導航政治筆記-張俊芳-(為大家方便-不用自己整了)(存儲版)
【正文】 具有物質的、客觀的、感性的性質和形式。正是這種實踐活動不斷地創(chuàng)造著人類生存和發(fā)展的根本條件。2實踐的基本特征和基本形式。 ②自覺能動性；這兩種關系都是雙向相互作用的關系： (2)在精神的關系中，主體在認識客體的同時，也就在觀念中改造著客體，這不僅表現(xiàn)為主體總是把客體的信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內容，而且還通過處理信息的過程產生著改造客體的目的、計劃、方法等實踐的觀念。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過的自然和人類社會的統(tǒng)一體。②在人的實踐活動中，自在世界與人類世界這兩個方面是不可分割的。 無論是正確的意識，還是錯誤的、虛幻的意識歸根到底都是對客觀存在的反映，都來源于客觀世界，都能從客觀存在中找到原形。 表現(xiàn)在： ①意識的兩種反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主觀世界所特有的。 唯心主義否認意識是人腦對客觀存在的反映，片面夸大了意識的能動作用，把意識的能動作用絕對化；舊唯物主義只承認物質決定意識，否認意識對物質具有能動的反作用；辯證唯物主義不僅承認物質決定意識，還承認意識對物質具有能動作用，既堅持了唯物論又堅持了辯證法。 (1)人類社會是自然界長期發(fā)展的產物，自然界是人類社會得以產生的物質前提。 (3)物質資料生產方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。 (5)社會基本矛盾，即生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾決定著社會歷史的一般過程。 (2)意識能動性表現(xiàn)為：①意識活動的目的性、計劃性。3意識的能動作用。（重點） ①從無生命物質的反應特性發(fā)展到低等生物的刺激感應性；從物質自身中產生出有意識的生物是物質的本性。（重點）人類世界中的自然是被打上了社會烙印的自然，是社會的自然。自然的“人化”過程同時就是人類社會形成和發(fā)展的過程。 (1)自在世界又稱天然的自然界。2實踐是人與世界相互作用的中介。 實踐的特點是： (4)人在實踐活動中把自己從動物界提升出來，創(chuàng)造出了人之為人的一切特征。 (1)實踐是人類賴以生存的前提。2實踐是人的存在方式。 (4)割裂二者的關系犯兩種錯誤：夸大相對靜止否認絕對運動是形而上學錯誤；夸大絕對運動否認相對靜止是相對主義運動觀的錯誤。 (2)運動和靜止是絕對和相對的關系：運動是絕對的無條件的，靜止是相對的有條件的。1運動和靜止的關系。 (2)物質和運動是不可分割的關系： （物質是各種實物的總和錯 物質是從各種實物總和中抽象出來的對 物質的惟一特性是他的實物性錯）近代唯物論未從物質與意識的相互關系界定物質1物質與運動的關系。 (1)辯證唯物主義和歷史唯物主義是人們正確認識復雜社會現(xiàn)象和社會發(fā)展規(guī)律的世界觀基礎、認識論基礎和方法論基礎。人本主義哲學主要包括：叔本華和尼采的唯意志主義、柏格森的生命哲學、薩特的存在主義（“存在先于本質”）、弗洛伊德主義的精神分析哲學、西方馬克思主義。馬克思主義哲學是唯物主義與辯證法高度統(tǒng)一的辯證唯物主義，又是自然觀與歷史觀高度統(tǒng)一的歷史唯物主義。（內容） 10。 9。剝削階級為了維護自己的利益，需要唯心主義，并為唯心主義的宣傳提供條件。唯心主義最初是生產力低下，科學不發(fā)展，人類愚昧無知的產物。唯心主義認為精神第一性，物質第二性，世界統(tǒng)一于精神。 （2）舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致他們不能科學地解決思維和存在的關系問題。 （世界觀決定方法論） 哲學的科學內涵。（一切哲學） 3。 (2)哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。 辯證唯物主義可知論是真正徹底的可知論（實踐） 5。費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。 6。只有辯證唯物主義一元論才是徹底的、科學的一元論。 7。 ①古代樸素唯物主義的基本特征是，把一種或幾種具體的物質形態(tài)、“原初的物質”作為世界的本原，如水、火、氣等。 (1)馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學。 (3)馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。①從實踐出發(fā)，馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。包括對自己的學說也采取批判的、革命的態(tài)度?？茖W主義哲學的特點是只強調理性兇素，認為哲學必須以現(xiàn)代科學為依據(jù)。 (3)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是馬克思主義及其哲學中國化的理論成果。 (1)物質是標志著客觀實在的哲學范疇。③指出了客觀實在性是一切物質的共性，具有最大的普遍性，不
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