kxtaaa大學(xué)生社會公德調(diào)查報告(完整版)
【正文】 為所有在校大學(xué)生。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。 本文列舉了當(dāng)前我國大學(xué)生社會公德層面所出現(xiàn)的幾點現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵，循的道德準(zhǔn)則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認(rèn)同性、歷史繼承性等特點。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會公德、高等教育、和諧文明引言 隨著我國改革開放的深入發(fā)展,綜合國力的顯著增強,人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強社會公德建設(shè)越來越成為促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來越成為我國公民的熱切愿望。在這樣的大的時代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。（2）實地走訪各系院男女生宿舍，進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，并做詳細(xì)記錄正文社會公德有廣義和狹義的理解。 2011年10月13日下午，廣東佛山，兩歲女孩小悅悅相繼被兩輛汽車碾壓，羅國行人18人，無一伸出援手相救，致使一個幼小的生命還沒來得及綻放就已凋謝。一、社會公德現(xiàn)狀當(dāng)代大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀及原因通過調(diào)查問卷設(shè)計，調(diào)查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查。、愛護公共設(shè)施對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。如此表明我們大學(xué)生對我們生活的環(huán)境還是很愛護的。但是依然存在部分問題和不足，有待我們努力，去尋求解決的方案。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，優(yōu)勝劣汰，市場競爭激發(fā)了人們的進(jìn)取精神，增強了時間和效益觀念，但是另一方面，也滋生了拜金主義、享樂主義、極端個人主義。有的大學(xué)生雖有一定的公德意識，但對自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)考慮較少，在知與行之間、觀念選擇與行為選擇之間存在較大的距離，甚至彼此矛盾。切實將“育人為本，德育優(yōu)先”放在重要位置，重視大學(xué)生的全面發(fā)展，加大師資投入，打造一批言行合一，真正能為人師表的思想政治教育教師隊伍，編寫接近大學(xué)生生活實際的公共教材，將那些理論和現(xiàn)實的熱點問題聯(lián)系起來，加以分析指導(dǎo)。 制度文化作為一種內(nèi)在的校園運行機制, 是大學(xué)校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。鼓勵多建立一些弘揚社會主旋律的大學(xué)生社團，通過學(xué)校的報刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒以及一些宣傳活動和文藝活動來營造良好的校園氛圍，以便更好的在大學(xué)生中間發(fā)揮校園文化的輻射和激勵功能等等。我們應(yīng)該通過舉辦講座，專題學(xué)習(xí)等方式加大宣傳，在實踐活動中引領(lǐng)思想，引導(dǎo)學(xué)生在自主思考中明理，真正成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的”四有“青年，真正成為無愧于人民無愧于時代無愧于父母無愧于自己的有用之人。它對于社會發(fā)展的能動作用，比歷史上任何道德都更加廣泛’更加深刻、更加強大。它對于增強大學(xué)生成才的動力’提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長環(huán)境具有不可或缺的重要作用。立法部門、法律工作者應(yīng)加強研究, 盡快建立和完善適合我國國情的道德法規(guī), 使道德建設(shè)既有“自律”, 又有“他律”, “以德輔法”、“以法彰德”。 精神文化作為一種理性文化, 是大學(xué)校園文化的核心, 也是大學(xué)校園文化建設(shè)的最高目標(biāo)。另外發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭三者齊抓共管的協(xié)調(diào)教育機制，使這三者形成大學(xué)生社會公德教育的合力。這個是主觀原因里比較重要的原因，思想上的不重視，自然導(dǎo)致道德的劃破和行為的肆意。（1）學(xué)校教育是最有計劃有步驟的，教育的層次性和深刻性是其它教育無法取代的，從小學(xué)、初中到高中、大學(xué)，道德課程都有，按常理來說每個人都有深厚的道德知識底蘊，每個人的道德修養(yǎng)都應(yīng)當(dāng)很高，其實不然，首當(dāng)其沖的是由于我國長期存在的應(yīng)試教育體制，從重視小學(xué)、初中、高中的升學(xué)率到重視大學(xué)的就業(yè)率，學(xué)校重知識輕德育，重理論輕實踐，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。在社會公共生活領(lǐng)域中
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