【正文】 穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。即把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在頭腦里。 元認(rèn)知體驗(yàn)：是個(gè)體伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。 道德概念：是對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映。 價(jià)值觀：是個(gè)體對(duì)自然，社會(huì)、人生問題的帶有根本性的總觀點(diǎn)，它的形成是由人的知識(shí)水平、生活環(huán)境等因素決定的，同時(shí)受人的情感意志、理想動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)態(tài)度等個(gè)性因素所制約。 自我概念：是個(gè)人心目中對(duì)自己的印象，包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)人身體能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是由一系列態(tài)度，信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 道德情感：是人的道德需要是否得到滿足所引起的肯定的或否定的內(nèi)心體驗(yàn)。 逆向遷移：是指后學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能對(duì)先前學(xué)習(xí)的知識(shí)，技能產(chǎn)生影響。 變式：是為學(xué)生提供感性材料或事例時(shí)，經(jīng)常變換呈現(xiàn)形式。 氣質(zhì)：指受先天因素影響較大的，表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。（正遷移、負(fù)遷移） 定勢(shì)：指人在進(jìn)行心理操作活動(dòng)中的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。（又稱隨意后注意） 注意的廣度：（又叫注意的范圍）指在同一時(shí)間內(nèi)人所能清楚地覺察到對(duì)象的數(shù)量。其他報(bào)告方式：個(gè)人鑒定、定期的綜合評(píng)價(jià)等第十五章教師心理第一節(jié) 教師的心理特征和職業(yè)成就的關(guān)系一、教師的特征和職業(yè)成就的關(guān)系教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就的關(guān)系教師的人格特征與職業(yè)成就的關(guān)系二、教師的期望效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)，皮格馬利翁效應(yīng)）第二節(jié) 專家型教師與新教師的比較研究課時(shí)計(jì)劃的差異課堂教學(xué)過程的差異①課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行；②吸引學(xué)生注意力；③教材的呈現(xiàn)④課堂練習(xí)；⑤家庭作業(yè)的檢查；⑥教學(xué)策略的運(yùn)用課后評(píng)價(jià)的差異第三節(jié) 教師的成長(zhǎng)與發(fā)展一、教師成長(zhǎng)的歷程關(guān)注生存階段；關(guān)注情境階段；關(guān)注學(xué)生階段二、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的途徑（4點(diǎn)）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；開展微格教學(xué)；進(jìn)行專門訓(xùn)練；反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)名詞解釋匯總心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。③區(qū)分度——測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力常用手段：認(rèn)知和技能領(lǐng)域：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)、教師自編測(cè)驗(yàn)情感與道德表現(xiàn)：非測(cè)驗(yàn)性的評(píng)價(jià)手段（案卷分析、觀察、談話等）兩部分：①課堂情境結(jié)構(gòu)：②課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)三、問題行為與課堂紀(jì)律（一）問題行為的性質(zhì)（二）問題行為的類型（三）課堂問題行為的處置與矯正正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為行為矯正與心理輔導(dǎo)第十四章（一）定義：課堂管理：指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。一、定義：教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括：教學(xué)事項(xiàng)的安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置、師生相互作用設(shè)計(jì)二、教學(xué)方法提示教學(xué)目標(biāo)二、影響學(xué)生行為改變的方法技術(shù)：①焦慮癥、②抑郁癥、③強(qiáng)迫癥、④恐怖癥、⑤人格障礙與人格缺陷、⑥性偏差、⑦進(jìn)食障礙、⑧睡眠障礙１、有效的說服（一）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程第二節(jié)　中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（P156161）②道德情感——直覺的、想象的、倫理的道德情感２、實(shí)質(zhì)：①流暢性、②變通性、③獨(dú)創(chuàng)性四、提高問題解決能力的教學(xué)（P142144）（算法式、啟發(fā)式）②分類：有結(jié)構(gòu)問題、無結(jié)構(gòu)問題２、問題解決：①定義：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。１、指導(dǎo)教學(xué)模式三、資源管理策略（一）概念：③提問；④多種感官參與；一、認(rèn)知策略２、特征：２、心智技能形成三階段論（安德森）一、操作技能形成的階段②技能是一種活動(dòng)方式，由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。②干擾說（占統(tǒng)治地位）：前攝抑制、后攝抑制是由于在學(xué)習(xí)和加快之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。（直接記憶）長(zhǎng)時(shí)記憶２、知識(shí)直觀（１）類型：①實(shí)物直觀；②模象直觀；③言語直觀（三點(diǎn)P88）①感性知識(shí)與理性知識(shí)（反映活動(dòng)的深度）２、合理編排教學(xué)內(nèi)容整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象，即通過分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動(dòng)的一個(gè)完整的心理系統(tǒng)。１、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。