kxtaaa大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告(存儲(chǔ)版)
【正文】 這四個(gè)方面組成。為了更好的強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)公德教育，我們可以在學(xué)校建立相應(yīng)的制度，將大學(xué)生的社會(huì)公德行為和最后的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)關(guān)聯(lián)在一起，并且建立相應(yīng)的社會(huì)公德監(jiān)督工作組，對(duì)于學(xué)校中發(fā)生的一些有違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行引導(dǎo)教育，使之逐步改變自己的行為?！?。大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心‘原則，自覺(jué)恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義道德。參考文獻(xiàn)[1] [M].北京：中共中央黨校，2001年1月01日[2] [M]河北: 河北人民，2009月06日 [3][M]南京：南京出版社出版時(shí)間，2012年03月01日[4][M]北京：人民出版社， 2010月04月24日[5][M]湖北：湖北人民， 2008年11月01日[6][M][7] 喬治 結(jié)束語(yǔ) 大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)同學(xué)們一生影響很大。我們應(yīng)該意識(shí)到：集體道德的迷惘與錯(cuò)位，是一個(gè)社會(huì)滅亡墮落的開(kāi)始。比如在物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)過(guò)程中, 主導(dǎo)者是學(xué)校, 學(xué)生協(xié)同營(yíng)造。校園文化是指學(xué)校在創(chuàng)建和發(fā)展過(guò)程中形成的、體現(xiàn)學(xué)校特色的、師生一致認(rèn)同的思維模式、道德規(guī)范、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念的總和。另外有些大學(xué)生在內(nèi)心里或許也知道這樣做不對(duì)（如在教室、宿舍里吸煙），但沒(méi)有勇氣堅(jiān)持正確的行為，因?yàn)橐坏┳鞒稣_的選擇時(shí)，就表明自己是異類，與眾不同，怕自己不合群而被同學(xué)孤立。再加上在社會(huì)生活中道德的低成本導(dǎo)致有些學(xué)生產(chǎn)生偏激的想法，認(rèn)為好品行好道德什么也帶不來(lái)，對(duì)自己將來(lái)的成才沒(méi)用。其次在學(xué)校教育方法上：形式單一，照本宣科，簡(jiǎn)單的理論灌輸，致使一部分學(xué)生認(rèn)為思想政治教育只是空洞，虛幻的理論，流于形式，沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，覺(jué)得更沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要，其思想更是不會(huì)達(dá)到“真信，真用”的水平。正如我們的調(diào)查，大家對(duì)于“在插隊(duì)行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì)馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì)在心里抱怨，有4%左右的認(rèn)為無(wú)所謂，自己也經(jīng)常插隊(duì)，有47%的同學(xué)敢怒不敢言，有49%的同學(xué)會(huì)據(jù)是否涉及自己的利益而定；又如，對(duì)于“騎車遇紅燈的問(wèn)題”有74%左右的同學(xué)會(huì)跟隨大家盲目行走，僅有22%的同學(xué)會(huì)等綠燈亮了再走。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。、公德責(zé)任不強(qiáng) ，缺乏應(yīng)有的公德素養(yǎng) 面對(duì)這些問(wèn)題，我們不禁思索是什么原因致使當(dāng)代某些大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)變得如此淡薄呢？結(jié)合問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：1．助人為樂(lè)在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。這個(gè)觀點(diǎn)隨著歷史的演變，外形雖發(fā)生變化，但其本質(zhì)內(nèi)涵卻從未改變。良好的社會(huì)公德不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)維護(hù)良好的公共生活秩序，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的作用。于是我們對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德進(jìn)行了深入的調(diào)查。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下大工夫。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)調(diào)查報(bào)告 院系：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院班級(jí)：財(cái)務(wù)管理一班（123511）小組成員：王琦、張晨陽(yáng)、張寶允、張平、宋姍珊、張陽(yáng)、張婷婷、王艷紅、宋子鳳、余亞軍、張丹丹、杜廣敬、張瑤、黃雅麗、姚傳鑫、陳豆豆、楊萌萌、王如婷、崔惠萌、朱佳玉指導(dǎo)老師：魯春曉、謝勝旺摘要社會(huì)公德 （social ethics。社會(huì)公德通過(guò)勸導(dǎo)力和說(shuō)服力，調(diào)節(jié)社會(huì)交往和公共生活
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