【正文】 的語(yǔ)言所以能震撼人心，余音繞梁不散，主要是他們?cè)谘葜v中能借助語(yǔ)調(diào)傳達(dá)心中的快樂(lè)、憤怒、悲傷。1．重音的分類(lèi)重音一般可分為語(yǔ)法重音、強(qiáng)調(diào)重音。如：回顧過(guò)去，我們有過(guò)迷茫，有過(guò)惆悵，但終于在自強(qiáng)不息的路上走過(guò)來(lái)了。如：大家早在盼著：敬愛(ài)的黨啊，從嚴(yán)懲治這些新的禍、國(guó)、殃、民之徒吧！ （二）抑揚(yáng)表達(dá)喜怒用不同的語(yǔ)調(diào)講話是人的本能，同樣的一件事或一句話，由于說(shuō)話者的觀點(diǎn)和所持態(tài)度的不同，就會(huì)用抑揚(yáng)不同的語(yǔ)調(diào)表達(dá)出不同的語(yǔ)氣。如：“我希望別人對(duì)我評(píng)頭論足，我喜歡周?chē)形业娘L(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。這幾種類(lèi)型的節(jié)奏在演講中循環(huán)往復(fù)的使用，不是一成不變，是在情感驅(qū)動(dòng)不斷變化，糅合的。：描繪莊重的場(chǎng)景、悲痛的氣氛，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)、概念的解說(shuō)、艱難行動(dòng)的場(chǎng)面，語(yǔ)速緩慢，聲音低沉。（一）標(biāo)題。（二）開(kāi)頭對(duì)于一篇好的演講稿來(lái)講，有一個(gè)吸引人注意力的開(kāi)頭是必不可少的?！笔堑?，生命是陽(yáng)光帶來(lái)的，應(yīng)該像陽(yáng)光一樣，不要浪費(fèi)它，讓它也去照耀人間。 以場(chǎng)景營(yíng)造氛圍。可是，我要說(shuō)，任何數(shù)字離開(kāi)了具體事物只能是枯燥無(wú)味的，只有同具體事物聯(lián)系起來(lái)才有實(shí)際意義。先可以收集一定數(shù)量的事實(shí)材料，然后圍繞主題取舍材料；寫(xiě)作時(shí)可以確定闡述的不同角度，并將材料有機(jī)地組合。面對(duì)自全國(guó)各地的大學(xué)生拖著沉重的腳步，在利馬的大街上與前來(lái)歡迎的利馬學(xué)生發(fā)起的大規(guī)模的游行，貝拉文蒂總統(tǒng)進(jìn)行了一次精彩絕倫的演講：“你們穿過(guò)平原，越過(guò)大山。既坦陳存在的問(wèn)題，又把學(xué)生和自己放在同一立場(chǎng)上面對(duì)問(wèn)題。演講主體在結(jié)構(gòu)安排上要避免平鋪直敘，或高度緊張。巴爾干事態(tài)的發(fā)展緊緊吸引著全世界數(shù)十億人關(guān)注的目光，他們不畏艱險(xiǎn)，對(duì)北約狂轟濫炸的野蠻行徑，對(duì)南斯拉夫人民所遭受的深重災(zāi)難進(jìn)行真實(shí)客觀的報(bào)道。而在其間呼風(fēng)喚雨的某些政治巨頭恐怕沒(méi)有或者不愿意識(shí)到這一點(diǎn)，廢除戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一途徑是使現(xiàn)實(shí)和平成為英雄的事業(yè)！因?yàn)樗麄冞€要在第二天母親節(jié)祝福詞目節(jié)日快樂(lè)，因?yàn)樗麄冞€準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)擁有愛(ài)情的結(jié)晶，因?yàn)椤欢┍┱邔?duì)維也納外交關(guān)系公約和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則肆意踐踏，是抱著對(duì)新聞工作者的正當(dāng)權(quán)利百般蹂躪，殺人兇手的邏輯里根本沒(méi)有“因?yàn)椤保≡谒_瓦河畔，在一幢業(yè)已破毀的白色建筑里。下面是美國(guó)總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的一次演講：87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。上面提到的貝拉文蒂的演講稿最后，以“你們今天的行動(dòng)和誠(chéng)意，將會(huì)載入秘魯?shù)氖穬?cè)”結(jié)尾，干凈利落又滿懷激情地評(píng)價(jià)了學(xué)生的行為，顯示出理解珍惜的態(tài)度。一旦需要寫(xiě)演講稿時(shí)，就可以迅速而準(zhǔn)確地組織到演講稿中。演說(shuō)稿改了兩三次，他仍不滿意。