２、共同要素說（桑代克①正遷移與負(fù)遷移；二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)１、創(chuàng)設(shè)問題情境，時(shí)是啟發(fā)教學(xué)觀點(diǎn)：（P6263）提出者：阿特金森評(píng)價(jià)：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分）②近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（P5458）２、基本觀點(diǎn)：（2）接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念，然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)；最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；（２）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。㈠基本內(nèi)容：執(zhí)行控制（認(rèn)知策略）２、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約③準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。２、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：①人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)２、差異表現(xiàn)所謂沉思型是指對(duì)問題的解答速度較慢但錯(cuò)誤較少的類型；所謂沖動(dòng)型是指對(duì)問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義認(rèn)知過程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程；體現(xiàn)為認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等個(gè)別差異１、定義：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物；思維受直覺表象的束縛；思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)性；不可逆。３、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。④形成了理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；⑤產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；２、特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性20世紀(jì)80年代以后）代表人物：桑代克對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。⑤教學(xué)環(huán)境——包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認(rèn)知發(fā)展過程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。教育心理學(xué)概述第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容學(xué)歷。參與學(xué)校管理權(quán)。中央與地方共同合作制.:⑴中央集權(quán)制國(guó)家在逐步加強(qiáng)“民主化”,給地方以更多的辦學(xué)權(quán)限,同時(shí)建立各種咨詢審議機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)多方面參與的積極性.⑵地方分權(quán)制國(guó)家為了有效地推行國(guó)家教育計(jì)劃,又要充分發(fā)揮地方辦教育的積極性和主動(dòng)性.⑶建立中央辦學(xué)與地方辦學(xué),教育部門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué),國(guó)家辦學(xué)與社會(huì)集體個(gè)人辦學(xué)相結(jié)合的教育行政體系,這是總的發(fā)展趨勢(shì).⑷政府對(duì)學(xué)校實(shí)行宏觀管理,擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán).⑸提倡教育行政管理與教育科研相結(jié)合.:⑴多元化辦學(xué)體制.⑵以地區(qū)統(tǒng)籌為主的分級(jí)管理體制.⑶實(shí)行教育行政管理的法制化民主化.⑷多渠道的教育投資體制.①確保國(guó)家教育投入的主渠道作用.②提高個(gè)人教育投資比例.③面向全社會(huì)籌集資金.:中介性。通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生。情感陶冶法。表達(dá)清晰。課題即單元教學(xué)方案。理論聯(lián)系實(shí)際原則.:⑴正確選擇直觀教具和教學(xué)方法.⑵直觀要與講解相結(jié)合.⑶充分運(yùn)用語言直觀.:⑴調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.⑵啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力.⑶讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)解決問題的能力.⑷發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主. :⑴在理解的基礎(chǔ)上鞏固.⑵重視組織各種復(fù)習(xí).⑶在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固.:⑴按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué).⑵抓主主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué).⑶由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁.:⑴針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué).⑵.:⑴引導(dǎo)學(xué)生書本知識(shí)的同時(shí)要注重聯(lián)系實(shí)際.⑵重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力.⑶正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.⑷補(bǔ)充必要的校本教材. ,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),師生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱. :⑴師生之間在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng).⑵指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加.⑶多種方法的綜合運(yùn)用和相互配合.:發(fā)現(xiàn)教學(xué)。系統(tǒng)。分析資料。教師的特征。對(duì)社會(huì)的研究。學(xué)生觀。美國(guó)威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。:是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物,是人類文明史上的一次重大事件.⑴生產(chǎn)的發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備.⑵統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件.⑶文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件. :⑴與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng).⑵為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí)性森嚴(yán)的等級(jí)性.⑶內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明顯的保守性.