【正文】 老歌，艱難愧深情。九、《漁家傲王維 《使至塞上》北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。詞中抒寫人去樓空，萬(wàn)事皆休，還未開口，淚已先流的悲苦之情的詞句是物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。詞中與“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”意思相同的句子是了卻君王天下事，嬴得生前身后名?！队^刈麥》中，表現(xiàn)農(nóng)民矛盾心情的詩(shī)句是：力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。十九、《赤壁》《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，、《過零丁洋》民族英雄文天祥曾有一名句與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的，這一名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！缎新冯y》中運(yùn)用典故的句子是：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”描繪了怎樣的景色？從中感受到詩(shī)人怎樣的人生理想？景色：傍晚，山上的氣象越發(fā)美好，在這從容而渾然的景色里，飛鳥一群群地結(jié)伴而還?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中起承上啟下作用的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。①夜闌臥聽風(fēng)吹雨（陸游）②清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾）③我欲乘風(fēng)歸去（蘇軾）④吹面不寒楊柳風(fēng)（志南和尚）等 二十七、《贈(zèng)從弟》主旨句：豈不罹凝寒，松柏有本性。三十一、李商隱的《無(wú)題》表現(xiàn)愛情堅(jiān)貞的千古名句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。用“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句寫了近望之勢(shì)，這兩句既寫出了泰山的秀美，又寫出了泰山的高大。《望岳》以夸張的手法，用距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大的詩(shī)句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。1《春望》中把國(guó)事、家事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，并且迫切盼望得知親人消息的詩(shī)句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。《歸園田居》中，最能表現(xiàn)勞動(dòng)辛苦的句子是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。抒發(fā)詩(shī)人鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。樹木叢生，百草豐茂?！洞伪惫躺较隆分?，寫景點(diǎn)明時(shí)令，又表現(xiàn)出生活哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。1《次北固山下》中既描寫景物，又表現(xiàn)新事物脫胎于舊事物，舊事物中孕育著新事物這一生活哲理的語(yǔ)句是：海日生殘夜，江春入舊年。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！哆^故人莊》中描繪山村優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光的句子是：綠樹村邊合，青山郭外斜。后代詩(shī)人辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”（《》）等詩(shī)句，都不能不說受此影響。五十四、《論語(yǔ)》①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。或者：如果人人都能為他人著想，做到“_己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。1《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為可以終身奉行的一句話是：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！赌咎m詩(shī)》中簡(jiǎn)寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的兩句：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。但辭黃河去，暮宿黑山頭。?文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義“召令徒屬”時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是：“王侯將相寧有種乎！”?陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。五十九、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（7）本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。1文章結(jié)尾列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是表達(dá)作者的自況之意，作者以古代賢人自比，自己也像他們一樣雖居陋室，卻品德高尚，證明“陋室不陋”。2《愛蓮說》第一段從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面對(duì)蓮花進(jìn)行了描寫。六十二、三峽《三峽》中作者大筆勾勒磅礴七百里三峽的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。1文章從哪三個(gè)角度表現(xiàn)了“陋室不陋”？ 室外景環(huán)境之雅 室中人交往之雅 室中事情趣之雅1文章開頭寫山、寫水，這與陋室有何關(guān)系？用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙則名，水有龍則靈，陋室有了品德高尚的人居住就不覺得簡(jiǎn)陋了。用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。村 中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。六十、桃花源記（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。智慧的化身等。?“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來(lái)說是：得道者多助，失道者寡助?！赌咎m詩(shī)》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。n，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。⑨AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？” ⑩《論語(yǔ)》十則中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”，這句話說明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)。五十三、《登岳陽(yáng)樓》中，陳與義的《登岳陽(yáng)樓》（其一）一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人作為亡國(guó)之臣心中憤懣的詩(shī)句是白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)限悲。田家占?xì)夂?，共說此年豐。四十七、《過故人莊》《過故人莊》一詩(shī)中描繪農(nóng)村優(yōu)美風(fēng)光的句子是：綠樹村邊合，青山郭外斜。(用白居易《錢塘湖春行》中的兩句詩(shī)填空)《錢塘湖春行》中描寫野花和春草的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。1《次北固山下》中表達(dá)出游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！洞伪惫躺较隆分校苷諔?yīng)詩(shī)題的句子是：客路青山外，行舟綠水前?！队^滄海》中詩(shī)人看到的實(shí)景是：東臨碣石，以觀滄海。三十九、《長(zhǎng)歌行》暗喻時(shí)光一去不復(fù)返的詩(shī)句是：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？揭示人生哲理的詩(shī)句是：少壯不努力，老大徒傷悲。陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗,躬耕自食,返歸自然愿望的詩(shī)句是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。1《春望》中表現(xiàn)作者因憂國(guó)傷時(shí)思家而衰老的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。《望岳》中虛實(shí)相生寫泰山的神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！锻馈分?，愿望層層迭起的山巒，不禁心胸激蕩的句子是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。