演講口才并非天生，后天的培養(yǎng)至關(guān)重要?！薄把菡f(shuō)降到中等，此大恥奇辱也。演講語(yǔ)境包括聽(tīng)眾情況、演講地點(diǎn)、演講時(shí)間、演講程序等。怯場(chǎng)。演講者的服裝要有別于家常便服，以樸素莊重為宜。所以，對(duì)于一個(gè)成功的演講者來(lái)說(shuō)，口頭表達(dá)能力并不都是天生的，很多都是通過(guò)后天的刻苦訓(xùn)練獲得的。他的演講之所以成功，也是與他年輕時(shí)刻苦練習(xí)分不開(kāi)的?？谡Z(yǔ)是運(yùn)用最多，也是最便捷、最重要的一種表達(dá)方式，沒(méi)有這種表達(dá)能力，演講就會(huì)變得不可思議。林肯平靜地接受。人們總是稱(chēng)贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者,這主要是因?yàn)樗麄冇袃?nèi)容可講。結(jié)尾可以用號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，也可用詩(shī)文名言或幽默的話結(jié)尾。我們今天在這里所說(shuō)的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。由于演講稿講究需要收集豐富的資料，需要從不同的角度講道理，所以容易導(dǎo)致結(jié)構(gòu)零散。有宗教傳統(tǒng)的西方人熟知《圣經(jīng)》中這樣的誡示：不要以為我能給世界帶來(lái)和平安寧，我?guī)?lái)的不是和平，而是一把劍。他們迎著炮火硝煙采訪，發(fā)出大量準(zhǔn)確鮮明的報(bào)道。如演講稿《我成長(zhǎng)我快樂(lè)》就從“勤奮是成長(zhǎng)的基石、用心是成長(zhǎng)的階梯、快樂(lè)是成長(zhǎng)的催化劑、愛(ài)心是成長(zhǎng)源動(dòng)力”這四個(gè)并列的角度展開(kāi)了主題的闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)分明。主體部分或關(guān)切動(dòng)人，或慷慨激昂，或低聲細(xì)語(yǔ)。演講稿的主體部分可以采用層層推進(jìn)的方法。所以演講的開(kāi)頭要根據(jù)主題的需要、演講內(nèi)容、演講環(huán)境和聽(tīng)眾對(duì)象來(lái)采用恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭，可以將上述方法結(jié)合起來(lái)用，但總的來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要。展示實(shí)物引發(fā)興趣演講開(kāi)頭可通過(guò)實(shí)物的展示引發(fā)聽(tīng)眾的興趣，但要求展示的實(shí)物與演講主題有一定的關(guān)系?！痹偃缦旅孢@個(gè)開(kāi)頭：青春是什么呢？青春是輕盈歡快的小溪，青春是健康跳動(dòng)的脈搏，青春是美好生活的依托，青春是事業(yè)成功的希望。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直切主題這是演講稿比較常用的開(kāi)頭方法，它的好處是能讓聽(tīng)眾一開(kāi)始就明白演講者的演講主題，符合現(xiàn)在生活在快節(jié)奏時(shí)代中的人們的心理。如《我們都是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》，不僅揭示了演講稿的主題，而且飽含著詩(shī)意和哲學(xué)的思考，很能吸引人；《青春因奉獻(xiàn)而綻放異彩》，緊扣演講內(nèi)容，很有震撼人的氣勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，命題演講的過(guò)程開(kāi)始于演講稿的寫(xiě)作，演講稿的優(yōu)劣直接關(guān)系到演講的質(zhì)量，所以成功的命題演講第一步便是演講稿的寫(xiě)作。 ：表現(xiàn)輕松愉快的心情、優(yōu)美舒適的環(huán)境、贊賞的態(tài)度時(shí)，語(yǔ)速輕快，聲音略高。在演講中，節(jié)奏由整篇演講稿生發(fā)出來(lái)的，由演講者思想情感的波瀾起伏所造成的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的聲音形式。”提出問(wèn)題的疑問(wèn)句，感情激動(dòng)的句子，發(fā)布命令，進(jìn)行號(hào)召的句子，表示驚異、呼喚的句子，中途頓歇，全句未完時(shí)一般用高升調(diào)。