⑷教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué).⑸教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.⑹出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì):教育終身化,社會(huì)化,生產(chǎn)化,民主化,國(guó)際化,現(xiàn)代化,多元化:⑴具有鮮明生產(chǎn).⑵逐步走上了大眾化道路⑶內(nèi)容日益科學(xué)化.⑷班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式.⑸形成了比較完備的教育系統(tǒng). 第二章 教育學(xué)的形成和發(fā)展,.:《論語》：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”.戰(zhàn)國(guó)后期,禮記中的《學(xué)記》,是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作.⑵：①稱蘇格拉底諷刺。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說”.⑶多因素相互作用論:辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果.: ⑴.⑵ .⑶.⑷⑸.,如機(jī)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)..⑴是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性.⑵遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響.⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的,但也不能夸大.:人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn),它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制.:⑴為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象.⑵環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分.⑶、被動(dòng)的.:是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素.⑴人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng).⑵個(gè)體的心理活動(dòng).⑶社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).:⑴,還要教會(huì)人們駕駑懷疑知識(shí)技能.⑵,盡可能使學(xué)生的潛能得到發(fā)展.⑶,盡可能獲得真正全面的發(fā)展.⑷,進(jìn)行個(gè)性教育的教育的本質(zhì)和真諦.:⑴對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范.⑵具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能.⑶對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值.⑷具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能.:身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng).:給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo),豐富少年的內(nèi)心世界,形成正確的自我意識(shí)和理想自我. ,是人生定向時(shí)期，個(gè)性定型時(shí)期,個(gè)體準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期.:幫助青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力.第五章 教育目的 :是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求.:導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用. :⑴國(guó)家的教育目的.⑵各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo).⑶教師的教學(xué)目標(biāo).:⑴教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。教學(xué)相長(zhǎng):樹立新的師生觀。合發(fā)展性.:教學(xué)計(jì)劃。改進(jìn)教學(xué).:診斷功能。紙筆測(cè)試。簡(jiǎn)捷性。暗示教學(xué).第九章 教學(xué)組織形式與教學(xué)程序:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu).:個(gè)別教學(xué),班級(jí)授課制,分組教學(xué),設(shè)計(jì)教學(xué)法,道餌頓制. 《大教學(xué)論》.:1862年清政府在北京設(shè)立京師同文館.:有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。掌握新知識(shí)。操作性。實(shí)際鍛煉法.第十一章 班級(jí)與班級(jí)管理 ,17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證,奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ),19世紀(jì)初英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式,.:⑴有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率.⑵有助于維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng).⑶有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理.:常規(guī)管理,平行管理,民主管理,目標(biāo)管理.:⑴明確的共同目標(biāo).⑵一定的組織結(jié)構(gòu).⑶一定的共同生活的準(zhǔn)則.⑷集體成員之間平等,心理相容的氛圍.:⑴有利于形成學(xué)生的群體意識(shí).⑵有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力.⑶有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力.:⑴確定班集體的發(fā)展目標(biāo).⑵建立班集體的核心隊(duì)伍.⑶建立班集體的正常秩序.⑷組織形式多樣的教育活動(dòng).⑸培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng).:⑴由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型.⑵班級(jí)管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的程度教低.:⑴以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的.⑵確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位.⑶訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力.:班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者。全面調(diào)節(jié)安排好各科教學(xué)負(fù)擔(dān)?；A(chǔ)性.:昨天的。進(jìn)行思想品德教育。津貼。學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異