【幼兒教學(xué)】宋代“繪畫”理論(存儲版)
【正文】 正旦副使出使遼。郭若虛將氣韻生動作為區(qū)別畫家畫和畫匠畫的標志。n 板者腕弱筆癡，全虧取與，物裝平扁，不能圓混也；n 刻者運比中疑，心手相戾，妄生圭角也；n 結(jié)者欲行不行，當散不散，似物凝礙，不能流暢也。在序言中，作者提出了評價鑒識作品的準則，即“六要“與“六長”。這些都是不易統(tǒng)一的矛盾，在有成就的畫家手里將其完全統(tǒng)一起來。n 峰巒渾厚，勢狀雄強，搶筆俱均，人物皆質(zhì)者，范氏之作也?！眓 畫家與造化的關(guān)系——n “欲奪其造化，則莫神于好，莫精于勤，莫大于飽游飫看，歷歷羅列胸中。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。詩話本一律，天工與清新。n 評關(guān)仝，“工關(guān)河之勢，峰巒少秀氣”。嵐色郁蒼，枝干勁挺，咸有生意?！眓 （《歐陽修忠公文集 題盤車圖詩》）文同“故畫竹先得成竹于胸中”蘇軾n “論畫以形似，見與兒童鄰。此之謂不失其本意。n “山行步步移”，“山行面面看”。n 夫氣象蕭疏，炎林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營丘之制也。n 粗鹵用筆，是說在粗獷豪放中要求有筆有墨；n 僻澀求才，是說在冷僻中要求有法度；n 細巧求力，是說在細密纖巧中，應(yīng)當細而有力；狂怪求理，是說在怪誕重要合乎情理；n 無墨求染，是說在不著筆墨的地方依然有形象。生平事跡不詳，其活動年代約在宋初。n n 用筆三病n 郭若虛在《圖畫見聞志》中提出了“用筆三病”：n “畫有三病，皆系用筆。這本書是繼張彥遠之后的一部通史性著作。能格可升妙格與神格，而神格是很難升到逸格的。n 南宋鄧椿就認為黃休復(fù)把逸格“首置之為當也”。若投刀于解牛，類運斤斫鼻，自心付手，取盡玄微，故目之曰妙格爾。分上，中、下三卷，記述了自唐乾元初至宋乾德年間，四川地區(qū)58位畫家的事跡。但唐人基本上沒有解釋。拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪。逸：在藝術(shù)創(chuàng)作中，逸格是指得之自然，不拘形似，筆墨簡妙而意趣俱足，有味外之味的作品；n 神格是指妙合自然，筆墨神化，能將對象的生機活力、神態(tài)個性栩栩如生的表現(xiàn)出來的作品；n
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