從音量上說(shuō)，它是輕弱的，但卻要求語(yǔ)氣凝重，深沉感人，在某些特殊需要的地方使用，常常取得比加強(qiáng)音量更好的氣氛效果。重音的表現(xiàn)重音的聲音顯示方法主要有四種：以高示重法：利用聲音高低、強(qiáng)弱的對(duì)比，以高或強(qiáng)的聲音來(lái)顯示重音。重讀或輕讀是通過(guò)聲音的強(qiáng)調(diào)來(lái)突出意義的，能使聽(tīng)者對(duì)一些色彩鮮明、形象生動(dòng)的詞語(yǔ)增加印象和分量。 三、語(yǔ)調(diào)傳情演講不能以一種一成不變的語(yǔ)調(diào)如日常說(shuō)話一樣持續(xù)下去，也不能一味的慷慨激昂或一味的低沉壓抑。呼氣的練習(xí)要把握這樣一個(gè)過(guò)程：一是氣息要平穩(wěn)，要求有持久力，不能一下子放完；二是要根據(jù)情感和內(nèi)容的變化調(diào)節(jié)呼氣的快慢，強(qiáng)弱，使呼吸運(yùn)動(dòng)自如。胸腹聯(lián)合呼吸法要領(lǐng)1．吸氣的基本要領(lǐng)：①吸到肺底以吸到肺底的感覺(jué)，引導(dǎo)氣息通達(dá)體內(nèi)深部，使膈肌明顯收縮下降，有效地增加進(jìn)氣量。腹式呼吸是一種深呼吸。咬字的力量主要在口腔上半部。 顴肌對(duì)提高聲音的響亮度和字音的清晰度都有明顯作用。彈——力量集中于舌尖，抵住上齒齦，阻住氣流，突然打開(kāi)，爆發(fā)“ t ”音。右繞 360 176。可以通過(guò)練習(xí)胸腹聯(lián)合式呼吸法來(lái)克服。語(yǔ)速不當(dāng)：說(shuō)話過(guò)快或過(guò)慢?？赏ㄟ^(guò)高聲誦讀多音節(jié)字詞來(lái)改變，誦讀時(shí)要求完全用呼吸輔助，發(fā)清每一個(gè)字音。在日常發(fā)音中，常見(jiàn)的語(yǔ)音問(wèn)題主要有：鼻音：即用鼻子發(fā)音。常見(jiàn)錯(cuò)誤：發(fā)音時(shí)忘收尾音ng，把鼻韻母發(fā)成單元音或復(fù)合元音；或收尾音不到位，發(fā)成鼻化音；或發(fā)ng時(shí)閉唇，把尾音收成m，或尾音過(guò)于強(qiáng)調(diào)，發(fā)得太重；或在發(fā)音時(shí)，中間夾雜其他音素，如發(fā)ing時(shí)口腔打開(kāi)，中間夾雜e音。n 252。發(fā)音的特點(diǎn)是發(fā)音時(shí)舌頭、嘴唇、口腔的開(kāi)合程度都要有變化。女孩子比較容易犯此類(lèi)毛病。f是唇齒音，發(fā)音部位是上齒背與下唇，發(fā)音時(shí)，齒與唇必須先接觸后放開(kāi)。由于沒(méi)有掌握正確的發(fā)音方法，所以，有些人在發(fā)r時(shí)容易把它發(fā)成l音，舌尖抵住了硬腭前端，而且把濁音發(fā)成清音了。聲母常見(jiàn)發(fā)音錯(cuò)誤及正音方法（1）翹舌音不到位很多方言區(qū)（包括部分北方方言區(qū)）的人發(fā)舌尖后音時(shí)，因?yàn)榘l(fā)音部位或發(fā)音方法不對(duì)而發(fā)錯(cuò)這幾個(gè)音。如j q z c zh ch ；鼻音：發(fā)音時(shí)，構(gòu)阻的發(fā)音器官緊閉，軟腭下垂，封住口腔通道，讓氣流從鼻腔出來(lái)，這樣發(fā)出的音叫鼻音。（一）普通話語(yǔ)音訓(xùn)練普通話，是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。 這時(shí)你不妨先將一切擔(dān)心往好的方面想，最重要的是不要在乎那些害怕心理，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變成了另外一個(gè)人。 ，眼睛要看著對(duì)方，害羞的人常常忘了這一點(diǎn)。這樣做你就不會(huì)過(guò)分保護(hù)自己；然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)多。而凌峰感于拿自己的缺陷開(kāi)玩笑，在自嘲中自我抬舉，大大增加了人格魅力。案例三在下凌峰,我和文章(臺(tái)灣地區(qū)歌星)不一樣,雖然我們都得過(guò)金鐘獎(jiǎng)和最佳男影星稱(chēng)號(hào)，但是,我是以長(zhǎng)的難看出名的(掌聲)。【點(diǎn)評(píng)】史蒂文斯并沒(méi)有因?yàn)榍舐毷《固煊热?，而是理智地總結(jié)得失。這種暗示不斷重復(fù)，就能在一定程度上環(huán)節(jié)或者消除緊張緊張情緒。