北京版選修念奴嬌昆侖賞析(存儲版)
【正文】 達(dá)的大同理想，其實還是個兩面派、具有兼容性，既適合《禮記》那個本土的型號，也適合馬克思那個舶來的型號。當(dāng)然，馬克思得以在中國傳播、托根，很可能與《禮記》那個古老理想深入民族心靈有關(guān)，康有為曾依傍那個理想，直到近來講“小康”，名字還從《禮記》那段里摘出來的。接著是“安得倚天抽寶劍”一句， 令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟?過南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云， 倚天萬里須長劍。 因為我們知道如此復(fù)雜的主題本身要表達(dá)清楚已不容易， 而且要同藝術(shù)相結(jié)合就更非易事了，但天公（即昆侖）出來幫忙了，詩人“橫空出世”般的勝任了?！? 我想讀者在讀到“把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美， 一截還東國”時，一定要問毛主席為什么要把昆侖一分為三贈予英、美、日呢？ 根據(jù)作者的解釋是反對帝國主義，我們循著這一思路向前，就會豁然開朗了。 (本詞作于 1935 年。 夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。太平世界，環(huán)球同此涼熱。 ) 【賞析】 《念奴嬌?昆侖》的主題是什么？它的豐富性可能會使細(xì)心的讀者應(yīng)接不暇，而又撲朔迷離。 他在長沙還是一英俊書生時就指點祖國江山，創(chuàng)辦新民學(xué)會及稍后的《湘江評論》。氣
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