20xx蘇教版語文選修牡丹亭2(存儲版)
【正文】 美眷，似水流年，是答兒閑 ? 尋遍。這一灣流水 ? 呵！ 【 前腔 】 為甚呵，玉真重溯武陵源？也則為水點花 ? 飛在眼前。 〔 旦題吟介 〕 “近睹分明似儼 ? 然，遠觀自在若飛仙。葬我之后，盛著紫檀匣兒，藏在太 ? 湖石底。 ”（ 《 尋夢 》 死亡的意義 “ 堪愁夭，精神出現(xiàn)留與后人標。 ” （ 《 幽媾 》 ） “ 感一片志誠無奈，死淋侵走上陽臺，活森沙走出這泉臺。鬼可虛情，人須實禮。 ” （ 《 圓駕 》 ） 二、 《 牡丹亭 》 的藝術特色 “臨川四夢 ” 自明清以來一直獲得很高的評價。 首先表現(xiàn)在他是第一個把浪漫手法引入傳奇創(chuàng)作并取得巨大成就的作家。因此，他總是從“ 情 ” 的理想高度來觀察生活和表現(xiàn)人物的。 ? 全劇采用抒情詩的筆法，傾瀉人物的情感。這種語言濃麗華艷，意境深遠，歷來被尊為 “ 文采派 ”之首。而 《 牡丹亭 》 在結構上確有些旁枝逸出、頭緒紛繁的毛病，尤其后半部過于拖沓，不少場面顯得臃腫。 錢南揚校點： 《 湯顯祖戲曲集 》 ， 上海古籍出版社 1982年版 。雨稱之為 “ 絲 ” ，風狀之為 “ 片 ” ，都極新奇而又確切。作者愛用前人沒用過的詞藻，愛用前人沒用過的語法。 錦屏人忒看的這韶光賤 ！ ——《 牡丹亭 作為帶有明顯浪漫傾向的作品， “ 臨川四夢 ”在塑造形象時，主要著眼于人物的思想感情和內(nèi)心世界。 其次，藝術構思具有離奇跌宕的幻想色 彩，使情節(jié)離奇，曲折變。真 乃是無媒而嫁。 …… 人世之事，非人世所可盡。 ”（ 《 冥誓 》 ） 死 生的內(nèi)在合理性 “ 生生死死為情多，奈情何！ ” （ 《 魂游 》 ） “ 妾千金之軀，一旦付與郎矣，勿負奴心。 ” （ 《 魂游 》 ） 《 詩經(jīng) 〔 旦 〕 春香，我記起一事來。此莫非他日所適之夫姓柳乎？故有 ? 此警報耳。少什么低就高來粉 ? 畫垣，元來春心無處不飛懸。 〔 旦 〕 提他怎的！ 〔 行介 〕 【 隔尾 】 觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉 ? 然。 ” 〔 旦 〕 不到園林，怎知春色如許！ ? 【 皂羅袍 】 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。停半晌、整花鈿。二是精神的 空虛。當女兒相思成病之后，他仍然專橫冷酷，對女兒的病因避口不談，坐視女兒的死亡。一日，湯游西湖，女得知往觀，見湯皤然一老翁，喟嘆命苦，投水自盡。 追求愛情，堅持理想，生死以之，敢于斗爭，這就是杜麗娘這個形象最本質(zhì)的特點。明代是我國封建社會的衰落時期，統(tǒng)治階級已經(jīng)變得更加頑固和腐朽。此時，杜寶轉(zhuǎn)官淮安，乃葬杜麗娘于牡丹亭畔。其題材之來源，據(jù)作者自敘云： “ 傳杜大守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。 湯顯祖企圖用宗教的呼吁，來喚醒當權者的癡夢，把逃避現(xiàn)實當作擺脫煩惱的出路。最后奸臣被誅，盧生還朝，做了二十年太平宰相，備受恩寵，享盡榮華，封國公，官加上柱國太師，四子均得恩蔭。他威勢日盛，驕縱荒淫；右丞相段功乘機進讒，終于被國王所逐。這四部劇作都有一個夢作為劇中關鍵情節(jié)（ 《 紫釵記 》 49出為“ 曉窗圓夢 ” ， 《 牡丹亭 》 10出為“ 驚夢 ” ，另二劇直接寫夢），故被稱為 “ 臨川四夢 ” 或 “ 玉茗堂四夢 ” 。情節(jié)更多地取自于小說 《 霍小玉傳 》 ，只是把女主角的身分由妓女改為良家女子，經(jīng)過墜釵，拾釵等關目使男女互通情愫，而不是像小說那樣出于媒人的撮合。 五、湯顯祖的作品 ? 有劇作 《 紫蕭記 》 、 《 紫釵記 》 、 《 牡丹亭還魂記 》 、 《 南柯夢記 》 、 《 邯鄲夢記 》 五種。 ” 這種貫通于生死虛實 之間、如影隨形的 “ 至情 ” ，呼喚著精神的自 由與個性的解放。同時他早年即受到佛道思想的熏染，晚年由于政治屢遭挫折，更易滋生出世思想，視塵世如夢幻。 ? 絕意仕進 ? 但終因不附權貴而遭罷斥，于萬歷二十六年（ 1598）棄官回家，并于這年秋天由城郊遷居臨川城內(nèi)玉茗堂。 ? 萬歷八年，張居正之三子懋修又來結納，仍遭拒絕，這一科依然未中，而張懋修卻中了狀元。 湯顯祖是明代最杰出的戲劇作家，是中國古代文學史上一顆璀璨的巨星。沈懋學受拉攏，得中狀元，張嗣修為榜眼。他在遂昌五年，頗多善政，曾在除夕遣囚度歲，在元宵縱囚觀燈。 二、湯顯祖思想之哲學思考 ? 受業(yè)師羅汝芳以及叛逆思想家李贄以及佛學大師達觀禪師的影響，他形成了反對程朱理學、追求個性解放的思想。生而不可與死，死而不可復 生者，皆非情之至也。 ” 湯顯祖注意辭藻華麗，重視思想內(nèi)容，在當時劇壇上形成 以他為首的臨川派，與以沈璟為首的吳江派相對立。 ” ? 《 紫釵記 》 是 《 紫簫記 》 的改寫，大體沿用 《 紫蕭記 》的情節(jié)，但駢文說白大為減少，平板的敘述也為曲折的關目所替代。 從 《 紫釵記 》 以后的四部劇作中可以看出，湯顯祖的戲劇藝術不斷趨于成熟?；爻蟀轂樽筘┫?。但終因崔氏勢大，盧生僥幸，終于轉(zhuǎn)禍為福。他們都是 “ 惡情 ” 的代表，宇文融是一個奸詐刻薄、結黨營私的權
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1