并且，他還全心投入社會(huì)運(yùn)動(dòng)，四出講演。3．增強(qiáng)抗挫折能力。因此，在演講時(shí)首先要視“緊張”為演講過(guò)程的一部分，告知自己在這種狀況下，緊張是正常的，而不緊張才是不對(duì)的。據(jù)調(diào)查，99%的人，包括著名的演說(shuō)家，在登臺(tái)時(shí)都會(huì)有一定程度的恐懼和緊張。自信、得體的第一印象來(lái)自于你對(duì)演講堅(jiān)定的希望。如某大學(xué)邀請(qǐng)一位老教授作報(bào)告，因校園真進(jìn)行卡拉OK賽，老教授發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生站在走廊上，不坐空位： 同學(xué)們：今天首先是你們鼓舞了我，你們放棄了青年歌手大獎(jiǎng)賽，來(lái)這里聽(tīng)我演講，這說(shuō)明你們嚴(yán)肅地進(jìn)行了選擇，在說(shuō)與唱之間，一般人選擇唱的，而你們都選擇了說(shuō)的；在年輕小伙子、姑娘和老頭子之間，一般人選擇小伙子和姑娘，而你們選擇了我這半老頭子。因此，我們認(rèn)為優(yōu)化心理素質(zhì)是口語(yǔ)有效表達(dá)的保證。言語(yǔ)表達(dá)能否成功很大程度上取決于表達(dá)者心理素質(zhì)的好壞。前后9個(gè)小時(shí)，各科全部通過(guò)，英文和德文得了優(yōu)等成績(jī)。，我們每個(gè)人都應(yīng)該與“0”為友，時(shí)時(shí)牢記“千里之行，始于足下”，只有時(shí)時(shí)以“0”為新的起點(diǎn)，才能不斷擺脫歷史因襲的重任，才能在人生旅途上輕裝前進(jìn)。但在材料的選擇上并沒(méi)有局限于此，而是又把我得知導(dǎo)游家境困難，卻因?yàn)椤拔摇钡呐e報(bào)而失去了工作時(shí)的內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)，避免了平鋪直敘，以一波三折的情感變化豐富演講稿的題材，從而體現(xiàn)思維的內(nèi)在邏輯性。如“滿意服務(wù)”的主題演講，由服務(wù)聯(lián)想到“愛(ài)”的付出，又聯(lián)想“太陽(yáng)”的意象，捕捉到它們都是與人溫暖與幫助的本質(zhì)，從而給聽(tīng)眾以十分形象的感受。多角度地分析問(wèn)題，形成對(duì)問(wèn)題多樣的看法，有利于培養(yǎng)發(fā)散思維。在演講中培養(yǎng)發(fā)散性思維可以通過(guò)討論，在學(xué)生充分參與的基礎(chǔ)上，形成思維的獨(dú)特性。在這些“先富起來(lái)了”的人身上，對(duì)于發(fā)財(cái)?shù)目駸嶙非笄∏★@示出他們心靈的空虛。日常訓(xùn)練中可以通過(guò)深入提問(wèn)法來(lái)對(duì)縱向思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。逆向思維運(yùn)用：，并非本意，是“好事者”把它硬行弄去的。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時(shí)所帶來(lái)的互補(bǔ)性，以使演講稿的寫(xiě)作邏輯更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”，逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”，或由“舊果”至“否定舊因”。按照人們一般的思維方法，是把小伙伴從水里救出來(lái)，但司馬光是砸缸讓水離開(kāi)小伙伴。靈活性即思維的變通性，要求當(dāng)事人根據(jù)具體情境與臨場(chǎng)變化隨機(jī)應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。因此，口才表述水平的提高，很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。根據(jù)預(yù)定的題目事先寫(xiě)好講稿，有文字材料憑借的演講，稱(chēng)為命題演講；在特定場(chǎng)景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是他人要求，不憑借文字材料立即進(jìn)行的演講，稱(chēng)為即興演講。亨利是美國(guó)革命時(shí)期杰出的演說(shuō)家和政治家。事后她回憶自己的演講過(guò)程，認(rèn)為主要是得力于“以情致勝”。所以他以自己潛心研究的紅樓美學(xué)為講述內(nèi)容，用寶黛對(duì)純潔愛(ài)情的追求對(duì)清華學(xué)生做了一次生動(dòng)的愛(ài)情婚姻觀的教育。