魯教版必修3《蘭亭集序》5(文件)
【正文】 我們今天的人看待前人的情況。 譯：夫人與人相交往，很快就度過(guò)一生。 譯：面對(duì)著歡樂(lè)的事，頃刻之間就成為過(guò)去的事。 請(qǐng)按下列要求找出與 《 蘭亭集 》 有關(guān)的語(yǔ)句 A、說(shuō)詩(shī)的產(chǎn)生： 課堂練習(xí)： B、說(shuō)詩(shī)集的由來(lái)： C、說(shuō)編集的意義： （“一觴一詠”） （“列敘時(shí)人，錄其所述”） （“后之覽者，亦將有感于斯文”） 下列句子中，有的寫(xiě)景，有的敘事，有的抒情，請(qǐng)分別指出。 提出：“死生亦大矣” 結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 作者不認(rèn)為生就是死，死就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。 閱讀課文，歸納作者是如何入題的 ? 先交代修禊的時(shí)間、地點(diǎn)和與會(huì)者 。 興雅 ：仰觀俯察，游目騁懷。 2 作者為何說(shuō) “ 信可樂(lè)也 ” ？ 明確 ：人眾：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。其次，來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即 “ 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E ” 。 死生亦大矣。今常用義為：“修理”“修飾 修禊事也 修：治，這里是舉行的意思。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā) 。例如王羲之的 《 蘭亭集序 》 、李白的 《 春夜宴從弟桃李園序 》 等。例如 《 史記 》 中的書(shū)、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)、表達(dá)作者的政治見(jiàn)解和對(duì)所記敘的人和事的態(tài)度。王羲之、孫綽等 26人當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)，共得 37篇。論者稱其筆勢(shì)，以為 飄若浮云，矯若驚龍 。后渡江北游名山，見(jiàn)李斯、鍾繇等名家書(shū)法，又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫(xiě)的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開(kāi)始意識(shí)到自己不及。以后他博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。 東晉書(shū)法家，（ 303361，一作 321379），原籍瑯琊人 (今屬山東臨沂 )，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。 蘭 亭 蘭 亭 蘭亭集序 王羲之 姨母貼 王羲之 東晉書(shū)法家、文學(xué)家。就在這一時(shí)期，誕生了一位中國(guó)歷史上最偉大的書(shū)法家，被后世譽(yù)為“書(shū)圣”，他寫(xiě)的
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