新制度經(jīng)濟學概述(存儲版)
【正文】 第一節(jié) 新制度經(jīng)濟學的“真” 一、經(jīng)濟理論和方法 — 經(jīng)濟學的重要任務是揭示經(jīng)濟變量之間的因果關(guān)系，其功能只要表現(xiàn)在三個方面：描述經(jīng)濟現(xiàn)象、解釋內(nèi)在機理、預言發(fā)展方向。 ? 宏觀經(jīng)濟學的研究方法是總量分析法，要解決的總量是資源利用問題，中心理論是國民收入決定論。 ? 應該承認 ， 新古典經(jīng)濟學在模仿科學方面做得相當成功 。 它是在大學的象牙塔中構(gòu)思出來的“ 邏輯精品 ” 。只討論市場的均衡和最大化問題。4..諾思和托馬斯： 《 西方世界的興起 》 ， 中譯本 ， 華夏出版社 1989年版 。例如，作為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學體系內(nèi)核的”產(chǎn)權(quán)”概念，在中國學者中，幾乎可以說，有多少個使用“產(chǎn)權(quán)”概念的學者，就有多少個關(guān)于”產(chǎn)權(quán)”的內(nèi)含。 ? 制度經(jīng)濟學的方法對中國經(jīng)濟問題的分析 一個比較有成就的方面 ， 就是對國有企業(yè)的討論；對過渡經(jīng)濟的研究 。 ? ： 第三節(jié) 新制度經(jīng)濟學的研究對象和內(nèi)容 研究對象：制度 主要內(nèi)容 交易費用理論 、 產(chǎn)權(quán)理論 、 代理理論 、制度變遷理論； 制度經(jīng)濟學在中國 ? 介紹和轉(zhuǎn)述的基礎西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學 1. 康芒斯： 《 制度經(jīng)濟學 》 （ 上 、 下 ） 商務印書館1962年版； ： 《 財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷 》中譯本 ， 上海三聯(lián)書店 、 上海人民出版社 1994年版 。我國著名經(jīng)濟學家中很多都是新制度經(jīng)濟學家 。 形式化的傾向使經(jīng)濟學更加脫離現(xiàn)實 。 ? 視角、參照系和分析工具就構(gòu)成了經(jīng)濟學的范式。 ? 宏觀經(jīng)濟學
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