詩(shī)詞鑒賞(存儲(chǔ)版)
【正文】 合?！保虾迫弧端尥]江寄廣陵舊游》）“暝色況復(fù)久，秋聲亦何長(zhǎng)。因?yàn)闋I(yíng)造意境是詩(shī)人表情達(dá)意的基本手段，所以解讀、辨析詩(shī)詞中的意境是鑒賞古詩(shī)的重要手段。每一次戰(zhàn)亂，都給百姓帶來(lái)了無(wú)限痛苦。他們將自己高超的文化修養(yǎng)投射到山水田園之中，不僅表現(xiàn)了自己的人生態(tài)度、人生理想，更使山水田園也有了一種性靈。游子思念故鄉(xiāng)，是中國(guó)古代作品中一個(gè)永恒的主題?！监l(xiāng)意境：恐怕沒有哪一個(gè)民族像中國(guó)人這樣愛思鄉(xiāng)、會(huì)思鄉(xiāng)。特別是那些道德文章都很棒的人，他們本可以出仕為官，但因種種原因，最終選擇了歸隱?！x亂意境：離別多為私情，離亂則可能更能體現(xiàn)時(shí)代特征。?詩(shī)歌的意境鑒賞：意境是中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作中遵從的一個(gè)重要概念。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。鐘聲有時(shí)還傳達(dá)著離愁。像李白的“客心洗流水，余響入霜鐘”（《聽蜀僧彈琴》）在詩(shī)人筆下，鐘聲還是對(duì)時(shí)間流逝的警示。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。”（嵇康《贈(zèng)秀才入軍》）這是生活在司馬氏專權(quán)年代的嵇康的精神翱翔?！边@是李白式的生活——不言傷感，只有縱情，落花也能增加游興?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！保ㄔS渾《金陵懷古》）“曲終人不見，江上數(shù)峰青。“無(wú)窮芳草色，何處故山青。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流。……河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。這主要是因?yàn)榫d綿雨絲常常能引起詩(shī)人的情感共鳴，便常用這一意象來(lái)寫心中的不盡愁思。如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇”（白居易《琵琶行》）用觸覺“冰泉冷澀”寫聽覺琴聲低沉（“弦凝絕”），傳達(dá)出琴聲的幽愁暗恨?！窕茫涸?shī)詞的詩(shī)句是由前人的詩(shī)句變化而來(lái)?！裼玫洌哼\(yùn)用典故來(lái)抒情言志、表明心跡?！窠杈笆闱椋汗糯?shī)詞中，有些景物被詩(shī)人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。●因情造景：詩(shī)中的幻境、夢(mèng)境是典型的因情造境?！币浴跋s噪”襯“林靜”，以“鳥鳴”襯“山幽”?！窠璐狠^普遍的技巧。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（王昌齡《出塞》），實(shí)際是說(shuō)“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”，即古時(shí)的明月，古時(shí)的關(guān)；“秦”字后省去了“漢”，“漢”字前省去了“秦”，不僅語(yǔ)言精練，而且給讀者一種時(shí)空闊大之感。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。所謂伊人，在水一方?！保ɡ铎稀队菝廊恕保ù魇鍌悺额}稚川山水》）暗示虛無(wú)，顯示蒼涼?！保ɡ畎住丢?dú)坐敬亭山》）“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。”（杜牧《金谷園》）落花變成了墜樓人，傳達(dá)的是哀怨與愁恨?！w鳥：像鳥一樣自由飛翔是人類自古就有的愿望?！保ㄍ蹙S《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》）以飛鳥回巢寫游子的思鄉(xiāng)愁腸。第二階段是佛教傳入中國(guó)之后，這一階段要比第一階段復(fù)雜。如劉禹錫的《元和甲午歲，詔書盡征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有懷續(xù)來(lái)諸君子》：“雷雨江湖起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。
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