北京版選修念奴嬌昆侖賞析(存儲(chǔ)版)
【正文】 達(dá)的大同理想，其實(shí)還是個(gè)兩面派、具有兼容性，既適合《禮記》那個(gè)本土的型號(hào)，也適合馬克思那個(gè)舶來(lái)的型號(hào)。當(dāng)然，馬克思得以在中國(guó)傳播、托根，很可能與《禮記》那個(gè)古老理想深入民族心靈有關(guān)，康有為曾依傍那個(gè)理想，直到近來(lái)講“小康”，名字還從《禮記》那段里摘出來(lái)的。接著是“安得倚天抽寶劍”一句， 令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟?過(guò)南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云， 倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。 因?yàn)槲覀冎廊绱藦?fù)雜的主題本身要表達(dá)清楚已不容易， 而且要同藝術(shù)相結(jié)合就更非易事了，但天公（即昆侖）出來(lái)幫忙了，詩(shī)人“橫空出世”般的勝任了?！? 我想讀者在讀到“把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美， 一截還東國(guó)”時(shí)，一定要問(wèn)毛主席為什么要把昆侖一分為三贈(zèng)予英、美、日呢？ 根據(jù)作者的解釋是反對(duì)帝國(guó)主義，我們循著這一思路向前，就會(huì)豁然開(kāi)朗了。 (本詞作于 1935 年。 夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。太平世界，環(huán)球同此涼熱。 ) 【賞析】 《念奴嬌?昆侖》的主題是什么？它的豐富性可能會(huì)使細(xì)心的讀者應(yīng)接不暇，而又撲朔迷離。 他在長(zhǎng)沙還是一英俊書(shū)生時(shí)就指點(diǎn)祖國(guó)江山，創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)及稍后的《湘江評(píng)論》。氣
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