魯教版必修3蘭亭集序5(存儲版)
【正文】 論》《黃庭經(jīng)》等楷書作品被尊為“書之圣”，他的行草書被尊為“草之圣”，他寫的行草 《 蘭亭集序》被后世書法家譽 為“行書第一”，他就是王羲之。 東晉書法家，（ 303361，一作 321379），原籍瑯琊人 (今屬山東臨沂 )，居會稽山陰（浙江紹興）。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識到自己不及。王羲之、孫綽等 26人當(dāng)場賦詩，共得 37篇。例如王羲之的 《 蘭亭集序 》 、李白的 《 春夜宴從弟桃李園序 》 等。今常用義為：“修理”“修飾 修禊事也 修：治，這里是舉行的意思。其次，來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即 “ 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡 ” 。 興雅 ：仰觀俯察，游目騁懷。 提出：“死生亦大矣” 結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情？ 作者不認(rèn)為生就是死，死就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。 譯：面對著歡樂的事，頃刻之間就成為過去的事。 譯：后人看待我們今天的人，也要根據(jù)我們今天的人看待前人的情況。（ ） C、清流激湍，映帶左右（ ） D、情隨事遷，感慨系之（ ） E、臨文嗟悼（ ） 寫景 敘議 寫景 抒情 抒情 3．為下列句子中加粗的字注音。 ? 然后用“流觴曲水”“一觴一詠”概括了游宴中的歡樂情形。 事趣 ：流觴曲水，一觴一詠。由蘭亭集會想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患的根源是相同的。 這類文章，按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。后來的“史序”便都是繼承了漢代這類序文的傳統(tǒng)。 關(guān)于 《 蘭亭集序 》 ? 晉穆帝永和九年（公元 353年）農(nóng)歷三月初三日，這天天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 書圣 —— 王羲之
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