上海市20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題word版(存儲(chǔ)版)
【正文】 分別上下就能平安和樂(lè)。宦官趙同憑著文帝的屢次寵幸，常常說(shuō)袁盎的壞話，袁盎為此感到憂慮。丞相如果對(duì)主上表現(xiàn)出傲慢的臉色，而您又謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié)，我私下覺(jué)得您不該如此啊！”后來(lái)在上朝的時(shí)候，皇上顯得較為威嚴(yán)，丞相也就比較敬畏了。呂后時(shí)期，袁盎曾經(jīng)做過(guò)呂祿的家臣。 23． B（ A項(xiàng)錯(cuò)在“無(wú)路 可行，自然窮困”，應(yīng)為“ 船好像就走到了盡頭，忽然又豁然開(kāi)朗，變得寬闊無(wú)邊 ” 。⑤寫(xiě)其對(duì) 不甘心聽(tīng)任命運(yùn)的擺布，與幸運(yùn)者共享快樂(lè) 的心愿。（ 2分） （ 3）依據(jù)時(shí)間先后，引出的林徽因平生具體內(nèi)容。 示例：梅 “一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋”，這是唐朝詩(shī)人張謂的詩(shī)句（ 1分），它 寫(xiě)出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿，并為其設(shè)置了特定的位置（ 1分） —— 遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊，這就被主觀賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格（ 1分）。 以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（ 2分） A．船行水上，無(wú)路可行，自然窮困。） ： 水名。 ④ 每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣；沖濤旋瀨，退貯溪谷；搖飏葳蕤，與時(shí)推移 。 ② 楚、越之間方言，謂水之反流者為 “ 渴 ” ，音若衣褐之褐。（ 6分） （ 1）已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我 !” 譯文： （ 2）于是上乃說(shuō)，召語(yǔ)慎夫人。且陛下幸之，即厚賜之。趙同泣下車。 ③及絳侯免相之國(guó)，國(guó)人上書(shū)告以為反，徵系清室，宗室諸公莫敢 為 ． 言，唯袁盎 明 ． 絳侯無(wú)罪。”盎曰：“絳侯所謂功臣，非社稷臣。（ 4分） （五）閱讀下文，完成第 17— 21題。 ④攝生各有命，豈云智與力。遠(yuǎn)浦帆歸》） （ 5）君子博學(xué)而日參省乎己， 。（ 6分） 12．對(duì)于林徽因、徐志摩，人們還念念不忘他們陪同 64歲的印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華的事情。 四月的風(fēng)吹動(dòng)著，耳邊唦唦作響，依舊有早天里的云煙，依舊有風(fēng)里的笑響，依舊有一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，只是少了燕的呢喃，少了雪后的鵝黃，少了夢(mèng)中期待的白蓮 。 ⑧ 我想說(shuō)，你是慈祥的。內(nèi)戰(zhàn)中奔走四方，游說(shuō)眾人，只為力保古城之完整。天生質(zhì)麗，再加良好的教育，你終于成了才女。林徽因，志摩的摯愛(ài)，岳霖的紅顏，思成的妻子。 “ 建筑師林徽因墓 ” 普通的幾個(gè)字卻吸引了一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代的人前來(lái)瞻仰。人的審美，絕不是在自然中找人的蹤跡，也不是在自然中找不到人的蹤跡。只有在此之后，才有對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思和認(rèn)知，區(qū)分出自我與對(duì)象。高興時(shí)就山歡水笑，不高興時(shí)愁云慘月，物皆著“我”之色彩?；啦幻?，在于欣賞者的趣味或態(tài)度。 ③主張“美在客觀”的人，會(huì)說(shuō)，口之于味，有同嗜也；目之于美，有同觀也。（ 18分） 美是主觀的還是客觀的 ①談到美學(xué)，人們都會(huì)想到一個(gè)古老而樸素的爭(zhēng)論：美是主觀的還是客觀的？有一次，我乘地鐵 上班，在地鐵上看到一位小姑娘手中拿著一疊復(fù)習(xí)資料，口中念念有詞：朱光潛說(shuō)，美是主客觀的統(tǒng)一；高爾基說(shuō)，美是主觀的；蔡儀說(shuō)，美是客觀的；李澤厚說(shuō)，美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一??我聽(tīng)著就著急，如此學(xué)美學(xué)可不行。有人說(shuō)，美學(xué)過(guò)時(shí)了。見(jiàn)，或者不見(jiàn)，美就在那里。有人說(shuō)美在趣味：趣味的形成依賴于修養(yǎng)，修養(yǎng)決定了欣賞者對(duì)于欣賞對(duì)象的選擇。 ⑤主客觀的困惑，引導(dǎo)著美學(xué)向前行。他認(rèn)為，人與世界的第一性關(guān)系，是人與環(huán)境的關(guān)系。 因此，這一爭(zhēng)論要向前行，要升級(jí)，避免意氣，走向思考，讓這種爭(zhēng)論引導(dǎo)美學(xué)前進(jìn)。只是，這里埋葬的是一位老人，一位五十歲的老婦人 ?? ③ “ 我說(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春 的光艷中交舞著變 。幼小的你便受姑姑良好的教育，及長(zhǎng)便隨父親游 歷歐洲。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑懒刂荒苁窃捳Z(yǔ)里的知己，作為哲學(xué)家、邏輯學(xué)家的他身上少了些浪漫的情懷，他無(wú)法讀懂詩(shī)歌中的你，他 是讓人 欣賞 的。 ⑦ 我想說(shuō)，你是智慧的。一手牽著兒子，一手牽著女兒在水中游泳，全身心地關(guān)注著他們，卻不忘把牙齒顯露。不知是否擺得恰當(dāng)，不知是否多此一舉，不知是否折損了你的自然美，不過(guò) 終究只是一種心意，只是一種仰慕，只是一種懷念。（ 6分） 【任選 6空，超過(guò) 6空案，按前 6空評(píng)分】 13．（ 1）此 中有真意， 。 （《論語(yǔ)》） （ 8）博學(xué)而篤志， ；仁在其中矣。（ 1分） 15．對(duì)本詩(shī)分 析不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．詩(shī)句①寫(xiě)蒲的生長(zhǎng)環(huán)境艱險(xiǎn)，“托身”一語(yǔ)顯露心中悲苦 。高后時(shí)，盎嘗為呂祿舍人。是時(shí)絳侯為太尉，主兵柄，弗能正。 ④袁盎常引大體慷慨。及坐，郎署長(zhǎng)布席，袁盎引 卻 ．慎夫人坐。慎夫人賜盎金五十斤。（ 2分） （六）閱讀下文，完成第 22— 26題。 舟行若窮，忽又無(wú)際 。 ⑤ 永之人未嘗游焉，余得之不敢專也，出而傳于世。③ 間廁：交錯(cuò)夾雜。 D．句式整齊，氣勢(shì)沛然，總括上文。 2． D 3．美在客觀者認(rèn)為：美的原因在于對(duì)象本身，而不在于欣賞者的感受。 8．再別康橋 9．徐志摩浪漫，詩(shī)情橫溢，摯愛(ài)著林徽因；梁思成木訥、充滿活力，是林徽因的丈夫。一對(duì)青年男女宛若璧人，民國(guó)初年這如詩(shī)如畫(huà)的一幕，至今仍傳為美談
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