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諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家資料(存儲版)

2024-08-21 18:33上一頁面

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【正文】 貨幣體制 1:布坎南的觀點 (1)財政立憲 財政立憲的觀點要從立憲的角度說明什么樣的財政體制是合理的。 2:尼斯坎南的觀點 尼斯坎南主張的財政憲法規(guī)則的修改如下: 第一條,國會可以只利用每個議員 2/3 票數(shù)的批準(zhǔn)來增加對國會公債的限制。供給學(xué)派就是在美國經(jīng)濟(jì)滯脹中誕生的。政府在這一結(jié)構(gòu)中的任務(wù)在于使用其職能去改變刺激以影響社會行為”。蒙德爾(又譯芒德爾, 1932 )??死状碜鳛椤睹绹愂沾碳?、國民儲蓄與資本積累》。如果稅率為 100%,政府的收益仍為零,這是因為由于人們的所有勞動成果都被政府征稅,他們就 不愿意再工作了。但由于稅率的提高,政府仍能獲得一些收益。由于社會福利開支的擴(kuò)大,失業(yè)者能夠領(lǐng)到數(shù)額相當(dāng)高的失業(yè)救濟(jì)金,這使得失業(yè)成本降低,很多人寧愿失業(yè)。根據(jù)這一定律,經(jīng)濟(jì)根本不會發(fā) 生嚴(yán)重的購買力不足的情況,市場自動調(diào)節(jié)能夠使經(jīng)濟(jì)達(dá)到充分就業(yè)。而要提高勞動生產(chǎn)率,必須強(qiáng)化個人刺激。 降低稅率可以抑制通貨膨脹。首先,如 果公司所得稅的稅率過高,則投資所得扣除稅收后所剩無幾,企業(yè)家也就失去了擴(kuò)大投資經(jīng)營的積極性。當(dāng)然,供給學(xué)派的減稅理論也遭到了一些經(jīng)濟(jì) 學(xué)家的批評,他們否定減稅對經(jīng)濟(jì)具有刺激作用。關(guān)于如何實施緊縮貨幣的政策,供給學(xué)派內(nèi)部存在兩種不同的觀點。另一意見認(rèn)為,必須嚴(yán)格控制貨幣供給量,貨幣供應(yīng)的增長率必須降下來。供給學(xué)派認(rèn)為,這些規(guī)章條例首先是加重了企業(yè)的負(fù)擔(dān),增加了產(chǎn)品生產(chǎn)的成本和大量的非生產(chǎn)性開支,其次是束縛了企業(yè)的手腳,扼殺了企業(yè)家的創(chuàng)造性和進(jìn)取精神,使企業(yè)不得不壓縮研究和開發(fā)支出,減少風(fēng) 險投資,延緩擴(kuò)大生產(chǎn)的計劃,從而造成了生產(chǎn)率增長的停滯和國際競爭能力的減弱。他們認(rèn)為,美國戰(zhàn)后發(fā)展起來的社會福利制度一方面增加了政府支出,加重了政府的負(fù)擔(dān),另一方面帶來了官僚機(jī)構(gòu)臃腫、營私舞弊等一系列弊端。”然而,在實踐中,供給學(xué)派的主張遇到嚴(yán)重挑戰(zhàn),他們的主要理論觀點在實踐中并沒有應(yīng)驗。 如我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉研究員 1999 年 6 月 25 日在《南方周末》上發(fā)表的《向供應(yīng)方面傾斜》一文就提出:我們不僅要采取“凱 恩斯主義”式的政策,從增加需求入手來拉動經(jīng)濟(jì)增長,還應(yīng)當(dāng)采用“供應(yīng)學(xué)派”式的政策,采取一切手段使“供應(yīng)方面”(企業(yè)方面)的潛力得以發(fā)揮出來,由此形成供給擴(kuò)張與需求增大相互促進(jìn)的良性循環(huán),把經(jīng)濟(jì)推出通貨緊縮的漩渦。 第二,更加明確地采取適度擴(kuò)張的貨幣政策。 以上屬于需求方面的政策。