第四單元備課資料(存儲(chǔ)版)
【正文】 ,姓公孫 ,名鞅。老子的“無為”并不是什么都不做 ,并不是不為 ,而是含有不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。 （ 3）理解三省六部制度、科舉制度等新政制度對(duì)于中國(guó)后世的社會(huì)政治以及古代東方世界的社會(huì)政治所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，理解古代中國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展的巨大作用。更重要的是教學(xué)難點(diǎn)無法突破，而 “ 用唐朝盛世的史實(shí)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感 ” 這一情感目標(biāo)根本無法落實(shí)。 二、教學(xué)目標(biāo) （ 1）了解隋朝的建立和滅亡，學(xué)會(huì)吸取 隋亡于暴政的歷史教訓(xùn)?！?無事”是針對(duì)統(tǒng)治者的苛政而提出的 : “ 無欲”是針對(duì)統(tǒng)治者的貪欲而提出的。 四、問題探討 本課講的內(nèi)容比較深?yuàn)W，不易理解和掌握，所以教師一定要從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和能力的角度出發(fā)，注意材料的選用，與書本知識(shí)相結(jié)合，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 是中華文明史上的第一次思想大解放，對(duì)中國(guó)古代思想發(fā)展，對(duì)以后歷朝歷代的統(tǒng)治和我國(guó)現(xiàn)代的文明都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 5— 3 選擇具體事例，展示女性在歷史上的貢獻(xiàn)， 領(lǐng)會(huì)婦女社會(huì)地位提高的意義。 . 第三課 多元文化的交融與世俗的時(shí)代 遼、北宋、西夏、金、南宋、元 2— 5 描述歷史上不同區(qū)域的社會(huì)生活概貌，了解不同區(qū)域文明的生活方式。 61 了解中國(guó)歷史上的疆域變化與政權(quán)更替概況，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。 54 通過敘述有關(guān)史實(shí)，展現(xiàn)人民群眾在社會(huì)變革中的偉大作用。 42 列舉歷史上的重要事件和人物，說出它 (他 )們?cè)诓煌瑓^(qū)域和特定時(shí)期的突出作用。 （一）課程標(biāo)準(zhǔn) 54 通過敘述有關(guān)史實(shí)，展現(xiàn)人民群眾在社會(huì)變革中的偉大作用。文化本身就是文明的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了新教材文明發(fā)展史的特點(diǎn)，體現(xiàn)了“盛世”主題，也符合邏輯規(guī)律。 5— 2 從娛樂、信仰、禮俗和語言文字等方面，了解民眾的精神生活狀況極其變化。課本講述了當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有儒家、道家、墨家、法家和兵家，介紹了代表性的思想家以及他們的主要主張。 重難點(diǎn)突破：充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，營(yíng)造寬松、民主、和諧、熱烈的課堂教學(xué)氛圍，通過活動(dòng)教學(xué)模式，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知；通過小組的合作探究，使全體學(xué)生參與討論和交流，在教師的指導(dǎo)下，自主地分析解決問題。” 〈 五十七章 〉 “ 好 靜”是針對(duì)統(tǒng)治者的騷擾而提出的 。唐太宗為改善中國(guó)積貧積弱的局面，對(duì)君民關(guān)系、君臣關(guān)系、
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