導(dǎo)學(xué)案22唯物主義和唯心主義(存儲(chǔ)版)
【正文】 先，要找出與材料相關(guān)的哲學(xué)道理。 “法輪功”作為一種歪理邪說(shuō)，把精神性的“真、善、忍”作為宇宙根本特性，宣揚(yáng)“萬(wàn)物有靈”“元神不滅”，鼓吹和傳播愚昧沒(méi)落的有神論，誘使一些善良的群眾上當(dāng)受騙。[比較辨析] 比較唯心主義的兩種基本形態(tài)： 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以從兩者的共同點(diǎn)和區(qū)別兩個(gè)方面來(lái)理解：(1)共同點(diǎn)：兩者都屬于唯心主義的范疇，都把意識(shí)當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界的，屬于辯證法；采取孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界的，屬于形而上學(xué)。因而它是不科學(xué)的，是不徹底的唯物主義。(2)主觀唯心主義把人的__________夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成是第一性的東西。(2)唯物主義在其歷史發(fā)展過(guò)程中形成了三種基本形態(tài)，即____________唯物主義、________唯物主義、_________和___________唯物主義。高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家高二《生活與哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案第二課 百舸爭(zhēng)流的思想唯物主義和唯心主義自主學(xué)習(xí)【思維磁場(chǎng)】王守仁是中國(guó)古代的一位大學(xué)者，在一次春游中，他說(shuō)道：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。唯物主義認(rèn)為，______是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，________決定_______；唯心主義認(rèn)為，______是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，_________決定_______。2．唯心主義（1）唯心主義把______視為世界的本原，但由于對(duì)_______有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)：_____________和_____________。第三，機(jī)械唯物主義雖然承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，但否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，同時(shí)在社會(huì)歷史領(lǐng)域往往表現(xiàn)為唯心主義。第二：辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立根源于對(duì)世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問(wèn)題所作出的不同回答。要運(yùn)用已有的知識(shí)為載體，提高分析問(wèn)題的能力。案例導(dǎo)析：案例一“法輪功”打著科學(xué)的旗號(hào)，以練功為手段，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播一些形式極為粗俗的唯心主義觀點(diǎn)。[思維點(diǎn)悟]：該題設(shè)計(jì)靈活，既反映了社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，貼近生活實(shí)際，有很強(qiáng)的社會(huì)意義，又考查了教材的基礎(chǔ)知識(shí)。它們兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別，要全面地理解、應(yīng)用。最后，從材料中得出結(jié)論主觀唯心主義觀點(diǎn)和客觀唯心主義觀點(diǎn)。這一評(píng)價(jià)說(shuō)明，赫拉克利特A．把唯物主義根本觀點(diǎn)與樸素辯證法思想結(jié)合在一起B(yǎng)．對(duì)世界的看法既唯物又辨證，因而是科學(xué)的C．把唯物論和認(rèn)識(shí)論科學(xué)地統(tǒng)一起來(lái)D．是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人二、非選擇題9．材料一：我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)“形存則神存，形謝則神滅。 5．D 6．C 提示：②為客觀唯心主義，③為唯物主義，因此①④入選。２．[答案]: A[解析]：對(duì)唯心主義應(yīng)當(dāng)總體上保持批判態(tài)度，既要否定它的根本觀點(diǎn)，又要批判吸收其合理成分。（2）追求物質(zhì)利益并一定就是唯物主義，如果違背社會(huì)發(fā)展
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