即貨幣就像罩在實物經(jīng)濟(jì)上的一層面紗;第四階段,貨幣經(jīng)濟(jì)觀( 20 世紀(jì) 30 年代以來),它認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)中的一切經(jīng)濟(jì)活動都是通過貨幣來實現(xiàn)的,貨幣對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著決定性的作用。 貨幣數(shù)量理論作為一種與貨幣金屬學(xué)說直接對立的貨幣理論,始于 17 世紀(jì)末期的貨幣論戰(zhàn)。 貨幣成為貿(mào)易所必需,并且在貿(mào)易與貨幣之間有難以確定的比例數(shù)。他從一國貴金屬礦藏的開發(fā),經(jīng)常性的貿(mào)易順差和外國提供的補(bǔ)貼,外國使節(jié)或旅游者的開支 三方面分析中,得出這樣的結(jié)論:在一國流通的貨幣量的增加總要引起消費的增加,總要使支出達(dá)到較高的水平。 對于貨幣性質(zhì),孟德斯鳩認(rèn)為“貨幣是一種標(biāo)志,代表一切商品的價值“。在交換中,貨幣流通的加速或更大的加速,等于把真實貨幣增加到了某一點。洛克認(rèn)為,由于每個人至少都必須有一定數(shù)量的現(xiàn)款來償付那些對他供應(yīng)生活方面和貿(mào)易方面的必需品的債權(quán)人,所以貿(mào)易的必需條件是要有足以保持地主,勞動者和經(jīng)紀(jì)人的信用的貨幣量。達(dá)凡茶鐵則認(rèn)為,社會上一切貨物的重量 ,與流通的一切金銀是相等價的,因此,一國貨物總量的一部分,必然等于該國所有金銀的相應(yīng)部分。貨幣自然觀的最大特點是強(qiáng)調(diào)貨幣為“虛構(gòu)的財富“;第二階段,貨幣財富觀( 15 世紀(jì) 17 世紀(jì)中葉),這種貨幣觀把貨幣看做是一國的唯一財富。目前存在一系列增加居民個人收入項目,如對無房老職工的住房基金作出補(bǔ)償、償還政府對老職工勞動保障的隱性負(fù)債、補(bǔ)足欠發(fā)的職工的工資、提高國家機(jī) 關(guān)工作人員薪金等。這就是說,在資金運(yùn)用方面,改變財政資金集中用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的做法,實行投資方向多樣化,增加教育、科研、共用技術(shù)開發(fā)等投資的比重。里根政府和國會也從減稅的立場上后退,在1983 年的預(yù)算法案中明確把增稅作為減少政府赤字的手段,這標(biāo)志著供給學(xué)派在實踐上的失敗,并從此衰落下去。他上任不久,即向國會提出了經(jīng)濟(jì)復(fù)興計劃。在他們看來,政府的一切支出都具有排擠 私人生產(chǎn)性支出的性質(zhì),而且政府用錢不會比私人用自己的錢更有效率。 減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。而這又是減稅政策發(fā)揮刺激投資和儲蓄、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長作用的必要條件。 供給學(xué)派的貨幣政策。儲蓄的增加又將使利率下降,進(jìn)而進(jìn)一步刺激投資的增加;第三,社會保險稅的降低,將降低社會對勞動力使用的成本,從而導(dǎo)致社會對勞動需求的上升,失業(yè)率隨之下降。供給學(xué)派提出刺激供給的最主要的財政政策主張就是減稅,其理論依據(jù)是拉弗曲線。拉弗曲線是供給學(xué)派減稅主張的重要理論工具。其理論核心是提出依*市場機(jī)制,通過儲蓄、投資和人們工作積極性的提高,來提高生產(chǎn)率。 重新肯定薩伊定理,重視市場機(jī)制作用 在凱恩斯革命以前,西方經(jīng)濟(jì)理論界信奉薩伊定律。供給學(xué)派認(rèn)為,凱恩斯主義的有效需求不足導(dǎo)致大量失業(yè)的說 法只適用于三十年代大危機(jī)時期。如果政府將稅率降到 100%以下,如 A 點,生產(chǎn)將會恢復(fù),政府也會獲得部分收入。這樣,政府對生產(chǎn)沒有妨礙作用,生產(chǎn)即可達(dá)到最大化。