【正文】 變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時也使將來之人了解作者心中的感觸。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結。（一）澄懷者眼里的自然。他的這種認識、關注，使人們對探尋生存的意義和價值保持敏感和熱情，使人們對生命的優(yōu)長和局限擁有清醒的認識，從而揚長避短，在有限的人生中進行無限的價值創(chuàng)造，因此這種喟嘆不能認為是消極的。當然，教學本文也不能忽略作者表達的積極情緒?！窘虒W方法】反復誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。)事清流激湍（tuān）流觴(shāng)曲水形?。╤225。師生共同解決學生提出的字、詞、句問題。思考作者在文中表達的積極情感?！窘滩姆治觥勘締卧x皆山水游記散文，此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分?！窘虒W難點】領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。③找出文章表示作者情感變化的關鍵詞，嘗試體會作者情感變化的內在原因。生字詞注音。（3）教師明確：情感變化：樂→→痛→→悲因時、地、景、人、物、事而樂；因生命短暫、人生易老而痛；因“前人”、“后人”對“生死”的感慨相同，故生“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。八、布置作業(yè)以文中三個關鍵詞為紐帶，背誦全文。理解文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體的寫法。同學們初步領會了作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。（1）鄰桌討論。視頻短片拓展視野，學生更好理解本文寫作的來龍去脈。預習作業(yè)①了解作者、作品，能用自己的話介紹作者、作品?！窘虒W重點】字、詞、句教學，如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等，幫助學生讀懂文章。領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。八、布置作業(yè)以文中三個關鍵詞為紐帶，背誦全文。（3）教師明確：情感變化：樂→→痛→→悲因時、地、景、人、物、事而樂；因生命短暫、人生易老而痛；因“前人”、“后人”對“生死”的感慨相同，故生“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。生字詞注音。③找出文章表示作者情感變化的關鍵詞，嘗試體會作者情感變化的內在原因?！窘虒W難點】領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨?！窘滩姆治觥勘締卧x皆山水游記散文，此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分。深情的人對事物往往別有一種敏銳、深刻的感受，對人生更有一份特別的熱愛執(zhí)著。魏晉時期通常被認為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第二步，作者從古人遺留下來的文章看到古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人更加傷感，這使作者的心情久久不得開解。蘭亭宴本是良辰美景中的賞心樂事，但作者內心的喜悅之情從不過分表露，筆端的興奮字眼從不輕易滑落，只在尾處以“信可樂也”四字表出，但仍保持著筆勢之從容沉穩(wěn)，可見文字格調的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。含活用詞句：“映帶左右”、“一觴一詠”、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。四．有關文化常識流觴曲水：古人的一種游藝項目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。贈序，是一種與序有密切關系但也有很大不同的一種散文，它是專門為了送別親友而寫的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭?！薄耙币彩且环N簡短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡。上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類。雖然文中流露出很濃重的“修短隨化”的消極情緒，但作者能夠駁斥“一死生”“齊彭殤”的虛妄，一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，揭示生老病死的自然和必然，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文，這在東晉老莊思想泛濫的時代是較為難得的，《蘭亭集序》不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。漢武帝行幸河東，中流與群臣歡飲，自作《秋風辭》：“橫中流兮揚素波，蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌。王羲之寫這篇敘時，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異；他日更書數(shù)十本，比起原來的這一稿本，終莫能及。”二．背景資料 蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。與其父王羲之齊名，并稱“二王”。主已知子猷當往，乃灑掃施設，在聽事坐相待。《世說新語?言語》：“謝太傅語王右軍曰；‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。”王羲之和謝安共登冶城，王舉夏禹王和周文王的勤于政務，批評當世的虛談廢務，浮文妨要?！蓖豸酥鴮憽饵S庭經(jīng)》，換取山陰道士的好鵝?！L之，乃是逸少，因嫁女與焉。2．關于王羲之的逸聞王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（山東臨沂）人。少時曾學衛(wèi)鑠，自以為學得不差。后拜寧遠將軍、江州刺史。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。古詩：“人生天地間，忽如遠行客”；陶淵明：“人生似虛化，終當歸空無”“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”曹操：“對酒當歌，人生幾何？”李白“浮生若夢，為歡幾何？”“黃河之水天上來，奔流到海不復還，”“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”“天生我材必有用”“直掛云帆濟滄?！?；蘇軾：“人生如夢，一樽還淚江月”等。③背誦第三段。二者來自外在世界的流轉不定，難以持久——向之所欣??已為陳跡。五樂——天氣作美——天朗氣清，惠風和暢——氣候宜人。明確：“樂”——“痛”——“悲”。質疑。②語調、語速、句讀等。其創(chuàng)作者是“書圣”王羲之，其書體為行草，其價值為“行書第一”，其書法率性而為，灑脫奔放，飄逸遒勁，一氣呵成，真是“飄若游云，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”！這橫豎撇點捺、勾勾畫畫的線條讓我們感受到中國書法藝術的魅力，領略華夏民族象形文字的古雅與優(yōu)美，感悟到作者才性氣質、精神生命的昭示與張揚！這些線條也是魏晉時代風貌和氣度的再現(xiàn)，那么這些文字的內蘊是什么呢？它流淌著作者怎樣的生命形態(tài)？讓我們細細咀嚼品味吧。此日也，天公作美，風和日麗，“天朗氣清，惠風和暢”；此地也，環(huán)境清幽，風光獨好，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；此人也，把酒臨風，吟詩嘯歌，暢詠懷抱，放浪形骸，俯仰天地，游目騁懷，“其喜洋洋者也”，他們“引以為流觴曲水，列坐其次”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，他們“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“以極視聽之娛”。教學難點：正確認識作者在文中流露出的生死觀、人生觀。教學設想：教學重點：把握文章情感脈絡，理解文章主旨；背誦全文。3日，一群文人雅士、名流俊才，齊聚浙江紹興“會稽山陰之蘭亭”，“修禊事也”。投影《蘭亭集序》碑帖摹本，或引導學生欣賞課文彩色插圖“馮承素摹蘭亭帖”。讀前強調：①應讀準的字詞（略）。對照注釋，借助工具書（或助讀資料），疏通詞句，理解文意。請“拈”出文中三個詞語，體味其情感的變化之由。四樂活動盡興——一觴一詠??幽情——樂事爽心。一者來自生命本體永不滿足的內在欲望——欣于所遇?