20xx蘇教版語文選修《牡丹亭》2-全文預(yù)覽
【正文】 你忍耐溫 ? 存一晌眠。 ? 【 山桃紅 】 則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑 ? 尋遍。 〔 旦 〕 去罷。 〔 合 〕 朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船 ——錦屏人忒看的這韶光賤！ 〔 貼 〕 是花都放了，那牡丹還早。 〔 行介 〕 你看： “ 畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。 〔 行介 〕 步香閨怎便把全身現(xiàn)！ 〔 貼 〕 今日穿插的好。 《 牡丹亭 》 驚夢 他自己的整個(gè)靈魂早已 被封建禮教吞噬了，還要幫 助封建統(tǒng)洽者去吞噬別人。因?yàn)?，按照劇本的思想傾向，作者只能譴責(zé)杜寶的專橫迂腐，而頌揚(yáng)他的清廉正直，就勢必造成對(duì)這個(gè)人物愛憎不明、是非混淆的感覺，進(jìn)而造成這個(gè)形象被割裂和不合諧的印象。這些都表現(xiàn)了他殘忍兇惡的面目。他是封建家長制的代表，堅(jiān)定的正統(tǒng)主義者。如另一主要人物 柳夢梅 ，就是一個(gè)既熱中功名又忠于愛情的人物。 馮小青 ，廣陵人，年十六嫁杭州馮生為妾，丈夫窩囊，大婦悍妒，離居孤山，兩年后便抑郁死去。 這種性格特征有著很深刻的時(shí)代意義，她的遭遇和反抗精神有著廣泛的代表性。如果說， 《 西廂記 》 中崔鶯鶯還缺乏獨(dú)立行動(dòng)的能力，一舉一動(dòng)都離不開紅娘幫助；兩百年后的杜麗娘則全靠自己的勇氣的智慧，在探索一條通向自由解放的人生道路了。 《 明史 主題： 劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不諭的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理枷鎖，追求個(gè)性解放、向往理想生活的朦朧愿望。麗娘幽魂出現(xiàn)，又與柳夢梅相會(huì)，并得再生。 一、 《 牡丹亭 》 的思想內(nèi)涵 故事情節(jié)梗概： 南宋時(shí)江西南安府太守杜寶的女兒杜麗娘，在夢中見一書生手持柳枝前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。沈德符 《 野獲編 》 則說， “ 湯義仍《 壯丹亭 》 一出，家傳戶誦，幾令 《 西廂 》減價(jià)。 ” （ 《 批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭敘 》 ） 第三節(jié) 牡 丹 亭 “臨川四夢 ” 中成就最高的是 《 牡丹亭 》 ， 王思任在 《 牡丹亭敘 》 中說： “ 若士自謂一生四夢，得意處唯在 《 牡丹 》 。 《 邯鄲記 》 則用了很大篇幅來描寫宇文融與盧生之間狗咬狗式的斗爭。醒來才發(fā)現(xiàn)是一場春夢，身臥邯鄲店中，黃粱猶未蒸熟。盧生得娶有財(cái)有勢的妻子崔氏，以賄賂高中狀元，又以開河及打敗土蕃為朝廷建立功勛，奸臣宇文融因盧生不愿趨奉而屢次陷害他，甚至使他被綁赴法場，流竄海南。乃發(fā)愿滅情，大悟成佛。后檀蘿國入侵，公主受驚而亡。 前后歷時(shí)共十五年： 湯顯祖的四部傳奇，前 “ 二夢 ” 寫男女青年的愛情故事，主要是 歌頌真情；后 “ 二夢 ” 寫士人仕 途生涯、宦海沉浮，主要是批判 惡情。對(duì)于李益，則善意地批判他的軟弱和動(dòng)搖。最后通過具有特殊勢力的黃衫客的成全，二人才得以團(tuán)圓。作者的好友帥機(jī)評(píng)曰： “ 此案頭之書，非場上之曲也。 ? 今人錢南揚(yáng)、徐朔方把他的現(xiàn)存作品詳加考訂，合編為 《 湯顯集 》 他的 《 牡丹亭 》 有英、德、日三種文字的全譯本。 當(dāng)沈璟根據(jù)曲譜格律要求修改 《 牡丹亭 》 時(shí)，他憤慨 他說： “ 波知曲意哉？予意所在，不妨折斷天下人嗓子。 “ 無情者可使有情，無聲者可使有聲 …… 人有此聲，家有此道，疫疬不作，天下和平 ” ，人們最終在 “ 至情 ” 的照耀下，于戲劇的弦歌聲中，把世界變成美好的人間。生者可以 死，死可以生。 “ 萬物之情，各有其志 ” 世間之事， 非理所能盡釋，但一定都伴隨著情感的旋 律。湯顯祖棄官后的第二年，曾在臨川會(huì)見他 。 萬歷四十四年逝世，享年 67歲。 ? 遂昌縣善政 ? 萬歷二十一年，改任浙江遂昌縣知縣。 ? 萬歷十一年（ 1583）張居正死后，他才考中進(jìn)士。湯顯祖拒絕，落第而歸。 湯顯祖（ 1550－ 1616），字仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，晚年自號(hào)繭翁，江西臨川人。其不朽名作 《 牡丹亭 》 則是文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。 第一節(jié)、湯顯祖的生平和思想 一、仕履和交游 與張居正的關(guān)系 ： ? 萬歷五年（ 1577）參加會(huì)試，權(quán)相張居正想使其次子嗣修高中，網(wǎng)羅海內(nèi)名士以張聲勢，令嗣修結(jié)納湯顯祖及其同鄉(xiāng)沈懋學(xué)。 ? 其實(shí)，湯顯祖對(duì)于張居正的改革并不反對(duì)，他反對(duì)的是張的封建家長專制的作風(fēng)。 貶為徐聞縣典史 ? 萬歷十九年（ 1591）因?yàn)?zāi)異下詔求諫，他寫了有名 《 論輔臣科臣疏 》 ，彈劾內(nèi)閣大學(xué)士申時(shí)行，被貶為廣東徐聞縣典史。此后他絕意仕進(jìn)，隱居家中，從事寫作。 ? 被封建衛(wèi)道者視為洪水猛獸的另一左派王學(xué)大師李贄。 三、湯顯祖思想之至情論 從宏觀上看，世界是有情世界，人生是有情 人生。湯顯祖在該劇 《 題詞 》 中說： “ 情不知所起，一往而深。 最有效的 “ 至情 ” 感悟方式是借戲劇之道來表達(dá)。 “ 凡文以意趣神色為主，四者到時(shí)，或有 麗詞俊音可用，爾時(shí)能一一顧九宮四聲否 ” （ 《 答呂姜 山 》 ）。 ? 有詩文集 《 紅泉逸草 》 （ 1575年湯二十五歲時(shí)刊刻）、 《 雍藻 》 （
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1