5孫慧鈺-畢業(yè)設(shè)計(論文)(存儲版)
【正文】 更幸福。這種人性的自私除了來物質(zhì)生活的壓力之外，還來自于金錢至上的社會風(fēng)氣的影響。這既是一筆人生閱歷的積累，也是在往后的生活中，正確面對社會面對人生的基礎(chǔ)。 后設(shè)敘事是指對小說的虛構(gòu)方式具有強烈的自我意識、呈現(xiàn)出鮮明的自我指涉特征的敘事方式，以后設(shè)敘事為主要敘事手段的小說通常被稱為后設(shè)小說或元小說，還有超小說、反小說等不同稱謂。 不同的叛逆呈現(xiàn)形式《動物兇猛》中的叛逆，是通過伙伴們的拉幫結(jié)派，打群架，脫離父母家庭和學(xué)校的管束而來的。這一時期在主流意識形態(tài)方面，各種諸如批林批孔等全國性組織的政治運動已經(jīng)開始變成了一種風(fēng)尚。這里的孩子的父母都是行伍出生。因此，所有看起來“不正?！钡谋憩F(xiàn)，正是他在適應(yīng)下的“正?！?。這兩部反應(yīng)不同年代青春記憶的小說，都以各自的視角為我們展示了不同年的青春形態(tài)。同時，我要感謝我的父母，是您們給了我生命和無盡的關(guān)愛，生活到現(xiàn)在給予了我很多，而我卻回報的很少。從課題的選擇到項目的最終完成，王老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。物質(zhì)化的生活環(huán)境使得世俗的生存壓力變大，這種壓力也蔓延到了年輕人的成長之中，人性的自私由此展現(xiàn)?！拔摇钡募彝タ隙]有讓我能找到一份安穩(wěn)工作的社會資源，因此我需要為了自己的生計奔波，我在這個社會上看似是自由的，其實是最沒有自由的那一群人，生活的壓力無情的向我涌來，我的對抗武器只有消極和漠然。在這樣物質(zhì)化大潮的背景下出生和成長的孩子，也因此不得不與“物質(zhì)化”相適應(yīng)，用理想的抹滅和向現(xiàn)實的屈服來控訴這個時代。由此也可以看出，凡是外在表現(xiàn)得越強烈的東西，實質(zhì)上反而越是脆弱不堪，相反地，凡是外化得不是特別明顯的情緒，往往更加的強烈，它已經(jīng)從一個極端走向了另一個極端。“我”的幾段愛情故事，就是在這樣的插敘中完成的。而《一座城池》中的“我”的幻想主義則更多的表現(xiàn)在對現(xiàn)實和自身能力的不切實際的幻想。它相比于“文革”也許顯得沒那么瘋狂，但這種物質(zhì)的沖擊卻也深深的影響著青春的軌跡。比如出爾反爾的黑車司機，湊熱鬧看火災(zāi)的“看客”們，還有乘火打劫的夸張場景，等等這些生活百態(tài)圖，無不將這個社會下人性的自私和丑惡生動地展現(xiàn)在我們面前。物質(zhì)的引力、飆升的房價、丈母娘的“剛需”讓無數(shù)都市青年男女的愛情在世俗的邏輯中變得不堪一擊。他們對于未來沒有任何的計劃和行動，對于愛情沒有執(zhí)著的追求，有也好，沒有也罷。安全感的缺失使他們選擇了將內(nèi)心封閉，不再去掙扎，不再去和這個世界做太多正面的反抗。在這種放蕩不羈的青春歲月里，籠罩著這群年輕人的絕不是瀟灑和少年不知愁滋味，而是對生活深深的迷惘和無力感?！拔摇币詾槟敲匆蕾嚒拔摇钡腃離開我之后會生活不下去，而實際上C的生活中早就沒有了我，卻依然好好的生活著。“我”交過一心求穩(wěn)定，剛開始談戀愛就想結(jié)婚的女朋友，我也交過所謂的“社交名媛”其實只是滿腦物質(zhì)欲望的女孩子。3 《一座城池》：迷茫的青春與物質(zhì)時代社會反思 物質(zhì)時代中的迷茫青春記錄 經(jīng)濟潮流中的“物質(zhì)化”社會二十世紀(jì)九十年代以來，隨著改革開放、市場經(jīng)濟體制的以及城市化進程的不斷深入，社會迅猛發(fā)展，在帶來高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的同時，城市中人民的生活環(huán)境和精神狀態(tài)也在進行著一次深入的變革。 教育的缺失“文革”造成了整個世界的混亂，原有的社會秩序在一定程度上已經(jīng)失效。