費爾德斯坦( 1939 ),他強(qiáng)調(diào)要 *資本積累和倚賴市場刺激而不是利用政府干預(yù)來減輕社會弊病;建議應(yīng)使失業(yè)津貼也成為可征稅對象,以便使領(lǐng)受者更積極地去尋找工作;鼓吹應(yīng)把折舊放在代置成本基礎(chǔ)上而不放在歷史成本基礎(chǔ)上,就能促進(jìn)更大的資本積累這樣一些政策。其他代表人物有《華爾街日報》副主編、綜合經(jīng)濟(jì)分析公司總經(jīng)理裘德“溫和的供給學(xué)派“也稱為“傳統(tǒng)的供給學(xué)派“,它與“極端的供給學(xué)派“的區(qū)別不在于其基本理論和思想方面,而在于它們對各自政策主張的效果所持的預(yù)期和判斷不同。其主要代表人物之一拉弗把供給經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋 為:“提供一套基于個人和企業(yè)刺激的分析結(jié)構(gòu)。 供給學(xué)派 供給學(xué)派 (SupplySide Economics) 一、供給學(xué)派的興起 20 世紀(jì) 30 年代末凱恩斯主義的產(chǎn)生,是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說在 20 世紀(jì)的第一次革命,它否定了以薩伊定律為基本內(nèi)容的古典經(jīng)濟(jì)學(xué),以“有效需求不足“代替了“供給能創(chuàng)造自身的需求“這一傳統(tǒng)的理論。 (3)平衡預(yù)算 在預(yù)算原則上,布坎南主張保持預(yù)算平衡,并且要以憲法的形式確保其實現(xiàn)。 (四 )經(jīng)濟(jì)政策立憲 公共選擇理論認(rèn)為,宏觀經(jīng)濟(jì)政策的成功取決于制度變革與憲法變革,而不在于政治決策人是否有更多的信息,是否更有公心,是否有掌握先進(jìn)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)顧問。 布坎南與瓦格納等人認(rèn)為,預(yù)算赤字的產(chǎn)生是因為國會中的政治與總統(tǒng)順從行政機(jī)關(guān)壓力的結(jié)果。羅爾斯指出,這種公正的規(guī)則或體制總是應(yīng)滿足兩項原則,第一項是平等自由原則,第二項是關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)的不平等安排的,它又包括差別原則與機(jī)會的公平平等原則,是兩者的結(jié)合。因此說明了 交易成本的存在并不妨礙配置效率的實現(xiàn),因而也并不存在政府干預(yù)人們交易的必要性。 憲法秩序體現(xiàn)為建立在一致同意基礎(chǔ)上通過協(xié)商達(dá)成的互利條約或協(xié)定,其目的在于促進(jìn)增加總財富 的交易行為對減少總財富的掠奪行為的替代,它反映了人們利用各自的自然權(quán)力確保其福利改善的動機(jī)。 從各種文獻(xiàn)看,無論是公共選擇理論還是組織理論和公共管理理論等,都指出優(yōu)化官僚機(jī)構(gòu)運(yùn)行的最基本方法,是強(qiáng)化官僚機(jī)構(gòu)解說責(zé)任與外在控制。一個原因是,官僚機(jī)構(gòu)的目標(biāo)很籠統(tǒng),很抽象,難以度量,因而必須設(shè)置具體化的中間目標(biāo)或操作性目標(biāo),以供官僚機(jī)構(gòu)在運(yùn)轉(zhuǎn)實奉為準(zhǔn)則。而近期的一些理論扭轉(zhuǎn)了這一趨勢,注意到官僚機(jī)構(gòu)中產(chǎn)權(quán)的存在以及主管人與官僚主義之間存在著的以產(chǎn)權(quán)于契約為基礎(chǔ)的委托人 — 代理人關(guān)系。通過模型分析,奧熱霍夫斯基的結(jié)論是,為了獲得最大效用,資本和勞動的邊際產(chǎn)品之比不得等于其價格之比,既不得等于利息率與工資 之比。 (3)個人在不同的情況下積累的信任的均衡數(shù)量是什么? (4)網(wǎng)絡(luò)的刪減會如何影響一個局機(jī)構(gòu)產(chǎn)出的生產(chǎn)成本? —— 第三和第四個問題不是很重要,這里直接轉(zhuǎn)到第五個問題。 