【正文】 不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是不完備，能力有短缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)事業(yè)，那不僅注定了掉敗，還會給未來人生帶來陰影。但是，對廣大普普通通的在校大學(xué)生而言，她們還不具備上述前提。本次辯說的主體是正在創(chuàng)事業(yè)的在校大學(xué)生，（3）對方辯友類比不妥，說做工好，畢業(yè)后創(chuàng)事業(yè)好就能否定在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)好人生能有幾個20歲，只因年輕人不孤獨，對“大學(xué)在校”這一特定的人生階段，對“大學(xué)生”這一特定的社會形態(tài)角色定位來說，不管是自小我私人價值實現(xiàn)還是社會形態(tài)良性成長的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)均弊大于利。創(chuàng)事業(yè)與在校的一定沖突，是不成調(diào)和的。利弊比力，是要以普遍性為基礎(chǔ)進行衡量，在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)一定對小我私人、社會形態(tài)孕育發(fā)生不良影響，是以一定是弊大于利的。他的特性包括：1創(chuàng)新性 2目的性 3系統(tǒng)性 4風(fēng)險性 5延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長時間和經(jīng)?；顒?6規(guī)模性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時間精力的規(guī)模。 其一，大學(xué)生不能很好地完成個人的成長這一根本任務(wù)，因為學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都要傾注極大的時間和精力，而這很難做到兼顧。 創(chuàng)業(yè)本身沒有錯，一個在校大學(xué)生如果同時具備了知識、經(jīng)驗、心態(tài)、創(chuàng)新這四個條件，在遇上一個合適的機會，那么他當(dāng)然也應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)。對于“大學(xué)在?！边@一特定的人生階段，對于“大學(xué)生”這一特定的社會角色定位來說，不論是從個人價值實現(xiàn)還是社會良性發(fā)展的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)均弊大于利。另一方面，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機會成本巨大。一方面，人才培育模式本身就考慮了人的發(fā)展階段性特點，才組織對這一年齡段的人進行高等教育。四辯總結(jié)凡事皆有利弊，而評判比較的標準對方辯友卻一再模糊，只見小利不見大弊。同時，大學(xué)教育詣在讓大學(xué)生在知識獲得的基礎(chǔ)上，完善認知體系價值體系，提升人格品質(zhì)，而創(chuàng)業(yè)的功利浮躁與它的超功利性顯然格格不入，如此一來，大學(xué)教育的意義何在呢？毛主席早就說過，“不打無準備之仗”，只有在大學(xué)期間積累好了創(chuàng)業(yè)條件，我們才不會盲目冒險以至摔得遍體鱗傷，我們才可以更好地把我將來的長遠發(fā)展。因此，我方堅持認為，大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)弊大于利大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)究竟是利大還是弊大，就是要看它是否有利于個人的長遠發(fā)展，是否符合社會資源的優(yōu)化配置。所以，我方認為，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是弊大于利的。打著“磨礪人生”的旗號鼓吹創(chuàng)業(yè)，以放棄學(xué)業(yè)為代價也只能換來失敗，積累經(jīng)驗的初衷也只能導(dǎo)致抱憾終生。但這與盲目鼓勵創(chuàng)業(yè)并不等同。每個大學(xué)生都曾有創(chuàng)業(yè)的憧憬和沖動，但請冷靜想想，什么是創(chuàng)業(yè)？它不是打辯論或是兼職打工這樣簡單，而是創(chuàng)立事業(yè)的過程。 所以我方認為評判在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊的標準是：是否有利于在校大學(xué)生的全面成長，是否有利于創(chuàng)業(yè)成功，是否有利于未來商業(yè)的高水平發(fā)展。創(chuàng)業(yè)本是一件好事，我們并不反對，但是如果放在大學(xué)階段可就不同了。 再次，多數(shù)大學(xué)生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識和能力都沒有達到創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的標準；他是指按照自己的意愿創(chuàng)造一個經(jīng)濟實體，并將其發(fā)展的過程。另外一方面，在校創(chuàng)事業(yè)這類單一的甚至是過火的人材鍛煉模式勢必造成常識結(jié)構(gòu)的單一匱乏，無法為社會形態(tài)成長供給多元的常識結(jié)構(gòu)體系，使社會形態(tài)前進掉去連續(xù)的智力支持。以功利思想疏棄學(xué)業(yè)，以浮躁氣氛逐漸沾染學(xué)術(shù)，將物質(zhì)的追求置于品格培養(yǎng)之上——從根本上講，這與大學(xué)的超功利性取向是相背離的。我們主意路程經(jīng)過過程拓寬時下的教誨手眼，增長在學(xué)期間的社會形態(tài)實踐和兼職做工來有益地補充。在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)弊大于利（一辯稿）創(chuàng)事業(yè)就像一壁鮮艷的旗號，的寵兒，她們一小我私人的力量可能是不敷的，但她們整合起來就是一個無窮潛在力量與創(chuàng)造力的團隊。人的共同體的利與弊，有幫助于小我私人素質(zhì)上博士才去創(chuàng)事業(yè)呢？其實啊正在創(chuàng)事業(yè)的大學(xué)生已比一般人多些籌辦了，碰到機遇創(chuàng)事業(yè)欲也，熊掌亦我所欲也，二者不成兼得，起首請允許我指出對方辨友的幾點美中不足：但是這些個利都是創(chuàng)事業(yè)之利，如果放在大學(xué)階段可就不同了。3系統(tǒng)性起首聲明我方不雅點：在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)弊大于利。候,將推動了中華人的共同體創(chuàng)新精力的發(fā)揚!,更況且常識純粹走入社會形態(tài)的人可望而不成及的.今日很高興在此與各人進行”在校大學(xué)創(chuàng)事業(yè)是利大還是弊大”?39。g176。?G239。254。 “精力有限論”發(fā)展到“不可兼得論”。?245。?39。g176。*200。?G239。254。252。 193。?245。?39。g176。*200。254。252。 6.“人生歷練，人生歷練嘛” 193。?245。?39。*200。?G239。252。 193。?245。g176。*200。254。252。 1.“不看結(jié)果看過程” 193。?245。?39。163。*200。今天，我們站在21世紀的起點上，感受到的是一種中國社會向前飛速發(fā)展的歷史感和責(zé)任感。?39。252。而大學(xué)生本身在這種創(chuàng)業(yè)中得到的競爭意識、先機意識、挑戰(zhàn)意識、合作意識、風(fēng)險意識，還有那種不屈不撓、堅持到底的毅力和精神，難道不會使其收益終生嗎？ 193。?G239。因為畢竟他們年輕，不用過多地考慮功利的結(jié)果，也能夠承擔(dān)或者忍受失敗。252。我們現(xiàn)在的大學(xué)缺的不就是把科研轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力的能力嗎？ 193。?G239。252。 193。*200。254。 1. 對方辯友強調(diào)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)會浪費精力耽誤學(xué)習(xí)，那么