第八章19世紀(jì)下半(存儲(chǔ)版)
【正文】 ?存在主義 生平 《 窮人 》 杰渥式金 《 死屋手記 》 《 地下室手記 》 《 罪與罰 》 （ 1866） 拉斯柯爾尼科夫 索尼婭 犯罪的原因： ?自身物質(zhì)的貧困 ?他人生活的窘境 ?人個(gè)理論的實(shí)踐 “ 罰”的意義： ?個(gè)人理論的破產(chǎn) ?對(duì)理性的批判和否定 索尼婭的形象 《 白癡 》 （ 1869） 梅什金 娜斯塔西婭 托茨基 甘尼亞 羅果仁 閱讀角度： 作者的失敗 作者的成功 《 卡拉馬卓夫兄弟 》 （ 1880） 費(fèi)道爾 德米特里 伊凡 阿遼沙 斯邁爾加柯夫 格魯申卡 卡捷琳娜 創(chuàng)作特征： ?材料的選擇 ?對(duì)人物的性格和命運(yùn)的刻劃 ?出色的心理描寫 ?不同的文學(xué)成分的雜糅并存 托爾斯泰（ 18281910） 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 》 《 安娜 卡列尼娜 》 《 復(fù)活 》 生平 艱難痛苦地自我改造的一生 ,頑強(qiáng)地追求真理 的一生 《 塞伐斯托波爾故事集 》 《 盧塞恩 》 托爾斯泰主義： 指的是托爾斯泰面對(duì)生活的思想和方式，主要 內(nèi)容有：不以暴力抗惡，道德上的自我修養(yǎng)， 寬恕，愛等。 俄蘇時(shí)期 ? 象征主義 勃洛克 （ 18801921） 《 美婦人詩集 》 ?阿克梅派 以本然的激情、質(zhì)感的語言抒寫對(duì)生活、對(duì)人 的最新鮮的感受 阿赫瑪托娃 《 黃昏集 》 《 念珠 》 《 故土 》 ?未來主義：徹底地反傳統(tǒng) 馬雅柯夫斯基 《 列寧 》 肖洛霍夫（ 19051984） 《 靜靜的頓河 》 《 一個(gè)人的遭遇 》 《 一個(gè)人的遭遇 》 索科洛夫 從思想上擬定了處理戰(zhàn)爭(zhēng)題材的新路線 《 靜靜的頓河 》 葛利高里 麥列霍夫 對(duì)于人物的理解： ?對(duì)時(shí)代及時(shí)代趨勢(shì)缺乏正常的理解力和判斷 ?以他苦難的歷程揭示一個(gè)普通人在巨大的歷史 轉(zhuǎn)折時(shí)期的窘迫和無奈 ?歷史的無情和社會(huì)政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜 各位同學(xué)， 非常感謝大家一學(xué)期來的配合。 《 復(fù)活 》 《 復(fù)活 》 題名含義： “復(fù)活”指作品中人物精神的復(fù)活，人物從墮落 扭曲走向健康積極。 風(fēng)格上， “斯多克芒氣”消失，對(duì)早、中期創(chuàng)作中 極力贊賞的刻劃的理想主義者甚至有所嘲諷。形式：詩體 《 戀愛喜劇 》 《 布蘭德 》 《 培爾 金特 》 個(gè)人精神反叛 ? 中期： 18691884 社會(huì)問題劇。 如何去理解克利斯朵夫后來的轉(zhuǎn)換： ?作者的寫作意圖 ?人物自身危機(jī)的發(fā)生和皈依的內(nèi)容 ?人物對(duì)恨的拋棄，對(duì)愛的強(qiáng)調(diào) 克利斯朵夫與于連比較： 相同： 出身都很低，有超人的才華，個(gè)性意志都非常強(qiáng) 有英雄崇拜的情結(jié)，都渴望成功、自我實(shí)現(xiàn)，有 極強(qiáng)的自我意識(shí)。而“花”的含義則是具有文學(xué)色
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