下面從選擇行為、信任和競爭三個方面介紹交易官僚行為理論。這一自由放任結(jié)論受到 。 米格與布朗熱在保留尼斯坎南基本模型的壟斷假設(shè)的前提下,首先對其預(yù)算最大化假設(shè)提出挑戰(zhàn),認(rèn)為它關(guān)于官僚的目的的假設(shè)未能區(qū)分產(chǎn)出和所有其他通過財政支配權(quán)而獲得的特權(quán)。 官僚總是謀求預(yù)算最大,預(yù)算最大時的產(chǎn)出即為均衡產(chǎn)出,但此時預(yù)算資金必須大于或等于最低成本開支。 官僚是在一系列約束下活動的。韋伯的理論更多的是規(guī)范成分而少實證成分,實際上,他描述的官僚是一個理想的官僚模型 。 財政結(jié)構(gòu)的確定 理想的財政聯(lián)邦制是指一種最優(yōu)財政結(jié)構(gòu),它設(shè)計到各級轄區(qū)規(guī)模的確定和地方公共物品的提供應(yīng)分歸哪級轄區(qū)。 薩繆爾森較早地分析了公共物品的配置問題,但結(jié)論令人沮喪。 蒂鮑特模型的第二個缺陷是未能具體考慮地方公共物品的籌資問題,只是泛泛而談高支出與高稅收相伴。 (四 )以足投票與地方公共物品資源配置 —— 以足投票理論 蒂鮑特的觀點表明,分權(quán)決策可以自動實現(xiàn)地方公共 物品配置上的帕累托效率。 從關(guān)于俱樂部的一般模型中,可以看到其種種具體經(jīng)濟(jì)含義。以下便以奧克蘭模型為主介紹一般俱樂部理論。 (二 )布坎南模型 —— “內(nèi)俱樂部理論” 布坎南的創(chuàng)始性研究解釋的是俱樂部的自身問題,不考慮俱樂部與外部的聯(lián)系,因而叫內(nèi)俱樂部理論。這本書系統(tǒng)闡述弗萊堡學(xué)派的經(jīng)濟(jì)政策的思想,即構(gòu)成經(jīng)濟(jì)秩序的經(jīng)濟(jì)政策的基本任務(wù)。弗萊堡學(xué)派的成員就是圍繞這思想進(jìn)行研究的。這些暗中制定的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)對戰(zhàn)后聯(lián)邦德國的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。 第三,全面論述了弗萊堡學(xué)派的中心觀點 —— 形態(tài)學(xué)體系,并通過這一概念把經(jīng)濟(jì)秩序與邊際主義經(jīng)濟(jì)理論聯(lián)系起來。此書的 意義在于: 第一,將德國哲學(xué)家胡塞爾提出的“顯著特征提煉抽象法”運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中。于是,三人開始合作編輯“經(jīng)濟(jì)秩序”叢書。于是,弗萊堡學(xué)派形成的條件也成熟了。與此同時,伯姆等從法律 的角度從事論斷問題的研究,形成了反壟斷的經(jīng)濟(jì)法思想。 “一戰(zhàn)”后,德國爆發(fā)嚴(yán)重的通貨膨脹。他們都以歐肯的學(xué)說為基礎(chǔ),圍繞著經(jīng)濟(jì)秩序這個中心,用歐肯開創(chuàng)的“顯著特征提煉抽象法”進(jìn)行各方面的研究,其成果互為補(bǔ)充,并為歐肯的學(xué)說提供例證。經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)意義上的奧爾多型思想引起的結(jié)果,是根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的要求為經(jīng)濟(jì)設(shè)計法律框架。這是耐人尋味的。資本的流入將強(qiáng)化除 去高政府支出的全部擴(kuò)張效應(yīng)后的凈出口較低的地區(qū)的匯率。那么在固定匯率下,央行必須干預(yù)流通市場,以滿足該匯率下公眾對外幣流通的需求 。他最重要的貢獻(xiàn)是在本世紀(jì) 60 年代做出的。