將求索之心化為奇妙遐想的詩(shī)句是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。二十七、《己亥雜詩(shī)》《己亥雜詩(shī)》中最負(fù)盛名的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。二十五、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)奈之舉的句子是公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。《飲酒》中點(diǎn)明詩(shī)人居鬧市而心自靜原因的詩(shī)句是：?jiǎn)柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。王昌齡 《從軍行七首》大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。《山坡羊《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中流露詩(shī)人無(wú)限辛酸和憤懣不平之情的詩(shī)句是亦知合被才名折，二十三年折太多?！队^刈麥》中，寫過勞動(dòng)人民在炎炎赤日下辛勤勞作的情景的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。詞中表現(xiàn)詞人欲助君王實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，為自己樹立千載美名的詞句是了卻君王天下事，嬴得生前身后名。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詞中表現(xiàn)作者滿懷壯志，希望重新得到朝廷的重用，為國(guó)家效力，有機(jī)會(huì)建功立業(yè)的詞句是持節(jié)云中，何日遣馮唐？詞中與“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”意思相近的詞句是會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。在我國(guó)古代詩(shī)詞中，有許多描寫邊塞軍旅生活或邊塞風(fēng)光的詩(shī)詞名句，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句，并注明作者和出處。詞中與柳永的“想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。楊炯的《從軍行》的主旨句是寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。如彼游川魚，比目中路析。3“亮節(jié)難為音”、“人生誠(chéng)不易”、“俯仰愧古今”—— 晉 陸機(jī)《猛虎行》 發(fā)自內(nèi)心深處的隱微憂傷的呼喚。佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐。這兩句詩(shī)可用來(lái)描寫月光，也可用以引出對(duì)月懷人的思緒，“徘徊”兩字既形容月色蕩漾，也喻指愁思縈繞?！堆喔栊小肥捝那镲L(fēng)使天氣轉(zhuǎn)涼，草木飄搖墜落，露水凝結(jié)成霜。概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷——《木蘭詩(shī)》2對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。（5）身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（3）“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（2）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)，又說又笑喜洋洋。小旻》 譯：面對(duì)政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰?！对?shī)經(jīng)——《詩(shī)經(jīng)昔我往矣，楊柳依依。雞鳴不已。陶淵明《歸田園居》,復(fù)得返自然。微子篇》,當(dāng)驚世界殊。吳梅村《圓圓曲》,事理通達(dá)心氣和平。徐霞客,時(shí)見一斑。杜甫《望岳》,生長(zhǎng)明妃尚有村。李白《子夜吳歌》,青春做伴好還鄉(xiāng)。杜牧《泊秦淮》,楊花愁殺渡江人。高（馬并）《山亭夏日》,僧敲月下門。晏殊《浣溪沙》,人約黃昏后?！稑犯?shī)集白居易《賣炭翁》,可以為師矣。楊巨源《城東早春》,雪盡馬蹄輕。賀知章《回鄉(xiāng)偶書》,孤蓬萬(wàn)里征。毛澤東，烈火焚燒若等閑?！妒酚洝墩撜Z(yǔ)白居易《錢塘湖春行》，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》 ，千金散盡還復(fù)來(lái)。白居易《暮江吟》，于無(wú)聲處聽驚雷。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。李賀《馬詩(shī)二十三首》之五，疑是銀河落九天。5了卻君王天下事，贏得生前身后名。（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）用了一個(gè)比喻，好比用刀切斷流水一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。4落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）表現(xiàn)了杜甫關(guān)心社會(huì)，兼濟(jì)天下的情懷。（《雁門太守行》）“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機(jī)將至，背水一戰(zhàn)、戒備森嚴(yán)的悲壯氣氛。（《水調(diào)歌頭》）道出了人月無(wú)常，自古皆然的生活哲理，給人積極向上的思想感情，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿，喚起了人類普遍情感體驗(yàn)。二句暗示的意義多于寫實(shí)的意義，不僅描摹景物精美，而且表現(xiàn)了華夏文化那種對(duì)曲折美、搖曳美的追求，喚起了讀者的生活體驗(yàn)。2東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（《登飛來(lái)峰》）不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡邔?。（《使至塞上》）“大”狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，“孤”寫出了炊煙的孤單、醒目。（《觀書有感》）水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。（《夜雨寄北》）以未來(lái)想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。（《黃鶴樓》）“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩(shī)意重歸于開頭那種渺茫的境界。會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（《書湖陰先生壁》）用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。（《歸園田居》）這句話看似平淡，但對(duì)“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。欲寄相思千點(diǎn)淚，靜水流深，滄笙踏歌，如花美眷，只緣感你一回顧，使我常思朝與暮。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。伴君幽獨(dú)。清歡共，紫陌紅塵相逢；望蒼穹，掠眼繁華誰(shuí)懂。更問個(gè)中意，鵓鳩生鷂鷹。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。來(lái)世渡我，問君…可愿？ 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無(wú)憂亦無(wú)怖。倉(cāng)央嘉措靜水流深，滄笙踏歌，如花美眷，只緣感你一回顧，使我常思朝與暮。柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)樾▲B沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。《洛神賦》曹植佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。——崔永元《不過如此》春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。，紅泥小火爐。一句珍重，天涯送了誰(shuí)。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，恩恩怨怨。不得於飛兮，使我淪亡。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。一句珍重，天涯送了誰(shuí)。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。第一篇：古詩(shī)詞名句鑒賞，與君語(yǔ)；細(xì)水流年，與君同；繁華落盡，與君老，道為骨，儒為表，大度看世界。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。一點(diǎn)靈犀，真情贈(zèng)了誰(shuí)。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。愿言配德兮，攜手相將。，白云蒼狗。佛說：一切皆空，不是風(fēng)動(dòng)而是心動(dòng)。一點(diǎn)靈犀，真情贈(zèng)了誰(shuí)。一種相思，閑愁予了誰(shuí)。，是這么一批人：是你快樂時(shí)，容易忘掉的人；是你痛苦時(shí)；第一個(gè)想去