內(nèi)容提要法定離婚理由是離婚制度中的重要內(nèi)容(存儲版)
【正文】 了對丈夫、妻子區(qū)別對待的規(guī)定，離婚法定理由平等地適用于丈夫和妻子。如：中世紀宗教法采取禁止離婚主義。雖然在以上兩個時期確立了在過錯基礎上的夫妻分居權，但在后來的婚姻法中都未明文規(guī)定夫妻享有分居權。從我國國情出發(fā)，借鑒外國婚姻立法的經(jīng)驗，相信外國法律中關于離婚法定理由的規(guī)定將對我國的離婚立法產(chǎn)生積極的作用。 中央廣播電視大學人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點法學專業(yè)畢業(yè)論文外國法律中關于離婚理由規(guī)定的分析與啟示姓 名：邢 霞班 級： 03 秋 學 號：031030319指導老師：胡 巍目 錄 內(nèi)容摘要 1一、外國法律中關于法定離婚理由規(guī)定的立法思想 1二、外國法律中關于法定離婚理由規(guī)定的歷史演變 2三、幾個主要國家關于離婚法定理由的規(guī)定 4四、當代外國法律中幾種主要的離婚法定理由和立法體例 10五、啟示 14參考文獻 16提 綱一、外國法律中關于法定離婚理由規(guī)定的立法思想二、外國法律中關于法定離婚理由規(guī)定的歷史演變?nèi)讉€主要國家關于離婚法定理由的規(guī)定（一）英國（二）美國（三）法國（四）德國（五）日本四、當代外國法律中幾種主要的離婚法定理由和立法體例（一）當代外國法律中幾種主要的離婚法定現(xiàn)由和立法體例婚姻關系破裂，家庭共同體解體通奸虐待遺棄患精神病被判刑一定限期的分居一方失蹤（二）各國離婚法的立法體例五、啟示（一）各國對離婚法定理由的規(guī)定與其社會條件聯(lián)系緊密（二）對完善我國離婚立法的啟示。如：重婚或有配偶者與他人同居；實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；因感情不和分居滿二年的等?！焙笥衷谛旅裰髦髁x革命時期也有同樣內(nèi)容的規(guī)定1943年《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》第11條規(guī)定。（二）對完善我國離婚立法的啟示正如前面所論述的，各國對離婚法定理由的規(guī)定與其社會條件聯(lián)系密切。人們逐漸懷疑婚姻的神圣性和不可解除性的原則，反對禁止離婚主義，并且基于契約學說，認為婚姻既然是出于雙方合意的一種民事契約，那么離婚就是表達個人自由意思的一種合乎邏輯的行為，因此，禁止離婚主義逐漸被許可離婚主義所取代。即使是在實行完全破裂主義離婚原則的國家里，法律也對離婚自由與過錯責任設定了必要的調(diào)控手段和程序，為不愿離婚的一方提供必要的法律保護，使其在特定的條件阻止離婚，或者使被迫離婚一方得到適當?shù)慕?jīng)濟補償。墨西哥民法典規(guī)定為無正當理由而離開婚姻住所6個月以上，日本民法典規(guī)定為生死不明達3年以上，即為對方起訴離婚的法定理由。只要雙方的分居達到法定期限，夫妻任何一方都可以提出離婚訴訟。 在以精神病為離婚理由的美國各州中，法院是以精神病“難以治愈”或“長期患病”為依據(jù)而判決離婚的。有些州還把虐待行為分為極端性虐待和繼發(fā)性虐待。有些國家雖然以婚姻破裂到無可挽回作為離婚的唯一理由，但需以一定期限的分居或一方的過錯行為作為破裂的事實證明，如英國、澳大利亞、加拿大、新加坡和美國一些州。四、當代外國法律中幾種主要的離婚法定理由和立法體例（一）當代外國法律中幾種主要的離婚法定理由 與判決離婚的立法原則相適應，近幾十年來，各國法定離婚理由也發(fā)生了很大的變化，立法機關在授權法院受理和判決離婚案件的同時，對于離婚理由的規(guī)定也趨向廣泛和寬松。但既然是被逐出家庭的“異己分子”，自然毫無權利可言，也無財產(chǎn)可分，對于離婚的女子來說，離婚就是一場噩夢，人才兩空，且精神上受到極大的傷害。”根據(jù)1976年6月14日的改革婚姻法和親屬法的第一次法律修訂的自1977年7月1日起生效的聯(lián)邦德國民法典，即采納了這種意見。直到第三共和國時期，著名的1884年4月18日的法律再次恢復了離婚制度，其中很大部分是恢復了1804年原有的離婚立法，但不承認協(xié)議離婚制度。有些州如夏威夷州僅采取一種無過錯離婚模式，即把婚姻關系無可挽回的破裂作為離婚的唯一理由；也有一些州同時還采取了其他幾種2無過錯離婚的模式。這部以無過錯責任為基礎的離婚法規(guī)定，只要當事人一方提出“不可調(diào)和的矛盾已引起婚姻的徹底破裂”和“不可治愈的精神病”（第4506條），即可獲得離婚。 在1850年到1870年間，許多州實行的是相對自由的離婚法。但是，由于英國樞密院不贊成離婚，因此18世紀70年代，在賓西法尼亞、新澤西等州又都廢除了“立法離婚”。對提起離婚訴訟期限的規(guī)定遭到眾人批評，于是1984年《婚姻家庭程序法》規(guī)定自結婚之日起一年不得向法院提出離婚訴訟，且此障礙為絕對的障礙，即法院沒有自由裁量權，但并不禁止以在特定期間內(nèi)發(fā)生的事情為由提起離婚訴訟?？罐q事由是原告方亦有過錯，對被告方的過錯有共謀或寬恕，在離婚問題上存在交易。 12世紀中葉到16世紀宗教改革期間，在英格蘭規(guī)范婚姻關系的法律是由教會法院執(zhí)行的羅馬天主教教會法，教會法禁止離婚。但是這并不能改變離婚立法從禁止離婚主義、限制離婚主義向自由離婚主義轉變的歷史趨勢。而當代世界上大多數(shù)學者傾向于破裂主義的離婚原則，他們用一個可怕然而卻是合適的比喻來說明離婚與婚姻破裂的關系；“離婚是死亡婚姻的葬禮，而不是婚姻死亡的原因，為防止破裂而否定離婚就好比為害怕死亡而禁止舉行葬禮一樣。1791年法國共和國憲法宣布：“法律只承認婚姻是一種民事契約。早期法律把片意離婚規(guī)定為丈夫的特權，后來又為片意離婚規(guī)定了各種法定理由?？陀^存在的事實主要有重大不治的疾病、精神病、失蹤。通過對外國法律關于法定離婚理由規(guī)定的分析，我們可以從中得到一些啟示，并可以此來完善我國法律的相關規(guī)定。各國法律所采取的立法體例及具體規(guī)定也有所差別。依照該原則，只要存在這樣的客觀事實，另一方即可訴請離婚，而不必指出對方的過錯。當時出現(xiàn)了三種離婚方式，即強制離婚、協(xié)議離婚和片意離婚。 資產(chǎn)階級家庭法學家基于契約學說，認為婚姻既然是處于雙方合意的一種民事契約，那么離婚就是表達個人自由的一種合乎邏輯的行為。與這種觀念相適應，在離婚立法上各
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