這一特點也是中國古代英雄才具有的特點。然而這種愿望不能實現(xiàn)的時候，“我們”便以打架斗毆的形式來完成我們的“舊式夢”。當(dāng)“我”失去了愛情，十五歲的“我”在面對這種失去，這種友情和愛情的糾結(jié)時卻無法正確判斷和把握。青春期的性萌發(fā)使我必須做出一些常規(guī)以外的事情才可以派遣。因為“一切都無需爭取”，等到18歲自然會輪到他們，所以在擺脫了父母和學(xué)校的約束后，天性得到了最大的釋放。如果說于蓓培給了“我”關(guān)于異性的初次體驗，那么米蘭則是打開“我”心靈最隱秘處的一把鑰匙。2 《動物兇猛》：殘酷的青春與文革反思 “文革”背景下的青春記憶 動蕩的“文革”時代烙印“文革”年代，對于中國人來說，是動蕩混亂的。“他們與宏大敘事的苦難，崇高和經(jīng)典性格格不入，只想在日常經(jīng)驗和想象的敘事中尋求某種另類真實。 研究現(xiàn)狀在收集資料的基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)目前很少有學(xué)者從兩個不同年代出發(fā)，站在青春的視角上對比青春的敘事和青春的反思。徐州工程學(xué)院可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容提交至各類數(shù)據(jù)庫進行發(fā)布和檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。除文中已經(jīng)注明引用或參考的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。這兩部反映不同年代青春記憶的小說，都以各自的視角為我們展示了不同的青春形態(tài)，由于主人公所處時代和家庭背景的差異，兩種青春也呈現(xiàn)出各自不同的特點。魏耀武認(rèn)為，小說“重構(gòu)了70年代北京城市的形象，完成了對這座負(fù)載了自己成長經(jīng)歷的城市的懷舊。首先，筆者采用文獻(xiàn)研究法，搜集查閱大量文獻(xiàn)資料，包括文學(xué)作品類文獻(xiàn)、相關(guān)論文以及著作等，以了解此課題的目前研究現(xiàn)狀。成人世界忙于投身“革命”浪潮，學(xué)校校紀(jì)廢弛，“城里沒什么年輕人，他們都到農(nóng)村和軍隊里去了”，因此，孩子的教育和管束也幾乎喪失殆盡?！蔽夜钠鹗鍤q的孩子最大的勇氣認(rèn)識并熟識的米蘭卻和自己的哥們走到了一起。他們可以為了自己的一位朋友被別人打了，而奮勇出頭，為兄弟蹲牢房；也能夠為了兄弟情義，故意將女人看低，將愛情看低。但是，由于“我”沒有受到父母和社會的正確引導(dǎo)，對女性充滿好奇，對性有一些低俗而偏激的理解。最終“我”選擇了簡單粗暴的方式去對待失去的愛情——“就讓她恨我吧，但她會永遠(yuǎn)記住我的”。 生命的勇力在年輕的心中奔突跳躍、洶涌激蕩，在喪失了老師、家長的“引導(dǎo)”而處于無拘無束的情境下，可以走向任何一條路徑。[3]這一時期，畸形的權(quán)利結(jié)構(gòu)和社會形態(tài)使得再正常的人也無法做出正常的思考判斷和行為，再加之革命年代里，人們習(xí)慣性的用武力來解決問題。另外，“文革”期間，不注重科學(xué)知識的傳授，過分宣揚政治學(xué)習(xí)，這一現(xiàn)象也導(dǎo)致教師們不潛心教學(xué)，孩子們無法認(rèn)真讀書?！盵4]這里他所說的“社會”正是九十年代以來進入二十世紀(jì)初的中國社會。C單純善良，對“我”充滿了喜愛和崇拜，而正是這樣一個喜歡“我”的人，我卻因為得到得太容易而隨意的揮霍她的愛。健叔是一個僅比“我”大一歲的大學(xué)肄業(yè)生，可是無論從長相還是這個稱呼（叔）上，他都不是與我同輩的人，他的一切行為代表了至少長“我”十歲的那個時代的人特有的淳樸。 迷茫青春與物質(zhì)時代的雙重反思
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