中國(guó)文化通論(9)制度(存儲(chǔ)版)
【正文】 演變 ? 由朝廷向國(guó)家的更大范圍的拓展，分工更為明確。（觀世音 觀音） 明代中央集權(quán)專制的強(qiáng)化 朱元璋撤中書(shū)省，廢丞相，一切政務(wù)統(tǒng)歸六部，由皇帝親自轄制，傳統(tǒng)的宰相制度從此廢除。 ? 文官一手筆，武官打脫力。 漢承秦制的監(jiān)察制度 ? 漢代御史府為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，首長(zhǎng)也是御史大夫。 ：《亦主亦奴 —— 中國(guó)古代官僚的社會(huì)人格》浙江人民出版社， 2023年。 秦代的監(jiān)察制度 秦朝以御史大夫?yàn)橛分L(zhǎng)，下設(shè)御史中丞、侍御史、監(jiān)御史等，專司監(jiān)察。 清代文武官制對(duì)比 中國(guó)古代職官以文官為中心 ? 文官政治接受儒家格物致知、為政以德的仁義傳統(tǒng)，與軍人政治相比更為溫和，具有較高文化素養(yǎng)，體現(xiàn)了中華民族“尚文”傳統(tǒng)。如吏部下設(shè)考功司。 ? （三）中國(guó)特色的社會(huì)主義制度的反思。 ? 在 2023年，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程已超過(guò)一萬(wàn)公里。 宋代貴族禮儀的平民化 ? 經(jīng)過(guò)宋明理學(xué)的改造，國(guó)家禮儀制度的變革，貴族與庶民宗族間在禮儀上的區(qū)別也不復(fù)存在。 推薦閱讀材料 ? 褚斌杰《白居易的人生觀》，《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第 3期。 史學(xué)家陳寅恪的評(píng)論 ? 此種社會(huì)階級(jí)重詞賦而不重經(jīng)學(xué)，尚才華而不尚禮法，以故唐代進(jìn)士科，為浮薄放蕩之徒所歸聚，與倡伎文學(xué)殊有關(guān)聯(lián)。 ? 才謫江州，遇李、馬二妓，即贈(zèng)以詩(shī)。踰數(shù)日又投，謂之溫卷，如《幽怪錄》、傳奇等皆是也。 ? 品共分為九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下 。 中正的權(quán)利與貴族關(guān)聯(lián) ? 在各郡、各州設(shè)置中正。第十章：中國(guó)文化專題之 五 ：制度 ?《中國(guó)文化通論》課程主講人： 宣炳善 ?浙江師范大學(xué)國(guó)際文化與教育學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)系 中國(guó)文化專題之 五 ：制度 ? （一）唐代科舉制 與貴族制度的平民化 ? （二）當(dāng)代中國(guó)的制度自信與制度競(jìng)爭(zhēng)力 ? （三）中國(guó)古代的職官制度分析 魏晉以前貴族制度的影響 ? 良渚已出現(xiàn)貴族的社會(huì)等級(jí)區(qū)分（禮器） ? 西周貴族制度 ：嫡庶之分，長(zhǎng)子繼承制 ? 兩漢魏晉的貴族制度的表現(xiàn)： ? 舉孝廉制度 ? 九品中正制 玉成為文明時(shí)代的禮器：貴族壟斷 ? 《周禮 在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項(xiàng)科目，沒(méi)有“孝廉”品德者不能為官。魏文帝曹丕篡漢前夕即延康元年（ 220）由魏吏部
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