明早的馬原題(存儲版)
【正文】 質(zhì)量變19. 世界統(tǒng)一于：物質(zhì)20. 社會政治結(jié)構(gòu)的核心是：國家二、多選1. 正確反映絕對與相對真理的關(guān)系：A相互轉(zhuǎn)化?？芍撜J為世界是可以被認識的，不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的。牛頓把事物變化的原因歸結(jié)為外部，這種形而上學的思維最后導致了唯心論，這種思想長期占統(tǒng)治地位。 （2），它們都強調(diào)事物變化的根本原因在于事物內(nèi)部的“矛盾性”。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。 B相互包含。 什么是經(jīng)濟全球化？它的基本表現(xiàn)？它包括什么內(nèi)容？ 經(jīng)濟全球化是：在生產(chǎn)不斷發(fā)展，科技加速進步，社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化進程?？档碌摹靶窃萍僬f”用運動、變化、發(fā)展和矛盾的觀點解釋太陽系和宇宙的生成、發(fā)展，從而用辯證法的觀點在形而上學僵化的思維方式上打開了一個缺口。 ［答案要點］（1
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