當(dāng)然,蒙德爾獲獎的更主要的原因,是他象一個先知或預(yù)言家一樣,在 30 多年前就勾勒了今天 的經(jīng)濟(jì)生活中所面臨的情況并提出了迄今仍然正確的理論。這種方法分為兩個步驟。此次他以“對分析選擇性抽樣的原理和方法所做出的發(fā)展和貢獻(xiàn)”獲獎。這類問題以前很少有人研究。它強(qiáng)調(diào)理性預(yù)期在經(jīng)濟(jì)生活中的作用,突出了作為理性的經(jīng)濟(jì)人的經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的理性預(yù)期行為,同時強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)決策應(yīng)建筑在理性預(yù)期的基礎(chǔ)之上 ,這對于經(jīng)濟(jì)決策的科學(xué)化具有極為重要的意義,并且還提出正確處理經(jīng)濟(jì)決策之間的關(guān)系,是保證經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。 下面是關(guān)于理性預(yù)期的理論和主張的簡要評論: 一個重大的貢獻(xiàn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,即個人、住戶和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為問題;例如,決定個人在教育、就業(yè)、住房等方面選擇的經(jīng)濟(jì) 因素是什么,不同的勞動市場和教育計劃對個人收入和就業(yè)有什么激勵影響等等。赫克曼在經(jīng) 濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究內(nèi)容涉及諸如社會項目評估、非連續(xù)選擇和縱向數(shù)據(jù)的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模式、勞工市場經(jīng)濟(jì)學(xué)以及收入分配的模式選擇等等。赫克曼 為此提出著名的 赫克曼 修正法。 亞洲金融風(fēng)暴所帶來的深深恐懼,迫使各個國家注重金融市場的穩(wěn)定和完善,而一個國家的金融市場的運(yùn)作又常常與該國的財政與貨幣政策以及匯率體制相聯(lián)系 這恰恰是蒙德爾的研究領(lǐng)域。正是在這種情況下,蒙德爾提出了超前于現(xiàn)實的問題:與國際資本市場一體化相關(guān)的貨幣與財政政 策的結(jié)果會如何?這些結(jié)果將如何依賴于一個國家是采取固定匯兌抑或采取自由匯兌?一個國家都該有自己的一套貨幣嗎?經(jīng)過詢問和回答這樣一些問題,蒙德爾改造了開放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)理論。 我們可以這樣考慮,假定資本具有高流動性,國外和國內(nèi)的利率一致。在貨幣政策不變的情況下,增加政府支出將導(dǎo)致對貨幣的更大需求和追求高利率的傾向。 經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)派講解 弗萊堡學(xué)派 弗萊堡學(xué)派簡介 “二戰(zhàn)”之后,世界經(jīng)濟(jì)有兩個“奇跡”,就是日本和聯(lián)邦德國在廢墟上迅速崛起,重新成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。這個集團(tuán)的特征是新自由主義的態(tài)度,并致力于形成一種構(gòu)成一個整體而又由某些原則所指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)政策。 弗萊堡學(xué)派是一個嚴(yán)格的學(xué)術(shù)集團(tuán),其成員都是其領(lǐng)袖歐肯在德國弗萊堡大學(xué)的同事和學(xué)生,有密
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