蘇教版選修寶玉挨打教學(xué)設(shè)計(jì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 淹沒并扭曲的中華文化的另一流脈，即主“情”的文化傳統(tǒng)。 我們的教學(xué)活動(dòng)中，往往重視小說諸如人物形象、環(huán)境、情節(jié)、語言等要素的分析，而 忽視了它們是如何在敘事過程中得以表現(xiàn)的。待 賈政喊管事之人來問，賈環(huán)這才趁機(jī)參了 寶玉一本。黛玉是寶玉眾多女兒中的惟一知己，《訴肺腑》一課中，寶玉說黛 玉從不說仕途經(jīng)濟(jì)的“混帳話”。曹雪芹在敘事時(shí)， 詳略、虛實(shí)的安排，都緊緊扣住了人物心靈世界、思想性格的內(nèi)在真實(shí)。 課文開頭寫寶玉會(huì)過賈雨村回來，得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”，“茫然不知何往， 背著手，低頭一面感嘆，一面慢慢走著”，以致和賈政撞了個(gè)滿懷，并且面對(duì)賈政的呵責(zé)， “究竟不曾聽見，只是怔呵呵的站著”?！痹捴须[瞞 了事實(shí)， 雖提到自己的罪過，實(shí)在是為自己開脫。不能從一事中看出他事，一人中 看出他人，不能從一人一事中看出無限深意，就不能深刻理解《紅樓夢(mèng)》的杰出藝術(shù)表現(xiàn)力。 。王夫人的推諉、薛寶釵的冷漠、聾老婆子的麻木和寶玉的悲痛、內(nèi)疚、 震撼對(duì)照，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。我只說氣他 兩天，還叫他上來，誰知他這么氣性大，就投井死了。這是從這一章節(jié)的整體 上說。而這一句話又何止千言萬語可比，這是感情的河流，九曲 回腸后的噴發(fā)，包含了黛玉多少沉痛、體貼、驚恐、無奈??這一句話，也只有此時(shí)此地此 情此境中的黛玉才能說出。此處，作者雖無一字 寫賈環(huán)形貌，但其齷齪卑瑣的面目，卻如在眼前。若庸筆來寫，定是一開始便主動(dòng)告狀，和盤托出。但我們心中并無他倆的性格存在，所 以一筆也寫不出”。寶玉挨打，不但沒有改變自己的觀念，反而更堅(jiān)定了他 對(duì)“情”的信念。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次傷心，細(xì)究其因， 不難理解。他望子成龍，盼望寶玉能博個(gè) 金榜光耀門楣。這樣一個(gè)“愚頑”的寶玉，偏又“在姊妹情中極好的”（第 3回），寶 玉最偉大的名言是“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子 便覺濁臭逼人”（第 2回）。為此，我們將《寶玉挨打》 的教學(xué)作了以下設(shè)計(jì)： 一、教學(xué)目標(biāo)： 《 寶玉挨打》一課豐富的社會(huì)、思想、文化內(nèi)涵。我們?cè)谶^去的教學(xué)中，較重視文學(xué)作品的社會(huì)文本、思想文本的意義，《寶玉挨 打》教學(xué)不妨引導(dǎo)學(xué)生再作點(diǎn)文化文本、敘事文本意義的研究。
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