20xx屆高三語文上學(xué)期第三次階段檢測(cè)試題新人教版第28套(存儲(chǔ)版)
【正文】 3．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） A．十一期間，全國(guó)鐵路、公路旅客運(yùn)輸組織周密 ,運(yùn)力充足 ,平穩(wěn)有序，未發(fā)生旅客滯留情況，較好地滿足了人民群眾的出行安全。 16． 仿照下面示例， 以“青春”為主題， 另寫兩句話，要求 與原句形成排比 ，句式與示例相同 。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。） 5． B （②表明賀勝對(duì)皇帝的忠誠(chéng)和敬愛，⑤表明皇帝對(duì)賀勝的贊賞和褒獎(jiǎng)，⑥表明皇帝改正錯(cuò)誤和對(duì)賀勝的肯定?？v目四顧，日落、荒原，不見人跡，唯聞狐貍在墳?zāi)古曾Q叫著；不時(shí)從遠(yuǎn)處村莊傳來陣陣犬吠聲，營(yíng)造了冷清蕭條的氛圍（展開描述并加以概括 2 分），寄托著作者的羈旅愁思并為下文抒發(fā)懷古之幽做了鋪墊。大臣有密奏時(shí)，皇帝就使左右退下，只留賀勝一人，并允許在場(chǎng)旁聽；皇帝外出，他則在車中警衛(wèi)；皇帝在宮中，他便在住處侍奉。大德九年，賀勝留守上都?；实勐犝f這事后，命畫工摹畫了他的像賜給他，使傳給子孫看。鐵木迭兒將楊朵兒只捉拿，并在集市處死。 E“時(shí)間順序”錯(cuò)。（每點(diǎn) 2分，答出三點(diǎn)即滿分 6分） （ 4）示例一： 一、觀點(diǎn)：我們應(yīng)像周恩來一樣有拯救民族的愛國(guó)思想。 12． B（喬遷之喜： 賀人遷居或賀人官職升遷之辭。 D． 語序不當(dāng)，“產(chǎn)品”應(yīng)放在“只有”之前。 。 ） 13． B． （ ，應(yīng)為“滿足??需要”或“保障??安全”。 示例三：一、觀點(diǎn) :我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來淡泊名利的人生觀。③日本在強(qiáng)占山東膠州灣后，他發(fā)出 立志 的論述，把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來，抒發(fā)了獻(xiàn)身國(guó)家民族建 功立業(yè)的豪情壯志。注意原文中的“但”。 皇帝想要誅殺丞相，太后為他求情，僅奪去他的印綬并罷免相位。這年遇到饑荒，賀勝就打開糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓，上書自我檢舉擅發(fā)倉(cāng)糧等待處罰?；实蹎栒l可以擔(dān)任宰相一職，賀勝回答：“天下公論，都看中完澤。（指出夫差、伍子胥來解釋詩(shī)句和典故 2分，指明作者的感情 2分） 10． (1)木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 (2) 所欲有甚于生者 (3) 士不可以不弘毅 (4) 若夫乘天地之正 而御六氣之辯 參考譯文： 賀勝，是賀仁杰之子，他通曉儒家經(jīng)傳的要旨。 ] 8．思路：詩(shī)人行船吳淞江，借“荒原”“落日”“鳴狐”“寒天”“吠犬”諸意象，描寫了泊舟所見之景。偷換概念。（ 11 月 7 日《新京報(bào)》） 對(duì)此，有人為之叫好，稱此舉是青年學(xué)子上進(jìn)心與自制力增強(qiáng)，積極“入世”的表現(xiàn)，從他們身上看到了希望；但也有人并不這樣認(rèn)為，稱起床靠“床協(xié)”是對(duì)頹廢的妥協(xié)，是自我控制能力不強(qiáng)的一種表現(xiàn)，能叫醒一個(gè)人的不是鬧鐘，也不是床協(xié)，而是夢(mèng) 想。 ①有的國(guó)家希望做到“天人合一” ②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然 ③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然” ④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的 ⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上 ⑥從表面看，大自然真的被 他們征服了 A. ③①⑤②④⑥ B. ③④②①⑥⑤ C. ②③①④⑤⑥ D. ②③⑥④①⑤ 15． 將下面的長(zhǎng)句改成 4個(gè)語意連貫的短句，要求不得改變?cè)?，可以添加必要的詞語。 C． 因?yàn)橛辛顺渥愕?伏筆鋪墊 和出人意料的結(jié)尾， 莫泊桑 小說 《項(xiàng)鏈》 的情節(jié)顯得 波瀾 ． ． 壯闊 ． ． ,懸念 叢 生 ,讓 讀者 回味無窮，贊嘆不已 。 B．《誠(chéng)能動(dòng)物論》思路縝密，用中外歷史名人政績(jī)?yōu)槔?，闡明了必須崇誠(chéng)信、棄詐偽的觀點(diǎn)，并指斥當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治者的愚蠢。國(guó)文老師的評(píng)語是“詞腴氣暢，生發(fā)不穹”，即語言豐富，文氣通暢?！闭衩@發(fā)聵的語言表達(dá)了他拯救民族危亡的愛國(guó)革命思想。在列舉了中 外歷史上一些名人政績(jī)后，深刻地闡明：“一人之智慧有限，萬民之督察極嚴(yán)，期以一人之手欲掩天下目者，實(shí)不營(yíng)作法自斃，以詐為利，以偽為真，卒至自覆自敗，與人以可譏可恥之據(jù)”。（ 25 分） 識(shí)見高超，理境澄徹 1913年 2月，周恩來隨四伯父周貽賡從沈陽來到天津，考入南開學(xué)校就讀。 8． 這首詩(shī)前兩聯(lián)運(yùn)用了哪些意象？營(yíng)造了怎樣的氛圍？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 日落狐鳴冢，天寒犬吠村。 D． 賀勝愛護(hù)百姓也深受百姓的愛戴。 C． 終不為 直 ． 直：平反。丞相鐵木迭兒受其賂六萬緡，終不為 直 ． 。有達(dá)官利其財(cái)，使其部曲強(qiáng)娶高氏婦。桑哥秉政，勢(shì)焰熏灼， 勝父仁杰留守上都，不肯為之下，桑哥欲陰中之，累數(shù)十奏，帝皆不聽 。 D．立足道教的根底在江南山水這一觀點(diǎn)來審視中國(guó)古代審美文化，許多中國(guó)美學(xué)中玄奧、精妙命題便可以作出更為科學(xué)合理的解釋。 D．道教的審美實(shí)踐使山水超越了自然的局限性而蘊(yùn)含了豐富的人類自由精神，從而不斷地影響和塑造了人們的審美意識(shí)。如對(duì)司馬氏政權(quán)不滿而又感到世事不可為的阮籍在其創(chuàng)作的多首《詠懷詩(shī)》中都表達(dá)了不屑于世俗歡樂，而愿到江南山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望。不僅廬山如此，整個(gè)江南山水都因六朝時(shí)為它布上的濃郁的道教色彩而讓人們產(chǎn)生更多美的想象和回味。 林省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 20202020 學(xué)年度上學(xué)期 高三年級(jí)語文學(xué)科階段測(cè)試（三） 考試時(shí)間： 150分鐘 試卷滿分： 150分 注意事項(xiàng)： 1．答題前，考生須將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)、座位
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