變過(guò)程中所起的積極作用，同時(shí)，也必須結(jié)合國(guó)家統(tǒng)一的法律法規(guī)，這樣才能構(gòu)建出完美的、鄉(xiāng)土社會(huì)的法律秩序 [3]。 三、鄉(xiāng)土社會(huì)的特殊性 雖然法治已經(jīng)深入了廣大農(nóng)村，但是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的特殊性，它也面臨著很多問(wèn)題，尚未建立起有效的法治秩序。如此看來(lái)，鄉(xiāng)土社會(huì)似乎已經(jīng)禮崩樂(lè)壞了。當(dāng)然，并不是說(shuō)它不存在，在涉及一些重大刑事案件事，還是要依靠法治。 這 就是禮治處于主導(dǎo)地位，而法治并沒(méi)有很好彰顯的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)。 【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土社會(huì)；禮治；法治；轉(zhuǎn)型 費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社 會(huì)，并作出了精彩的論述。 論鄉(xiāng)土社會(huì)中的禮治與法治 【摘要】在傳統(tǒng)的
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