【正文】 主張世界統(tǒng)一于精神。因此，A、C和D項都不是唯物主義與唯心主義劃分的標準。水里的混濁部分，下沉了就成為了土，水變?yōu)檎羝?，就成為了天。矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化是指向自己對立面的轉(zhuǎn)化，而不是向別的東西的轉(zhuǎn)化?！　?3)舊唯物主義的認識論滿足對于世界的解釋和說明。解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點。哲學的黨性是其階級性在理論上的反映?！　?0.【答案】B。解析：承認真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。(2)勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。解析：唯物辯證法作為一種哲學理論，是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學說，揭示的是自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。解析：社會形態(tài)是標志著社會具體存在形式的范疇，指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。解析：實際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。故選ABD。形而上學不變論否認事物是運動變化的，因此也就談不上運動變化的趨勢問題?！　?.【答案】BC。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！　?3.【答案】AB?！　?5.【答案】BCD?！　?8.【答案】BC。由于不可知論否認世界的可知性,當然也就否認思維能正確認識存在?！　?3.【答案】ABCD。解析：客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個人的意識變成獨立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。解析：本題不難選擇，選項BCD均為科學技術(shù)發(fā)展對馬克思主義哲學的影響，選項A錯誤。解析：馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論?！　?5.【答案】AC。它堅持從自然界自身去說明自然界是有進步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測性等缺陷。而只要承認思維能認識存在,也就必須承認思維能正確認識存在,這是一致的。世界觀中包含方法論,方法論中滲透著世界觀。　　14.【答案】BCD。解析：考生只要掌握哲學基本問題的內(nèi)容，此題一看，就可以首先判定只有兩項才是可選項。C項是唯心主義觀點，故不選C項。所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。解析：BD兩項不是否認必然與偶然的辯證關(guān)系而出現(xiàn)的錯誤觀點?！　?.【答案】ABD?！　?.【答案】BCD。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點。這些差異都可以而且必須用物質(zhì)的過程(社會的和生理的)去說明。解析：識別一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是要看它是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合，而不能只看它出現(xiàn)的時間上的先后，也不能以形式上是否新奇為依據(jù)，得到大多數(shù)人認可的也未必就是新事物。解析：“勞動是理解社會發(fā)展史的鑰匙”，這是馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于勞動在人和人類社會形成與發(fā)展過程中起決定作用的科學論斷。解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個方面?！　?.【答案】B。解析：哲學的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義,這里一定要把哲學的黨性與哲學的階級性區(qū)分開來。它不是具體科學的總和，所以“哲學是科學之科學”的觀點是錯誤的?！　?2)舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論。矛盾雙方的相互依存是指相互排斥的對立面的雙方共處于一個統(tǒng)一體中，相互依存并且互為對方存在的前提條件。解析：本題考查的知識點是古代樸素唯物主義的觀點。關(guān)于意識有無能動性的問題，徹底的唯物主義和唯心主義都承認意識具有能動性，只是唯心主義者否認意識是人腦對客觀存在的反映，片面地夸大意識的能動性，把意識的能動作用絕對化。解析：本題考查的知識點是唯物主義與唯心主義劃分的標準。人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機構(gòu)成的統(tǒng)一體。解析：本題考核的知識點是生產(chǎn)力的三要素?！　?5.【答案】B。(3)對立統(tǒng)一的方法即矛盾分析法，是認識一切事物的根本方法。思維和存在的關(guān)系問題植根于人們的實踐之中，是對實踐中主觀和客觀辯證關(guān)系的抽象概括?！　?1.【答案】C。題干的意思是說：從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐?；谝陨系姆治?，本題的正確答案應為B選項。因此，本題的正確答案是B選項。其中，生產(chǎn)力是這一統(tǒng)一體中最革命、最活躍的因素。本題的正確答案是D選項?！叭收咝膭印敝械摹靶摹笔侵袊軐W的一個范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運動理解為精神的運動，否認了物質(zhì)和運動的不可分性，是一種主觀唯心主義的運動觀。物質(zhì)和運動不可分：一方面，物質(zhì)是運動的物質(zhì)。如何認識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。解析：本題考核的知識點是：地理環(huán)境在社會中的作用?！?0.【答案】C。(3)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種運動發(fā)展中的統(tǒng)一性。一元論和二元論的區(qū)分標準是是否認為世界的本原只有一個。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化?！　?5.【答案】D。依據(jù)以上分析，可知D為唯一正確答案?！倍Y產(chǎn)階級人性論卻制造了許多錯誤的理論，他從抽象的人出發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點恰與馬克思所認為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切關(guān)系的總和相違背，因而是錯誤的?！　?1.【答案】C?！　?9.【答案】B?！　?6.【答案】A。解析：辯證唯物主義和歷史唯物主義本身既是科學的世界觀，又是系統(tǒng)化的方法論，其主要作用是為人們正確認識自然界和人類社會提供指導，提高人們的道德素養(yǎng)、精神境界和認識社會現(xiàn)象的能力。　　11.【答案】D?！　?.【答案】D。哲學對自然科學、社會科學、思維科學知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學為基礎(chǔ)的。解析：本題考查的是人類的社會活動與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。但是，人的才能一定與人的先天生理素質(zhì)有關(guān)系，而不是沒有關(guān)聯(lián)。實踐是認識的動力。在人的實踐活動中，天然自然這個“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)了人的目的，并能滿足人的需要的“為我之物”。　　“科學之科學”為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學　　　　　　　　(　)。　　 　　 　　(　)?！　?　　 　　(　)。　　，量體裁衣 ，因地制宜　　，相反相成 ，因人而異　　(　)。(　)　　19.“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是外因論的觀點。(　)　　，它體現(xiàn)的關(guān)系是主體與客體的關(guān)系?！边@說明哲學是“科學之科學”。水土之氣，升而為天。與登山不同的是，人們永遠不可能達到真理的頂峰。　　 　　 　?。骸凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是( )。　　，就越是自由的判斷　　、超歷史的絕對的自由　　　　　　(　)?！　　　　　　　　　　笆澜缟铣诉\動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于(　)。這是(　)?！　　翱茖W之科學” 　　 　　7.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是(　)?！　?　　 　　，人類的第一個歷史活動是(　)。)　　，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。　　 　　 　　(　)?！　　　?，正確認識社會現(xiàn)象　　　　　　(　)。　　 　　 　　22.“人性自私”觀點的錯誤在于(　)。　　　　　　　　　　，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為(　)?！　　⒌乩憝h(huán)境和人口因素的統(tǒng)一 　　 　?。好恳粫r代的哲學作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。　　 　　 、人與人的關(guān)系　　“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復出現(xiàn)”，這一觀點是(　)?！　　趧淤Y料和生產(chǎn)工具 、生產(chǎn)資料和勞動對象　　、勞動資料和生產(chǎn)資料 、勞動資料和勞動對象　　，其中在人類發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位的是(　)?！　　　　　　　　　《⑴袛囝}。(　)　　。(　)　　、基本的觀點是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點。)　　(　)。　　　　　　　　　　(　)。　　，贊同人本主義　　、有啟發(fā)性的東西　　，但重視科學發(fā)展和科學精神　　，但重視人文精神　　(　)。　　　　　　　　，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學有參考價值　　(　)。解析：此題是一道事實辨析選擇題。這樣，自在世界與人類世界就是在實踐的基礎(chǔ)上分化和統(tǒng)一。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論第一的和基本的觀點。解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對立的歷史觀，劃分二者的唯一標準是社會存在與社會意識的關(guān)系問題