第一節(jié) 演講概說(shuō)演講，又叫演說(shuō)或講演。美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕在特定的時(shí)空環(huán)境下，通過(guò)有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言，公開(kāi)傳遞信息，表達(dá)見(jiàn)解，闡明事理，抒發(fā)感情，以達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的。2．真實(shí)性。所以用情過(guò)度也是演講的一大忌諱，特別是演講剛開(kāi)始，聽(tīng)眾還沒(méi)有完全進(jìn)入狀態(tài)，此時(shí)不合理的情感流露會(huì)讓讓觀眾覺(jué)得虛偽，也會(huì)造成自己難以，嚴(yán)重者會(huì)造成情緒失控的后果。亨利以敏銳的政治家眼光，飽滿的愛(ài)國(guó)激情，以鐵的事實(shí)駁斥了主和派的種種謬誤，闡述了武裝斗爭(zhēng)的必要性和可能性。你是否喜歡向他人陳述你對(duì)某一特定論題的觀點(diǎn)呢？?? 你對(duì)他人做出的反映敏感嗎？?? 你說(shuō)話時(shí)喜歡用手比劃嗎？?? 你與他人對(duì)話時(shí)直視他的雙眼嗎？?? 你在談話時(shí)常常會(huì)被鼓舞，感到內(nèi)心油然而生的一種力量在向外涌動(dòng)嗎？?? 你喜歡將自己所學(xué)所聞告知他人，讓他們一起受益嗎？?? 你在思考時(shí)，頭腦中會(huì)呈現(xiàn)出圖像嗎??? 你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋一個(gè)復(fù)雜的觀點(diǎn)或介紹一種復(fù)雜的設(shè)備嗎？你希望幫助他人像你一樣清楚地理解事物嗎？?? 你在壓力之下能保持冷靜嗎？?? 1在談及一個(gè)對(duì)你十分重要的話題或事件時(shí)，你是否想要做即興演講？?? 1你有一點(diǎn)拉拉隊(duì)長(zhǎng)的個(gè)性嗎？?? 1別人依照你的建議處理某一情況并取得良好效果時(shí)，你會(huì)感到驕傲嗎？?? 1會(huì)議結(jié)束后，你會(huì)想把方才所說(shuō)的內(nèi)容做一下總結(jié)嗎？你會(huì)自己完成嗎？?? 1你可曾想要成為一名演員或歌手？對(duì)于以上問(wèn)題，如果你做出的回答，哪怕只有一半是肯定的，你都很有可能成為一名出色的演說(shuō)家。思路清晰，才能保證語(yǔ)流清晰暢達(dá)。二、演講中的思維訓(xùn)練（一）逆向思維逆向思維也叫求異思維，是一種重要的思維方式。如“沒(méi)有異想，哪來(lái)天開(kāi)?”，“熟不一定生巧”，“不看風(fēng)焉能使舵”等，都是在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中的合理的逆向思考?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”是中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中對(duì)“頭懸梁、錐刺股”的學(xué)習(xí)觀念和方法的確認(rèn)，但現(xiàn)在有演講者反過(guò)來(lái)想，學(xué)習(xí)是一個(gè)獲得知識(shí)，提高自我的過(guò)程，所以也應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程，特別是通過(guò)學(xué)習(xí)的努力獲得知識(shí)和能力更應(yīng)該讓人覺(jué)得快樂(lè)，所以就提出“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)做舟”的命題，取得了很好的演講效果。但如果從反面來(lái)看，“難過(guò)美人關(guān)的英雄，還是英雄嗎”這樣正反兩面的思考，使得原先的命題出現(xiàn)了悖論，可見(jiàn)即使是被廣泛認(rèn)可的命題中也會(huì)存在矛盾之處，由此著手，必會(huì)有創(chuàng)新之見(jiàn)。驢子被迫去應(yīng)付自己無(wú)法應(yīng)付的局面而導(dǎo)致悲慘的結(jié)局，是值得同情的?！锇咐治鲫P(guān)于“8”的思考：，“8”這個(gè)數(shù)字備受青睞并引起它的身價(jià)百倍，你能舉出一些事例來(lái)證明人們對(duì)“8”的狂熱追捧嗎？