三教特殊的葬禮的思考(存儲(chǔ)版)
【正文】 使同一篇課文，對(duì)于小學(xué)生來說，由于閱歷太淺，實(shí)踐太少，對(duì)文中蘊(yùn)涵的豐富的人文精神較難把握；對(duì)中學(xué)生來說，可能就比較容易；對(duì)于大學(xué)生來說，可能就會(huì)理解得更為透徹和豐富。物是人非啊，這讓人多么的痛心疾首！瀑布的消亡，我作為巴西總統(tǒng)是有責(zé)任的，我希望大家從今天起立即行動(dòng)起來，保護(hù)自然生態(tài)，愛護(hù)我們生存的地球，愛護(hù)我們心愛的家園，讓大瀑布的悲劇不再重演，讓歷史不再遺憾！最后，我想發(fā)自肺腑地說一聲： lsquo。到最后總統(tǒng)演說時(shí)，我更是有的放矢，讓學(xué)生們?cè)谧x中感悟，在悟中表達(dá)，再次為他們搭建了語言實(shí)踐的平臺(tái)，他們對(duì)文中語言已能靈活運(yùn)用，他們與課文的對(duì)話已超越了教材，跨越了時(shí)空，他們個(gè)個(gè)激情澎湃，將 對(duì)瀑布的熱愛與同情，對(duì)環(huán)境的憂慮及對(duì)人類自身的譴責(zé)，通過自己的言語盡情地噴發(fā)出來 mdash。飛流直下三千尺 rsquo。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下： 一、懸念揭題 二、初讀課文，說感受 三、賽讀、說話 請(qǐng)快速瀏覽課文，然后根據(jù)課文內(nèi)容用因?yàn)樗哉f話 四、再讀深究 讀了課文，在你的頭腦里出現(xiàn)了怎樣的兩幅畫面？ （原來的瀑布：雄偉壯觀幾年后的瀑布：奄奄一息） 想像練說。語文中的工具性和人文性就好比哲學(xué)概念中的物質(zhì)和意識(shí)。③瀑布會(huì)對(duì)人們說些什么。也無法描繪你的美麗！塞特凱達(dá)斯瀑布，如果我是當(dāng)年的李白，情愿永遠(yuǎn)伴你身邊，不想再回唐朝了！哇！塞特凱達(dá)斯瀑布！你 lsquo。沒有了語言文字，也就失去了人文感悟的基礎(chǔ)。雖然學(xué)生說得比較充分，但說的內(nèi)容大多離本太遠(yuǎn)，課文中大量的規(guī)范的語言文字卻沒能讓學(xué)生反復(fù)誦讀、積累和運(yùn)用。問 ：讀后有什么感受？請(qǐng)你為黃果樹瀑布設(shè)計(jì)一句環(huán)保廣告語。我反復(fù)地閱 2 讀了《標(biāo)準(zhǔn)》，把目光鎖定在一個(gè)熱點(diǎn)話題上，這就是感悟。說它古老，因?yàn)樗桥c佛教佛學(xué)同時(shí)誕生的；說它時(shí)尚，因?yàn)樗墙鼛啄瓴胚M(jìn)入我們視野的有關(guān)語文學(xué)習(xí)的一個(gè)新名詞?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我確定了以下教學(xué)思路： 一、懸念揭題。有個(gè)學(xué)生聯(lián)系生活，說了這樣的一段話：我痛心，咱們杭州不再是以前的杭州了，天空不再像以前那么藍(lán)了，西湖的水也不像以前那 3 么綠了，真沒想到堂堂一個(gè)旅游名城，人間的 lsquo。語言文字畢竟是我們民族文化的載體，是學(xué)生感悟人文的基礎(chǔ)，語文課怎么能把語言文字給丟了呢？這是語文學(xué)習(xí)還是環(huán)保主題中隊(duì)會(huì)呢？語文課就是這樣的感悟人文嗎？我越琢磨感覺越不對(duì)勁，于是就萌生了第二次教學(xué)《特殊的葬禮》的沖動(dòng)。 二、再讀深究 讀了課文，在你的頭腦里出現(xiàn)了怎樣的兩幅畫面？ （原來的瀑布：雄偉壯觀幾年后的瀑布：奄奄一息） 想像練說。膠卷rsquo。大多數(shù)學(xué)生的語言比較單一，除了前面較精彩的幾位外，大多數(shù)學(xué)生只是限于美啊，塞特凱達(dá)斯瀑布！可惡的人們，你們真不該這樣對(duì)待我呀！等干巴巴的一句。同樣，語文中的工具性是第一性的，人文性是第二性的，工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。 第三次教學(xué)《特殊的葬禮》是 2024年 10月，地點(diǎn)在廣州。是你，讓我感到大自然的神奇；是你，讓我感到大自然的偉大。是誰這么狠心，是
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