【正文】 才辦成一個詩的學(xué)校，盼望大家?guī)椭遥乙栽姷恼嫔泼纴磙k教育。青少年是祖國的未來，民族的希望，他們的思想道德、精神狀態(tài)關(guān)系到全面建設(shè)小康社會目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗。整個誦讀過程恰恰同時(shí)動用了左右腦功能，使左右腦動作得以同步。 多種形式感知經(jīng)典古詩詞，古詩與練筆相結(jié)合，以詩促寫。制定出一套古詩文誦讀的評價(jià)細(xì)則。并且能及時(shí)反思自己的教學(xué)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常撰寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，其中有一部分教師的論文分別在國家、市、縣級獲獎，或在各種刊物上發(fā)表。六、實(shí)施過程：本課題研究的時(shí)間為一年（2007年3月——2010年6月），具體安排如下：（一） 準(zhǔn)備啟動階段（2007年3月——2007年6月）成立課題組，召開課題組成員會議，制訂課題方案，并進(jìn)行前期的宣傳發(fā)動。七、實(shí)驗(yàn)成果：實(shí)驗(yàn)結(jié)題報(bào)告。（四） 總結(jié)階段（2009年7月——2010年6月）編輯《虎山小學(xué)詩文教育案例集錦》（三）。（三）落實(shí)三個到位：時(shí)間到位：每天10分鐘的詩文誦讀；每周一本書或一份報(bào)紙；輔導(dǎo)到位：確定語文教師就是孩子的經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師；檢查到位：充分利用各類評比鼓勵學(xué)生多讀多背。學(xué)校教育的核心理念是以人為本，校訓(xùn)是崇尚卓越，追求高尚，大力營造“仁為己任，任重道遠(yuǎn)”的教育和成長氛圍，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要，倡導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容要與生活、與社會發(fā)展密切結(jié)合，大力提倡教師合理的開發(fā)和利用有效的課程資源，克服學(xué)科課程的不足，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。我們將著重探索三種古詩文課堂教學(xué)模式：基礎(chǔ)傳授課、拓展閱讀課、自主創(chuàng)新課。小學(xué)生古詩文誦讀的研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。誦讀經(jīng)典古詩文讓孩子感受前賢智慧和情懷，找到自己精神家園，同時(shí)豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，得到更好發(fā)展。俗語“三歲看大，七歲看老”。之后漢代的董仲舒，宋代的朱熹等人都熱衷于詩教。《中華經(jīng)典誦讀的實(shí)踐與研究》實(shí)施方案臨淄區(qū)虎山小學(xué)2007年3月28日一、課題提出的背景與理論依據(jù)（一）課題提出的背景：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。（2）整理教材中能體現(xiàn)中華民族文化的課文，制訂教學(xué)方案。對在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。五、課題研究的主要方法調(diào)查法。把“誦讀活動”作為校園文化藝術(shù)教育的一個載體，同時(shí)又以校園文化藝術(shù)活動的開展來推進(jìn)“誦讀活動”。（4）以經(jīng)典誦讀為突破口，探索實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，構(gòu)建書香班級，為孩子的終身發(fā)展奠定人文底色。強(qiáng)調(diào)努力向善。二、課題研究的基礎(chǔ)及人員優(yōu)勢我校十分重視開展這項(xiàng)活動，認(rèn)為“經(jīng)典誦讀”是一項(xiàng)新教育實(shí)驗(yàn)，活動的意義和影響是深遠(yuǎn)的。如“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“民為先”胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原則；“位卑未敢忘憂國”的愛國精神；“無為而無不為”的智慧；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的雅量；“高山流水”般的友誼；“見賢思齊”、“無欲則剛”的人生哲理等。古詩文誦讀的最大受益者是學(xué)生，通過誦讀大量優(yōu)美的古詩文，讓學(xué)生獲得極大的精神滿足和思想境界的提升，將使學(xué)生受益終身。讀，學(xué)校編寫了古詩文誦讀方面的校本教材，學(xué)生可以在課前3分鐘，和睡前10分鐘進(jìn)行朗讀吟誦。我國的古典詩文中有很多佳作，像屈原的《離騷》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、陸游的《示兒》、文天祥的《過零丁洋》等等，這些詩無不給學(xué)生以精神上的滋養(yǎng)、激勵、慰藉和啟示，讓學(xué)生在誦讀中潛移默化地受到性情的陶冶，提高學(xué)校德育工作的實(shí)效。自隋代開通大運(yùn)河后，揚(yáng)州就成為中國東南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動的中心和國際交往、對外貿(mào)易的重要港埠。為弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神，培養(yǎng)一代新人，幾年來，我們學(xué)校將“古詩文誦讀活動”作為特色建設(shè)項(xiàng)目，結(jié)合學(xué)校的養(yǎng)成教育和書香校園活動，開展了“讀千古美文，做少年君子”活動，努力將古詩文教育與培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、高尚情操、優(yōu)秀品格的人文教育有機(jī)地融合,著力打造新時(shí)代的少年君子。2．校園文化的營造。（2）教導(dǎo)處、教科室管理：學(xué)校教導(dǎo)處、教科室具體負(fù)責(zé)學(xué)校校本課程的開發(fā)、評估等工作。管理體系是建立各項(xiàng)工作順利實(shí)施的保障。主要是對教師教學(xué)過程的評定，包括：教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度等方面評價(jià)，這樣有利于促進(jìn)教師自身的發(fā)展。例如，一位老師在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)的最后，進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈給自己最不舍的人。演、辯詩文，提高思辨能力。在學(xué)校每學(xué)期一次的“階段性成果匯報(bào)”活動中，總能欣賞到孩子們動聽的演唱和美妙的演奏，“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”被孩子們演唱得是那樣打動人心，“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘……”的古箏演奏又是如此地扣人心弦。制定完善我校古詩文教育校本化體系，整理和分析研究結(jié)果，撰寫研究報(bào)告，出版研究論著。為了使古詩文啟蒙教育更具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、可操作性，更加具有鮮明、長遠(yuǎn)的效果，更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就必須提升教育的科研水平。加強(qiáng)校本課程的培訓(xùn)。結(jié)構(gòu)框架：（1）“請你讀一讀”：圖文并茂的詩篇原文；（2）“請你說一說”：對詩文輔以注解等，幫助學(xué)生更好地理解詩文；（3）“請你唱一唱”、“請你畫一畫”、“請你演一演”、“請你填一填”等綜合實(shí)踐活動，著重培養(yǎng)學(xué)生誦讀的能力和技巧。因此開發(fā)校本課程《走進(jìn)古詩文》，努力做到因地制宜、因人制宜、因校制宜，挖掘地方人文資源，吸取地方文化精華，構(gòu)建本土化、人文化、個性化的教材序列。它不僅映射著中國文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。據(jù)1995年進(jìn)行的“世界公民文化與消費(fèi)潮流調(diào)查”，中國國民的價(jià)值觀與其它國家明顯不同。具體目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語言的興趣； 培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣；提高學(xué)生的言語感知與領(lǐng)悟能力；激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。我校古詩文教育的宗旨就是“以人為本”， 根據(jù)“學(xué)生的興趣和需要”來制定校本課程，創(chuàng)建具有學(xué)校特色的教材體系。分管教學(xué)的副校長任副組長，具體負(fù)責(zé)課程開發(fā)。定期聘請專家來學(xué)校對教師進(jìn)行講座，培訓(xùn)指導(dǎo)教師，使教師首先走近經(jīng)典、誦讀經(jīng)典，具備良好的閱讀素養(yǎng)。學(xué)校將申報(bào)“人文與科學(xué)相融的古詩文教育”研究課題，以進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)人文教育的需要，不斷地為古詩文教育注入人文化、本土化的教育內(nèi)涵，不斷地提高教育的實(shí)效。定期召開驗(yàn)收鑒定會，對課題研究進(jìn)行評審驗(yàn)收。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。學(xué)生們在誦讀古詩文中還有一個良好的習(xí)慣，那就是及時(shí)記載下自己的所感、所想、所思，有的甚至對詩文提出質(zhì)疑。事實(shí)證明，通過這些豐富多彩的古詩文誦讀活動，孩子們的文學(xué)修養(yǎng)得到了提高：愛讀書的孩子多了，讀書韻味十足的孩子多了，隨口能說出名言警句的孩子多了。評價(jià)時(shí)，我們特別注重學(xué)生個性和特長的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生對校本課程的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)評價(jià)主體的多元化。（1）校級領(lǐng)導(dǎo)管理：①校長是第一責(zé)任人，是身體力行者。③組織好全校的校本課程開發(fā)教研等流程管理工作，加強(qiáng)對開設(shè)的校本課程進(jìn)行具體的指導(dǎo)和落實(shí)，及時(shí)對校本課程開展日常的考核和評估工作，并進(jìn)行檔案式的管理，主要包括的內(nèi)容有：；，參與的人員以及起始的時(shí)間；，承擔(dān)的工作；；，心得，故事，體會等；，活頁資料集，有創(chuàng)意的課程教